具体描述
《西部美术考古史》作者罗宏才在前代学者的基础上,注意到曾经给予中外美术考古历史以重要影响的中国西部地区,具有区域性、时段性的美术考古历史,通过不同教育与研究学者不同角度的分析、研究与勾勒爬梳,试图从时间、空间上建构将近一百多年的中国西部美术考古历史,具有填补区域美术考古历史研究空白的重要意义,且有可能对于重新审视、完成*趋完整、系统美术考古历史提供弥补重要的参考资料。
作者简介
罗宏才,男,陕西醴泉人。先后毕业于西北大学历史系考古专业、南京艺术学院美术考古专业,获学士、博士学位。 目前主要任上海大学中国艺术产业研究院副院长,美术学院教授、博导,美术学博士后流动站合作导师,上海市人民政府发展中心决策咨询基地艺术市场研究工作室专家,文化部文化市场发展中心科技创新项目验收委员会主任委员,国家社科基金艺术学重大项目评审专家,教育部学位中心博士论文评审专家,上海中国航海博物馆文物鉴定专家评审库专家,陕西艺术品交易所有限公司艺术品发行审核委员会专家委员,中国艺术金融数据库平台建设专家,《收藏》杂志专家咨询委员会委员,西安美术学院、南京农业大学、陕西师范大学等高校兼职教授、研究员,广东美术馆、常熟博物馆等博物馆特聘研究员等。 目前主要从事美术考古、文化遗产、艺术管理及艺术市场等学科方向教学与研究,策划重要学术论坛、展览项目30余项,主持***及省级重要课题10余项,于核心期刊发表论文20余篇,出版《探寻碑林名碑》、《中国佛道造像碑研究》、《慈恩印象》、《从中亚到长安》(主编)、《卢是艺术年谱长编》、《陕西考古会史》等*述10余部。其中《盛唐宫廷的剧场与舞台》复原设计研究获文化部举办中国第二届舞台美术展览会**创作奖(与窦鹏合作);《从中亚到长安》一书获华东地区大学出版社第九届**学术专*一等奖。
目录信息
第一节 19世纪末至20世纪初期的西部美术考古
第二节 1919~1928年的西部美术考古
第三节 1928~1949年的西部美术考古
第四节 区域美术考古历史的观察结论
第二章 途径与方法
第一节 收藏著述与西部美术考古
第二节 美术考古元素的提取与利用
第三章 区域与主题
第一节 唐昭陵六骏位序、蓝本、仿绘、仿刻、拓本与模制
第二节 唐会王墓志引发的几个问题
第三节 美术考古实践案例
第四章 自由与规制
第一节 大夏石马的若干问题
第二节 唐景云钟的规制与衍化
第三节 唐“石台孝经碑”相关问题的观察与讨论
第五章 流传与递变
第一节 乾元庵石刻调查保护史略
第二节 西安东岳庙调查保护史略
第三节 1936年前延安清凉山石窟调查保护史略
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直以为自己对艺术史的脉络已有一定的了解,直到捧起这本厚重的作品,才发现自己知识的井蛙之见。这本书的厉害之处在于,它没有固守传统的美术史叙事框架,而是将考古学这一“时间之手”的发现作为主轴,构建起一个更具物质性和现场感的历史图景。那些关于考古现场环境、土壤酸碱度对颜料保存的影响、以及对特定材料(比如伊特鲁里亚陶器的烧制技术)的专业分析,读起来令人感到无比踏实和信服。作者对于“风格”的定义也相当具有启发性,他不再将风格视为纯粹的审美范畴,而是将其视为特定历史阶段下技术、资源和文化需求的综合产物。最让我印象深刻的是对“失落的时期”的探讨,比如对早期罗马共和时期艺术资料稀缺性的剖析,以及作者如何运用周边文化(如伊特鲁里亚)的线索进行合理的推测和重建,这种严谨的治学态度,让人不得不心生敬佩。它迫使我重新思考“观看”的意义——艺术不再是陈列在博物馆里的完美标本,而是从泥土中挣扎着重见天日的历史碎片。
