具体描述
《汉语汉字文化常谈》收录文章100多篇,涉及文字、汉语词汇、中国文化等方面,每篇文章通过汉字形、音、义的分析,结合汉字的应用,来探索华夏文化。如:《马拉车·玉石·陶瓷——华夏文化学习札记》《龙,从古文字探其源》《谈中国》《“〇”的突破》《运河与鸿沟》《咸阳和南阳》《江·河·水》等。这些文章是写给普通读者看的,语言有别于学术文章的严谨、洗练,而是轻松幽默、深入浅出地细说汉字的来历、演变,并由此出发来探讨丰富多彩的古代文化。
作者简介
曹先擢,北京大学中文系教授,国家语委语用所研究员,中国辞书学会名誉会长,商务印书馆辞书研究中心特约研究员。先后主持《新华字典》修订和《新华词典》编纂、担任《现代汉语词典》修订顾问工作。主要著作有《古代汉语讲授纲要》《通假字例释》《字里乾坤》《古代辞书讲话》《汉字文化漫笔》等。
目录信息
龙,从古文字探其源
巧用口语字,遂成半字师
“〇”的突破
啟(简化作启)——伸手开门和张口说话
触龙与绕华
打哈欠
刺/剌,棗/棘、连/联、邵/卲
苗茨碑·喋血·请柬
“固”这样的字值得提倡吗
三十而娶
碍
牂
叙
箸、著、着
邱老板患胃yan还是胃ai
甙的读音及其他
喤喤
重纽
荼与茶
皮
知蚩诗日资雌思的韵母
纠
期
昴
声符居左者
古外切
三·
绿
岐与奇、祇
荠
度曲
香港、尖沙嘴、深水埗、将军澳
失陪、失言、失礼、失手、失血
通籍、户籍
五尺童子和三寸舌
斗胆、斗室、北斗
女士和男士
酒坛子
守株待兔
李冰六字碑
对周文王的教育
年年岁岁花相似岁岁年年人不同
负/背、任/抱、何/掮、儋/担
葵藿倾太阳
白日依山尽
牙和衙门
陛与sex
党
风马牛
岛
畜、兽之别
鈽
钞
牵就迁就将就
肥牛与肥羊
斤
牛百叶
立
朒
马镫
参·商
证
禧
象
今日
彼
戌、威、烕
排毒养颜的“毒”
道法自然
谈中国
“痉挛”别解
质素和质量
烽火连三月,家书抵万金
运河与鸿沟
印章、印泥、印刷
四时、时辰、小时
皆大欢喜
何谓“凌晨”
病灶·肥皂·美食城
也说“支那”
金砖四国
独国、米国、仏(佛)国、露国
血浓于水
“字”译为character还是word
字母词
后起字与后起词
《湖雅》
《说文解字》的“阙”
比照为释
马拉车·玉石·陶瓷——华夏文化学习札记
马牛羊鸡犬豕
咸阳和南阳
江·河·水
火
东南西北中和青赤白黑黄
嫦娥奔月
野鸡、山药、黄瓜与避讳
正月为何不称元月
鼠年、牛年、虎年、兔年
年逾花甲
郢书燕说
帽、冠、冕、弁、巾、帻
古代的天葬和土葬
颜色词和颜色字
炮打隔山
初一、初二、初三
奇特的藹字
在日本,右字先写撇笔
徐福和徐市
方舟和轮船
人是用心思维的吗
井
引滦入津
管仲何以称“仲”
胡和胡须
据姓取名
附录汉字的性质和汉字文化
后记
· · · · · · (收起)
读后感
一、受业恩师 在我治学经历中,对我影响大的有王力、吕叔湘等几位先生。 先说王先生。有时候看《王力文集》,觉得王先生真是天才。例如,王先生分析古文字,文字学专家李学勤都说王先生分析得好。当然,王先生的学问也不是天生的。王先生家乡一家秀才有一大堆书,他的后人不...
一、受业恩师 在我治学经历中,对我影响大的有王力、吕叔湘等几位先生。 先说王先生。有时候看《王力文集》,觉得王先生真是天才。例如,王先生分析古文字,文字学专家李学勤都说王先生分析得好。当然,王先生的学问也不是天生的。王先生家乡一家秀才有一大堆书,他的后人不...
一、受业恩师 在我治学经历中,对我影响大的有王力、吕叔湘等几位先生。 先说王先生。有时候看《王力文集》,觉得王先生真是天才。例如,王先生分析古文字,文字学专家李学勤都说王先生分析得好。当然,王先生的学问也不是天生的。王先生家乡一家秀才有一大堆书,他的后人不...
一、受业恩师 在我治学经历中,对我影响大的有王力、吕叔湘等几位先生。 先说王先生。有时候看《王力文集》,觉得王先生真是天才。例如,王先生分析古文字,文字学专家李学勤都说王先生分析得好。当然,王先生的学问也不是天生的。王先生家乡一家秀才有一大堆书,他的后人不...
一、受业恩师 在我治学经历中,对我影响大的有王力、吕叔湘等几位先生。 先说王先生。有时候看《王力文集》,觉得王先生真是天才。例如,王先生分析古文字,文字学专家李学勤都说王先生分析得好。当然,王先生的学问也不是天生的。王先生家乡一家秀才有一大堆书,他的后人不...
