芸斋琐谈

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出版者:新华出版社
作者:孙犁
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2015-12-1
价格:CNY 36.00
装帧:精装
isbn号码:9787516621349
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 散文随笔
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具体描述

《溪山遗韵》 内容简介: 《溪山遗韵》是一部以宋代文人雅士生活为背景的散文集。全书共分三辑,分别为“雅集风雅”、“山水寄情”和“器物留痕”。作者以细腻的笔触,描绘了那个时代文人墨客在山水之间、庭院深处,以诗词、书画、琴棋、品茗、插花等雅事交流思想、寄托情怀的场景。 雅集风雅: 在本辑中,作者深入描写了宋代文人热衷的各种雅集活动。从临水而坐的泛舟赏景,到围炉夜话的秉烛畅谈,再到曲水流觞的诗酒助兴,每一个场景都栩栩如生。作者着重刻画了参与雅集文人的精神风貌,他们的谈吐、学识、品味,以及在集体创作中迸发的灵感火花。例如,书中会细致描绘一次以“春日踏青”为主题的文会,参与者们如何根据时令景物即兴创作诗篇,如何在酬唱往来中展现各自的才情与胸襟。又如,对当时流行的“分茶”、“斗茶”等茶事活动,书中将不仅仅是简单介绍,而是通过生动的细节,展现文人如何从中品味生活,体悟禅意,甚至借此引申出对人生哲理的探讨。此外,对于琴棋书画这些文人必备的技能,书中也会通过描绘文人间的切磋交流,来展现其背后蕴含的东方美学与文化内涵,以及这些活动如何成为文人构建精神世界的重要载体。 山水寄情: 这一辑聚焦于宋代文人与自然山水的深厚联系。作者笔下的山水,不仅仅是供人游览的景致,更是文人精神的寄托与心灵的栖息地。无论是层峦叠嶂的峻岭,还是烟波浩渺的湖海,抑或是幽深静谧的竹林,都被赋予了丰富的情感色彩。文中会描绘文人如何“行到水穷处,坐看云起时”,如何将个人的遭遇与自然的变迁融为一体,抒发对人生的感悟。例如,一篇名为《烟雨江南》的文章,将带领读者走进水墨丹青般的江南水乡,感受文人笔下的雨丝、薄雾,以及在这样的景致中,他们所思所想,对故乡的眷恋,对乱世的忧虑,对归隐的向往。又如,《孤山独钓》一章,将通过一个隐居山林的老者的形象,展现文人选择远离尘嚣,与自然为伴的生活状态,以及这种状态下,他们如何寻得内心的宁静与超脱。书中还会探讨文人如何通过观察自然界的细微之处,如花开花落、鸟语虫鸣,来体悟生命的规律,洞悉世事的无常。 器物留痕: 此辑则将目光投向了宋代文人所珍爱的各类器物。从精美的瓷器、古朴的铜炉,到文房四宝、古籍善本,这些器物不仅仅是物质的陈设,更是承载着文人情感、审美情趣与文化品味的载体。作者通过对这些器物的细致描绘,展现了宋代文人精致的生活态度和深厚的文化底蕴。例如,《一盏清影》将详细介绍宋代文人所用的茶盏,从其材质、造型、釉色,到其在品茶过程中的作用,乃至文人对茶盏的独特审美追求,如“兔毫盏”的珍贵,“建盏”的古朴。又如,《墨香斋语》将聚焦文房中的笔墨纸砚,讲述文人如何挑选合手的工具,如何在创作过程中与这些器物产生共鸣,以及这些文房器具如何见证了他们的思绪万千与笔耕不辍。书中还会提及一些文人收藏的古董、古籍,以及他们对这些物品的研究与鉴赏,从中折射出宋代文人对历史文化的尊重与传承。 《溪山遗韵》以其优雅的文笔、深厚的文化底蕴和丰富的历史细节,带领读者穿越时空,走进那个充满诗意与雅趣的宋代文人世界,感受他们独特的生命体验和精神追求。本书适合对中国古代文化、宋代历史、文人生活以及古典美学感兴趣的广大读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的受众可能不会太广,它需要一种特定的心境才能真正进入状态。如果你期待的是那种情节驱动、目标明确的阅读体验,这本书可能会让你感到有些“散漫”和“抓不住重点”。它的节奏非常缓慢,很多章节没有明确的论点,更像是一种情绪和氛围的铺陈。但对于那些喜欢在沉静中思考,对文化细节有着强烈好奇心的人来说,这简直就是一场盛宴。作者的语言风格介于严谨的考据和浪漫的抒情之间,他似乎总能找到最恰当的比喻,将抽象的概念具象化。比如,他对某种仪式感的描述,用了大段的篇幅来描绘光影、气味和声音的组合,这种多感官的调动,极大地提升了阅读的沉浸感。它不急于教育你什么,而是邀请你一同参与到对“过去”的这场温柔的、带着敬意的回望之中。读完后,我感到一种久违的心灵的宁静,仿佛经过了一场精神上的“慢跑”,那些曾经纷乱的思绪都被这份从容和深邃打磨得光滑圆润。

