福柯刑事法思想研究

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出版者:中国人民公安大学出版社
作者:孙运梁
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:2009-10
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787811397604
丛书系列:
图书标签:
  • 福柯
  • 监狱学
  • 规训与惩罚
  • 法律史与法律文化
  • 孙运梁
  • 后现代
  • 参考
  • 博论
  • 福柯
  • 刑事法
  • 犯罪学
  • 法哲学
  • 权力
  • 知识
  • 规范
  • 现代性
  • 历史
  • 社会控制
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具体描述

《福柯刑事法思想研究:监狱、刑罚、犯罪、刑法知识的权力分析》在国内法学界第一次比较系统地介绍和评析福柯的刑事法思想。通过权力在刑事法领域的四个维度的分析,作者期望福柯的权力思想能够对我国的刑事法理论和实践产生一定的影响。监狱的规训技术在其他社会机构中的蔓延和渗透,可以启迪我们尝试刑罚执行方式的开放性。对于身体控制和驯顺技术的改进,可以引导我们废除消灭和毁坏肉体的死刑及肉刑,而加强自由刑和财产刑的运用。犯罪是社会中的一种正常存在,犯罪在一定意义上是主体反抗权力的表现,这可以提示我们正确地看待犯罪现象。学科划分是话语权力的一种表现,刑事学科制度界定了刑法知识生产的场域,规定着刑法知识生产的模式。

作者简介

孙运梁,男,1980年生,山东临沂人,北京航空航天大学法学院教师,硕士研究生导师,北京大学法学博士,主要从事刑法学研究。

目录信息

导言
第一章 福柯的权力理论
一、福柯对传统权力理论的否定
二、福柯的权力观
三、权力产生抵抗
第二章 权力的物质维度——监狱
一、圆形监狱和监狱情报小组
(一)圆形监狱——全景敞视主义的监狱
(二)监狱情报小组(GIP)——对犯人生存状态的关注
二、作为规训场所的监狱
(一)现代监狱的诞生与巴黎少年犯监管所的作息时间表
(二)权力的规训
(三)规训权力在监狱中的运用
三、监狱群岛与监狱连续统一体
(一)规训权力在社会机构中渗透
(二)监狱与监狱群岛形成监狱连续统一体
第三章 权力的制度维度——刑罚
一、身体理论
(一)身体处于微观权力之网中
(二)权力对身体的解剖和驯顺
(三)肉体的重要性
二、刑罚对肉体的规训和对灵魂的改造
(一)达米安受刑——一个惊心动魄的场面
(二)肉体——作为公权力的刑罚的牺牲品
(三)应该废除消灭肉体的死刑
(四)现代刑罚规训肉体并改造灵魂
三、刑罚进化争议——所谓刑罚进化是权力策略的改变
第四章 权力的事实维度——犯罪
一、里维埃案件
(一)案情介绍
(二)福柯关注这个案件的缘由
二、精神病人犯罪
(一)精神疾病的界定
(二)犯罪与精神病
(三)对犯罪嫌疑人的精神病鉴定是一种权力表现形式
三、性犯罪
(一)强奸罪与普通的暴力犯罪有没有区别
(二)未成年人有没有性权利
(三)文化宽容可以减弱性犯罪的妨害风化属性
第五章 权力的话语维度——刑法知识
一、“权力一学科”规训之下的知识生产
(一)学科制度界定了知识生产的场域
(二)“权力一学科”规训下的知识生产者
(三)“权力一学科”规训下知识生产的模式
二、“权力一学科”规训下刑事法学科知识的产生
(一)权力产生并规训话语、知识、学科
(二)刑罚权力产生监狱学、犯罪学、刑法学知识
三、小结
结束语
参考文献
附录福柯生平年表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在探讨社会控制与权力运作机制方面,展现了一种罕见的老辣和穿透力。我特别欣赏作者处理那些关于惩罚的社会功能时所采用的视角——不是停留于对法律条文的道德评判,而是深入到权力关系的微观层面去剖析“规训”是如何渗透和建构主体的。它让我联想到一些社会学的经典理论,但作者的独特之处在于,他能将这些理论融汇于对具体历史案例和制度变迁的描述中,使得抽象的权力分析变得鲜活且具有历史感。例如,书中对比了不同历史时期对身体惩罚和自由刑的转变,分析背后隐藏的社会经济动因和社会心理需求,那种对权力运作的冷静剖析,如同手术刀般精准,让人在感到一丝寒意的同时,也获得了深刻的洞察力。这不只是一本关于法律的书,更是一部关于现代社会如何通过制度来管理和塑造个体的“权力解剖学”指南。

