洪謙(1909~1992)是中國當代著名哲學傢。作為維也納學派創建人石裏剋的嫡傳弟子，兼之為維也納學派的唯一中國成員，洪謙以引介、傳播和發展邏輯經驗論思想為終生之誌，其哲學活動是與現代中國哲學的發展密切聯係著的。本書主要研究洪謙哲學思想的來源、洪謙的哲學觀念和哲學方法，洪謙在科學規律的建構、規範與事實、哲學方法在經典哲學問題中的運用等方麵的主要觀點和理論貢獻。
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角度很好，將人頭研究轉換為問題史研究。通過中國學者切入，探討分析哲學在反形而上學思想史中的理論地位與價值。既是分析哲學，又是反形而上學，也是西方理論中國化的問題。不過，第三章科學知識的建構，雖是分析哲學中的重要話題，但是和意義問題，並置於分析哲學如何反對形而上學的譜係中時，略顯突兀，有一種不太圓融的感覺。瑕不掩瑜，從材料到架構，還是很值得學習的。
评分其博士論文，把邏輯經驗主義的來龍去脈，涉及到的各種主義講的很透徹
评分角度很好，將人頭研究轉換為問題史研究。通過中國學者切入，探討分析哲學在反形而上學思想史中的理論地位與價值。既是分析哲學，又是反形而上學，也是西方理論中國化的問題。不過，第三章科學知識的建構，雖是分析哲學中的重要話題，但是和意義問題，並置於分析哲學如何反對形而上學的譜係中時，略顯突兀，有一種不太圓融的感覺。瑕不掩瑜，從材料到架構，還是很值得學習的。
评分角度很好，將人頭研究轉換為問題史研究。通過中國學者切入，探討分析哲學在反形而上學思想史中的理論地位與價值。既是分析哲學，又是反形而上學，也是西方理論中國化的問題。不過，第三章科學知識的建構，雖是分析哲學中的重要話題，但是和意義問題，並置於分析哲學如何反對形而上學的譜係中時，略顯突兀，有一種不太圓融的感覺。瑕不掩瑜，從材料到架構，還是很值得學習的。
评分角度很好，將人頭研究轉換為問題史研究。通過中國學者切入，探討分析哲學在反形而上學思想史中的理論地位與價值。既是分析哲學，又是反形而上學，也是西方理論中國化的問題。不過，第三章科學知識的建構，雖是分析哲學中的重要話題，但是和意義問題，並置於分析哲學如何反對形而上學的譜係中時，略顯突兀，有一種不太圓融的感覺。瑕不掩瑜，從材料到架構，還是很值得學習的。
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