这本关于西方艺术史的著作,简直是一次穿越时空的深度探险。作者似乎拥有一种魔力,能将那些沉睡在古老遗址下的艺术灵魂重新唤醒,让我们得以窥见从米诺斯文明的辉煌到古希腊的理性光辉,再到罗马帝国的宏大叙事。我尤其被其中对考古发掘过程的细致描绘所吸引,那些描绘出土壁画色彩衰退与修复过程的段落,仿佛让我亲临现场,感受文物保护的艰辛与不易。书中对不同时期艺术风格演变的梳理,并非枯燥的罗列,而是充满了对社会背景、宗教信仰乃至哲思变迁的深刻洞察。例如,作者如何将早期基督教艺术的象征意义与希腊罗马的世俗美学进行对比,其论证之严密,视角之新颖,都让人拍案叫绝。阅读过程中,我时常需要停下来,去想象那些在阳光下闪耀的青铜雕塑,或是沉浸在庞贝古城斑驳的壁画前,体会那种跨越千年的震撼。它不仅仅是一本艺术史,更是一部人类文明精神气质的变迁史,对于任何对古典世界抱有敬畏之心的人来说,都是不可多得的宝藏。
要用一句话概括我的感受,那就是:这是一部将“硬核考古知识”与“浪漫主义审美情怀”完美融合的杰作。对于长期关注西方古典艺术,却对考古细节感到模糊的读者来说,这本书如同拨开迷雾的强光。作者对细节的执着令人咋舌,比如他会花费大量篇幅去解析一块大理石的矿物成分差异如何影响雕塑家对“肉体质感”的表现,或者某种特定釉料配方如何决定了陶器纹饰的耐久性。这种深入到材料层面的挖掘,使得艺术品的再现不再是悬浮在空中的概念,而是有重量、有温度的实体存在。书中对于“异域影响”的探讨也颇具洞察力,揭示了在地文化如何在吸收外来艺术元素(如波斯或埃及)后,进行本土化的“重塑”,这种动态的文化交流过程被描绘得淋漓尽致。它不是在讲述“发生了什么”,更是在追问“为什么会是这样”,这种对内在驱动力的探求,让阅读过程充满了智力上的满足感。
这本书的阅读体验是极其沉浸且富有层次感的,它像是为一位经验丰富的导游所撰写的深度游记,而非教科书式的平铺直叙。作者的笔触在宏观叙事与微观细节之间游走自如,使得即便是对普通读者而言,那些艰深的考古术语和年代学划分也变得生动起来。我特别喜欢其中关于“光线与空间”在不同文化阶段中的运用对比,例如,从埃及神庙中受控的、神秘的光影,到希腊神庙中对自然光线的精准捕捉,再到罗马浴场中对透明度和复杂拱顶结构的探索,这些视觉上的转换,清晰地映射出社会权力结构和宗教观念的根本性差异。此外,书中对不同考古学派理论的介绍,也提供了多维度的解读视角,避免了单一的、带有偏见的阐释。这本书的价值在于,它提供了一套完整的分析工具,让你在面对任何一件西方古代艺术品时,都能从其物质来源、制作工艺、文化语境等多个维度进行审视,极大地拓宽了我的艺术欣赏边界。
这本书的结构设计堪称精妙,它不是简单的时间轴推进,而是更像是一部多线索交织的史诗。令我惊艳的是,作者成功地将那些原本散落在不同专业领域的知识点编织成一张紧密的网。例如,书中对于美索不达米亚楔形文字泥板与克里特岛线形文字B的比较分析,不仅涉及到了文字本身,更将其与当时记录的经济活动、祭祀仪式关联起来,从而间接描绘出了早期城邦的社会结构。这种跨学科的整合能力,让历史的深度被极大地拓展了。阅读时我感觉自己就像一名年轻的学者,在导师的带领下,小心翼翼地触摸着历史的脉搏。即便是对那些已经耳熟能详的艺术事件,作者也能从考古学的新发现角度提供全新的解读,比如对某些神庙重建时间的修正,或是对某个著名雕像原作面貌的重新推测。这本书的厚度并非冗余,而是知识密度的体现,它要求读者付出专注,但回报给读者的,是对人类早期文明面貌更清晰、更真实、更具生命力的理解。
挺有意思的,很多独家材料,可惜写得杂乱无章
材料丰瞻而短于裁识,以致枝蔓丛脞。又颇病其行文磋砑造作,此亦婢学夫人一流。另有校对上极荒谬失检处,且旁注脚注叠见重出,责编傅玉芳你丫嘛呢?
材料丰瞻而短于裁识,以致枝蔓丛脞。又颇病其行文磋砑造作,此亦婢学夫人一流。另有校对上极荒谬失检处,且旁注脚注叠见重出,责编傅玉芳你丫嘛呢?
挺有意思的,很多独家材料,可惜写得杂乱无章
挺有意思的,很多独家材料,可惜写得杂乱无章