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这本书,说实话,初拿到手的时候,封面设计着实让人眼前一亮,那种带着古典韵味的留白和精巧的插图,总能唤起人对旧时光的某种向往。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,毕竟“琐谈”二字听起来就透着一股子文人墨客的清高劲儿。然而,真正翻开阅读后,才发现这是一种非常平易近人的叙事方式。作者似乎很擅长捕捉生活中的那些细微之处,不是那种宏大叙事的历史更迭,而是更贴近日常的、带着烟火气的观察。比如他描述某一处古建筑的砖瓦是如何在日晒雨淋下产生出一种独特的斑驳美感,那种笔触细腻得仿佛能让你感受到指尖拂过粗糙石头的触感。再比如,谈及某种失传的民间手艺时,没有冗长的考证,而是用了一段极富画面感的场景描写,让人仿佛置身于那个喧嚣而又专注的工坊之中。这种叙事策略,成功地将原本可能沉闷的知识点,转化成了一幕幕生动的剪影。读起来,没有压力,更像是在一位见多识广的长者身边,听他信手拈来地讲述他收集到的那些“边角料”故事,既有知识的沉淀,又不失趣味盎然的谈资。它不像那种一本正经的教科书,更像是一坛陈年的老酒,初尝清冽,回味悠长,让人在不经意间,领略到了某种被时间打磨过的智慧。

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这本书最让人感到“过瘾”的地方,在于它对时间维度的处理。很多篇目看似独立,实则暗含着一条条时间之线在底下流动。作者似乎总能从一个极小的切口——比如一块旧瓷器的裂纹,或者一句流传下来的童谣——入手,然后层层剥开,延伸到数百年甚至上千年前的社会形态和文化心理。这种由点及面的叙述方式,需要读者有相当的耐心和联想力。我发现,读这本书时,我不得不经常放下书本,去查阅一些背景资料,或者仅仅是靠在椅背上,让脑海中的画面重新组织。它不是那种让你一目了然的读物,它更像是一个迷宫,引诱你去探索深处的联系。这种被动探索的过程,反而让知识的吸收变得更深刻、更立体。它成功地打破了线性阅读的桎梏,让历史不再是单向的时间箭头,而是变成了一个互相交织的、充满回响的立体空间。每一次重读,都会有新的发现,因为你自身的认知深度在变化,所以对那些隐藏在字里行间的联系理解也会随之加深。

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我花了将近两个星期的时间,才勉强读完这本册子,这速度在如今这个信息爆炸的时代,实在算得上是慢工出细活了。阅读过程中的体验非常奇特,它不像那些情节跌宕起伏的小说能让人一口气读完,更像是一种需要细细咀嚼的斋饭。每一个章节的跨度都很大,从天文地理到人情世故,似乎没有什么界限。最让我印象深刻的是其中关于“雅”与“俗”边界探讨的那几篇。作者的观点很有意思,他似乎并不热衷于将事物严格地进行高低划分,而是着重描摹了它们是如何在历史的长河中相互渗透、相互影响的。他笔下的那些“俗”的元素,比如市井间的俚语、街头艺人的绝活,被赋予了一种别样的生命力,不再是俯视的对象,而是与那些堂皇的“雅”并置,共同构成了那个时代的完整侧面。这种看待世界的角度,一下子打开了我的思路。它让我开始反思自己日常生活中那些不经意间被忽略的细节,那些被主流文化“筛除”掉的部分,是否才真正蕴含着最坚韧的生命力?这种阅读带来的思维碰撞,远比单纯获取信息更有价值,它提供了一种看待世界的全新滤镜,让人对周遭的一切都多了一份审视和尊重。

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说实话,这本书的装帧和排版设计,初看之下,有点让人摸不着头脑。字体大小和行间距似乎是随意调整的,偶尔还会出现一些略显突兀的旁注和引文,仿佛是作者在书写过程中临时添加的批语,未经严格的校对和标准化处理。但正是这种看似“不修边幅”的处理,反而营造出一种强烈的“手稿感”和“现场感”。你不是在阅读一本经过现代出版工业精密打磨的产品,而更像是在翻阅一位老先生的私人笔记本,那些墨迹的深浅、笔触的轻重,都带着强烈的个人情感色彩。这种阅读体验,极大地增强了作者与读者之间的距离感,仿佛他正坐在你对面,一边喝着茶,一边慢悠悠地讲着他的见闻和思考。这种“不完美”反而成为了它的独特魅力所在,它拒绝了现代出版的过度包装,保留了思维流动的原始痕迹。每次翻到那些看起来像是突然打断的段落时,我都忍不住想象当时作者是怎样一种心境和状态,这种代入感,是那些结构严谨的畅销书里很少能给予的。

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文风朴素,说理透辟

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文风朴素,说理透辟

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才想起孙犁要算做雄安名人了

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喜欢孙犁先生文风,朴素其文,赤子其人,师长风范。十七年九月二十九日夜于宿舍台灯下

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文字朴素。少新意思。

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