用户评价
这本书的行文风格,我只能用“沉静中的爆发力”来形容。它的结构组织严谨得像一座精妙的建筑,每一个章节都像是承重柱,层层递进,却又独立成章,可以随时选取阅读。我个人偏爱它对特定汉字“家族”的溯源分析。比如,作者花费大量篇幅追溯了与“水”相关的字,从“江河湖海”到“润泽浸透”,展现了古人对自然元素极其细致的观察和归类能力。这种细腻的笔触,让我体验到了一种近乎于冥想的阅读过程。它没有刻意追求语言的华丽,但每一个用词都恰到好处,仿佛是经过千锤百炼的古铜。阅读它,需要静心,但回报是巨大的——那是一种对“精准”的理解,对汉语表达力的深度信任。它让我明白,为何我们的祖先能用寥寥数字,构建出如此宏大而又精密的世界观。
这本《汉语汉字文化常谈》真是让我眼前一亮,读起来感觉像是和一位饱学之士面对面交流,他不仅博览群书,更有一种将深奥学问化为涓涓细流的本事。全书的叙事节奏非常舒服,绝非那种堆砌术语、让人望而却步的学术著作。我尤其欣赏作者在阐述汉字演变时所采用的“故事化”手法。比如,讲到甲骨文的某个刻画符号如何逐渐演变成今天的楷书,他会穿插一些当时社会生活的场景,让我仿佛能触摸到三千年前先民的呼吸。书中对偏旁部首的讲解更是独到,不再是枯燥的记忆,而是将其视为一个个具有生命力的“文化基因”。通过对这些基本构件的深入剖析,我开始理解为何某些汉字具有特定的含义和韵味,这极大地提升了我对汉字美学的认知。阅读过程中,我时常停下来,拿起笔,重新描摹那些许久未曾留意的字形,那种由内而外散发的敬畏感和亲切感,是其他语言学习材料所无法给予的。它成功地架起了一座桥梁,连接了现代人与古老的书写传统,让人在轻松的阅读中,不知不觉地吸收了丰厚的文化底蕴。
我得说,这本书的格局之大,远超出了我最初对一本“文化常谈”的预期。它不仅仅是在谈论“字”,更是在探讨一种深植于汉字中的民族思维模式。作者的笔力雄健而又不失细腻,他巧妙地将语言学、历史学乃至哲学思想熔于一炉。例如,书中关于“会意字”和“形声字”的对比分析,就不仅仅是语言层面的区分,更深入挖掘了古人观察世界、构建概念的方式——他们如何用有限的符号去概括无限的自然规律和社会伦理。我特别喜欢其中一章对“虚词”的探讨,那些看似微不足道的“之乎者也”,在作者的梳理下,展现出其在构建古代语境和人际关系中的微妙张力。这本书的价值在于,它提供了一套理解中国文化深层逻辑的“钥匙”,一旦掌握,你在阅读古籍、欣赏书法乃至理解当代中文语境时,都会多出几层豁然开朗的体悟。读完后,我感觉自己不再是单纯的使用汉语者,而是成为了其历史脉络中的一个小小继承者。
坦白讲,市面上介绍汉字的书籍汗牛充栋,大多是浅尝辄止的科普读物,读完便忘。然而,《汉语汉字文化常谈》的独特之处在于其强烈的“批判性”和“现代关照”。作者并非一味歌颂传统,而是在尊重历史的基础上,冷静地审视汉字在现代社会所面临的挑战和机遇。书中有一部分内容聚焦于汉字输入法的演进与汉字书写习惯的断裂,视角十分尖锐。他并没有将这种变化视为洪水猛兽,而是探讨了技术如何重塑我们的认知,以及我们应如何保持对汉字“形”与“意”的内在联系。这种与时俱进的思辨,使得全书充满了活力,绝非一本躺在故纸堆里吃灰的旧书。每一次翻阅,都能找到与当前社会热点相呼应的文化根源。它促使我反思,在追求效率的今天,我们究竟丢失了什么,又在何处可以重新找回那份沉淀在笔画中的东方智慧。
要评价这本书,我必须提及它的“人文情怀”。这绝不是一本冰冷的语言工具书,它更像是一份充满温度的文化情书。作者在讲解汉字的构造原理时,总是会不经意地带入古代文人的生活片段、诗词的意境,甚至是某个汉字的审美变迁在不同朝代画家笔下的体现。这种跨学科的融合,使得汉字不再是抽象的符号,而是成为了承载了无数情感和审美趣味的载体。我尤其欣赏书中对“书法”与“文字”关系的论述,作者强调,真正的汉字文化,是“书写”和“阅读”的统一体。这种对“身体力行”的强调,让我这个现代的“键盘一代”感到了一种强烈的触动和反思。它提醒我们,语言的魅力,不仅在于其意义,更在于其形态所蕴含的生命力与动态美。这本书,成功地将我从一个简单的信息接收者,转化为了一个充满好奇心的文化探寻者。
引经据典,考究严谨,又不失风趣。以字推事,深入浅出地分析了汉字与文化之间的密切关系,实为一本增长文化常识,了解汉字演化的好书,何奈篇幅不长,意犹未尽,但较之世面上的民科解字,却独有一种严谨与中立的态度。
引经据典,考究严谨,又不失风趣。以字推事,深入浅出地分析了汉字与文化之间的密切关系,实为一本增长文化常识,了解汉字演化的好书,何奈篇幅不长,意犹未尽,但较之世面上的民科解字,却独有一种严谨与中立的态度。
百余篇文章,或长或短,短不过百,长则过千。每一篇都是从一个或几个汉字分析其由来、演变及其相关的历史文化,“讲古往今来的汉族人的生活和思想,天文地理,衣食住行,无所不谈,无所不妙。”虽然不是学术文章,但依然严谨且不乏生动。
近似周有光《语文常谈》,但有些文章篇幅更长,个人比较感兴趣的是那些对汉字语义变迁及文化内涵进行梳理的篇章,有些学术性较强的没看太懂
近似周有光《语文常谈》,但有些文章篇幅更长,个人比较感兴趣的是那些对汉字语义变迁及文化内涵进行梳理的篇章,有些学术性较强的没看太懂