為甚麼中國大學不能產生諾貝爾科學獎得獎人?
雙母語學習能提升兒童的IQ及EQ?
為什麼外國人總是不明白中國人在想甚麼?
為甚麼中國人做事論道大都比較情緒化?
有沒有想過,一切都跟我們每天所說所寫的中文有關?
漢語是一種「感性的藝術語言」,卻不是一種「理性的科學語言」。由於中國人長期使用漢語的緣故,中國人的思維模式也慢慢地變作獨特的漢語思維模式──不容易產生具有邏輯性的思考方法。
我們的思維能力與所學的語言有極大的關係,要變做一個有創新能力的人,便先要衝破語言的鎖鏈!
金觀濤的《興盛與危機》指齣中國古代社會的超穩定結構,韆百年來,中國人的思維、文化、社會、經濟與政治等等,雖然有朝代的更替,但是社會結構的基本沒有大改變,原因何在?
邱震海的《中國人成熟嗎?》指齣中國人精神盲點源於缺乏理性,中國人的思維缺乏穿透力,沒有直達問題核心的分析能力。
這一本書,嘗試通過科學的方法直接瞭解中國人的大腦神經結構及思考模式,找齣中國人缺乏理性精神的原因;辨證中國人在思維決策上與眾不同、思想時常過於感性及單一,最大可能是由於中國人長期使用漢語來思維的緣故。
本書特色:
這書以嶄新另類的角度看中國、中國人及中國文化,認為一個地區/群體/民族/國傢的經濟發展、文明程度、社會價值觀、政治製度、權力分佈……都是該地方語言的投射。
作者經常在中國內地及世界各國穿梭,親身感受到中國人及中國文化在本質上與其他國傢的巨大差異;並以新加坡、韓國等國傢的社會發展為證,指齣國傢權富大部分是用雙母語思維的人,而中國人缺乏理性精神就是由漢語思維的視覺邏輯睏境所緻。
根據最新的科學研究顯示,多語言學習能令兒童的大腦神經更為優良。想提升子女的思維及智力發展,不可不從語言入手!
現時全球各國都投入巨大資源進行腦科學的研究,這些應用技術在未來十年將會非常成熟。正所謂「知已知被、百戰百勝」,中國人如果不能瞭解中國人的大腦和思維形成,又怎麼知道世界各國人民的思維原理?
陳慶釗博士
筆名:中坑天蠍
港大校友,文章散見於《評颱》、《主場新聞》、《輔仁媒體》及《蘋果日報》。
腦科學企業總監及大學講師,曾任教於香港大學、澳門大學及香港管理學會,課程內容包括:四維思考學、公共行政、高科技罪案調查。
這本書最大的魅力在於其視角轉換的徹底性。它迫使讀者跳齣自己最舒適的思維模式,去體驗一種全新的、非綫性的、非固定的世界觀構建方式。作者沒有使用那些晦澀難懂的術語來製造壁壘,相反,他用的是一種極具畫麵感和場景感的語言,將抽象的概念具體化。我特彆被書中對於“沉默的意義”的探討所吸引。在一個信息爆炸的時代,我們常常忽略瞭“不說話”本身所攜帶的強大信息量。作者巧妙地將這種沉默置於文化和心理的雙重維度進行解讀,提供瞭一種全新的解讀他人意圖的工具。這本書對於任何希望深入理解人類心智運作機製的人來說,都是一本必讀的經典。它不僅是一部關於語言的書,更是一部關於如何感知和理解復雜人性的指南,讀完之後,我感覺自己的感官似乎被重新校準瞭。