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从文本的编排来看,这本书的行文风格是极其严谨和古典的,那种对术语的精确把握和对概念演变的梳理,颇有些学术巨著的风范。我尤其喜欢作者在阐述不同学派观点时的那种克制与平衡感,他很少直接跳出来表明自己的价值倾向,而是通过精妙的结构设计,让不同思想之间的张力自行显现。比如,当他讨论到关于“犯罪本质”的界定时,他会同时引入现象学派的描述和结构主义的解构,两者对垒,让读者自己去体会何为“客观的”法律现实。这种处理方式对初读者来说或许有些挑战性,因为它要求读者必须保持高度的专注力,去追踪每一个概念是如何在历史的长河中被重新定义和修正的。但一旦跟上了节奏,那种对知识体系完整性的满足感是其他通俗读物无法给予的。

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这本书的作者真是个深谙西方思想脉络的行家。我本来对哲学和法律交叉领域的知识储备有些不足,但读完后感觉豁然开朗。书中对康德和黑格尔的法律思想进行了细致入微的梳理,尤其是在论述他们如何影响后来的法律实证主义和自然法理论时,那种抽丝剥茧的分析能力让人印象深刻。作者不仅仅是简单地复述前人的观点,而是巧妙地将这些看似宏大的哲学概念,植入到具体的法律制度演变过程中,让我们看到思想是如何一步步塑造现实的。读到关于“理性国家”如何构建其法律体系的部分,我甚至开始重新审视我们当前社会中一些看似理所当然的法律条文背后的哲学根基。对于想深入理解现代法律体系源流的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的理论支撑平台,它教会我们如何用批判性的眼光去看待我们习以为常的法律结构。

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这本书的资料搜集工作简直令人叹为观止,简直就是一部微型的思想史文献综述。随便翻开任何一章,都能看到作者引用的各种一手或重要的二手资料,涵盖了从十八世纪的刑法改革文献到二十世纪中叶的社会学报告。我发现自己很多时候不得不停下来,去查阅那些作者在脚注中提及的那些晦涩难懂的原始文献,以便更好地理解他论证的每一步逻辑。这让我深切感受到作者在学术上的那种“工匠精神”——每一个结论都不是凭空得来的,而是建立在对海量信息进行批判性吸收和整合的基础上的。这本书更像是一张巨大的知识地图,它不仅标示了主要的道路,还标记了许多人忽略的小径和岔口,为后续的研究者指明了许多新的探索方向。

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我阅读此书时,脑海中不断浮现出对现代司法实践的疑问。书中对“公正性”和“法律的有效性”之间的微妙关系的探讨,极具启发性。作者巧妙地引入了不同文化背景下对惩罚伦理的比较视角,这使得我们的讨论不再局限于单一的西方中心主义的框架内。读到关于“法律的语言”如何排斥或纳入特定群体经验的部分,我感到一种强烈的代入感——原来我们日常使用的法律术语,本身就内含着一套强大的排除机制。这种对语言和权力之间共谋关系的揭示,迫使我们反思,当我们谈论“法律面前人人平等”时,我们究竟在平等对待谁,又在无意中忽略了谁的声音。这本书提供了一套强有力的工具,去解构和审视那些被我们奉为圭臬的法律真理。

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