评分這部書的封皮設計著實讓人眼前一亮,那種古樸中透著一絲現代感的排版,立刻抓住我的注意力。我原本對語言學抱著一種非常功利的心態,總覺得它應該是一套嚴謹的、邏輯至上的學科,就像數學公式一樣可以被量化和預測。然而,從第一章開始,作者那種娓娓道來的敘事方式,便將我引入瞭一個全新的思考領域。他沒有急於拋齣驚天動地的理論,而是像一位經驗豐富的老者,帶著你沿著一條蜿蜒的小徑散步,每走一步,都會發現腳下泥土中蘊藏的細微差彆。我尤其欣賞他對“語境依賴性”的剖析,那不僅僅是簡單的詞義在不同情境下的漂移,而是一種深層次的文化底色如何重塑我們對“真”與“假”、“是”與“非”的認知框架。書中那些關於非結構化交流的案例分析,讀起來簡直像在看精彩的懸疑小說,每一次的轉摺都讓我拍案叫絕,迫不及待想知道作者接下來的推論會指嚮何方。這本書的價值,或許不在於提供一個放之四海而皆準的答案,而在於它成功地激發瞭一種對日常語言的深度懷疑和好奇心。它讓我開始審視自己那些脫口而齣的言辭,意識到它們背後隱藏著多少未被言明的假設和約定俗成。
评分我必須承認,這本書的深度遠超我的預期。我原本以為會讀到一些關於語法結構或詞源學的枯燥分析,但作者卻以一種近乎人類學傢的敏銳,深入到日常對話的肌理之中。他處理“群體認同”與“個體錶達”之間張力的部分,尤其精彩。書中引用瞭許多生動的社會情境案例,這些案例並非為瞭佐證某個預設的理論,而是作為一塊塊試金石,檢驗理論的適用邊界。作者對修辭手法的分析,更是達到瞭爐火純青的地步,他展示瞭如何通過語序的微調,實現對聽者情感和判斷的微妙引導。這種對“如何說”比“說什麼”更重要的觀點的強調,讓我重新審視瞭自己在公共錶達中的所有措辭。書中的論述邏輯鏈條極其復雜,但由於作者駕馭語言的能力極強,使得這種復雜性反而轉化為一種閱讀的樂趣——挑戰你的思維極限,但絕不讓你感到挫敗。
评分說實話,我當初拿起這本書,是抱著一種“挑戰”的心態。我總覺得,我們習慣瞭被西方哲學體係熏陶齣的“清晰即是力量”的信條,對於任何試圖打破這種框架的論述都會抱持警惕。這本書的結構非常巧妙,它沒有采用傳統的論證模式,而是通過一係列看似鬆散,實則環環相扣的文化觀察和曆史迴溯,構建起一個反思的場域。最讓我震撼的是其中關於“時間”在不同語言體係中錶達方式的對比。那種描述,仿佛在我腦海中重新繪製瞭世界的幾何結構。它不僅僅是詞匯上的差異,更關乎一種存在狀態的根本性不同。我感覺作者在用一種近乎詩意的筆觸,描繪齣語言如何塑造瞭人類心智的邊界。閱讀過程中,我需要頻繁地停下來,不是因為難懂,而是因為某些觀點太過犀利,需要時間消化,讓它沉澱在我的思維底層,與我已有的認知發生碰撞與融閤。這本書的論證力度極其強大,但它錶達的卻是“不確定性”的力量,這種悖論本身就極具吸引力。
评分這本書的行文風格,我隻能用“酣暢淋灕”來形容,但這種酣暢並非建立在簡單的邏輯推演之上,而是一種情感共鳴和智力上的高潮迭起。作者的文筆老練而富有穿透力,他似乎毫不費力地就能在宏大的哲學命題與具體的民間俗語之間自由穿梭。我特彆欣賞作者在處理那些模糊地帶時的那種坦誠——他從不試圖把事物描繪成非黑即白。相反,他擁抱瞭那種混沌美學,展示瞭語言在試圖定義世界時所必然經曆的挫敗與妥協。對於我這樣一個在跨文化交流領域摸爬滾打多年的人來說,這本書提供瞭一個極其寶貴的理論支架,幫助我理解那些看似“無理取鬧”的溝通障礙,實則源於深層次的認知差異。讀完後,我感到自己對“交流”這件事的理解被徹底重構瞭,那種豁然開朗的感覺,久久不能平息。它不是一本可以快速通讀的書,更像是一壇需要時間慢慢品味的陳釀,每一次開啓,都會有新的滋味浮現。
评分長見識,但本書充其量隻能稱之為大量博客論文的編排而成,缺乏體係
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