洪谦(1909~1992)是中国当代著名哲学家。作为维也纳学派创建人石里克的嫡传弟子,兼之为维也纳学派的唯一中国成员,洪谦以引介、传播和发展逻辑经验论思想为终生之志,其哲学活动是与现代中国哲学的发展密切联系着的。本书主要研究洪谦哲学思想的来源、洪谦的哲学观念和哲学方法,洪谦在科学规律的建构、规范与事实、哲学方法在经典哲学问题中的运用等方面的主要观点和理论贡献。
1978年生,籍贯安徽亳州,哲学博士(复旦大学)、博士后(厦门大学),厦门大学马克思主义学院副教授。主要从事马克思主义理论、中西哲学比较、伦理学、心灵哲学研究。
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读完《旧范式的扬弃与新规范的确立》,我感觉自己的思维被彻底清洗了一遍。我一直认为,很多事情是自然而然的,是理所当然的,但这本书让我看到了其背后隐藏的权力结构和话语体系。作者对于“范式”的界定非常精妙,它不只是简单的理论或方法,更是一种集体无意识的认知框架。书中对那些曾经被视为“颠扑不破”的真理的解构,尤其精彩。例如,在某个看似独立的领域,作者却能巧妙地将其与更宏观的社会变迁联系起来,揭示了隐藏在表象之下的深刻关联。 我特别欣赏作者在论述过程中所展现的批判性思维。他并没有简单地否定旧事物,而是通过对比、分析,指出其局限性,并在此基础上提出构建新规范的必要性。这种“不破不立”的逻辑,让整本书的论证过程显得格外有力。当我读到关于“共识形成”的部分时,更是如获至宝。作者认为,新规范的确立,很大程度上取决于能否形成新的社会共识,而共识的形成,又离不开有效的沟通和开放的讨论。这本书给我最大的启发是,我们不能满足于现状,而应该时刻保持警惕,审视我们所处的环境,并积极参与到规则的重塑之中。
评分翻开《旧范式的扬弃与新规范的确立》,我仿佛走进了一场思想的盛宴。作者以其卓越的洞察力,将那些盘根错节的社会现象抽丝剥茧,展现出其背后深刻的逻辑和规律。我曾以为,很多既定的规则是不可撼动的,是历史遗留的必然,但这本书却让我看到了这些规则是如何在特定历史时期被创造出来,又是如何在新的时代需求下被质疑和重塑的。 书中关于“权力与话语”的分析,尤为引人入胜。作者揭示了那些旧有范式是如何通过构建特定的“话语体系”,来巩固其地位的,而新规范的建立,往往伴随着对旧有话语权的挑战和颠覆。这种论述,让我对当前社会中存在的各种争论有了更清晰的理解。此外,作者在探讨“共识构建”时,也提出了许多发人深省的观点,他认为,新规范的有效性,很大程度上取决于它能否获得广泛的社会认同。这本书不仅仅是理论的探讨,更是一种对我们如何理解世界、如何参与塑造世界的深刻启示,它让我对接下来的行动有了更明确的方向。
评分这本《旧范式的扬弃与新规范的确立》读来让人耳目一新,完全颠覆了我对某个领域固有的认知。作者以极其严谨的逻辑和深厚的学术功底,一步步拆解了那些我们习以为常却可能暗藏谬误的旧有观念。我尤其印象深刻的是书中关于“惯性思维”的论述,作者没有简单地批判,而是深入剖析了其形成的历史渊源和社会机制,让人不得不承认,很多时候我们被过去经验所束缚,并非因为旧范式本身有多么强大,而是我们缺乏打破框架的勇气和能力。 在探讨新规范的确立过程中,作者并没有急于给出放之四海而皆准的答案,而是强调了“过程”的重要性。他列举了大量生动的案例,无论是社会制度的变革,还是科学理论的演进,都展现了一个共同的规律:新规范的诞生并非一蹴而就,而是伴随着反复的试错、争论乃至牺牲。这种“在动态中寻找稳定”的视角,为我们理解当下社会转型期的各种不确定性提供了有力的理论支撑。读到这里,我仿佛看到了一幅宏大的历史画卷,无数先驱者在迷雾中摸索前行,他们的智慧和勇气,通过这本书得以传承,也给了我面对挑战的信心。
评分《旧范式的扬弃与新规范的确立》这本书,让我对“变化”这件事有了更深刻的理解。我一直觉得,很多规则是固定不变的,是传承下来的,但这本书让我看到,所谓的“固定”往往只是暂时的,而“变化”才是永恒的主题。作者以一种非常宏观的视角,审视了人类社会发展进程中,旧有模式是如何被打破,新的模式又是如何被建立起来的。 我特别喜欢书中关于“适应性”的论述。作者认为,任何一种规范,如果不能随着外部环境的变化而调整,最终都会走向衰亡。而那些能够适应变化的范式,则能够获得长久的生命力。这种观点,让我对很多正在经历转型期的行业和组织,有了新的认识。书中还探讨了“创新”与“颠覆”之间的关系,以及它们在确立新规范过程中的作用。读到这里,我感觉自己仿佛站在了一个时代的十字路口,看到了过去,也看到了未来。这本书给我最大的感受是,拥抱变化,并积极参与其中,是每个个体和组织都必须具备的能力。
评分这本书给我的感觉,就像是打开了一扇通往全新世界的大门。《旧范式的扬弃与新规范的确立》以其宏大的视野和深刻的洞察力,让我重新认识了许多我曾经认为理所当然的“常识”。作者并没有仅仅停留在理论的层面,而是将抽象的概念与生动的现实紧密结合,让我能够清晰地看到旧有模式是如何在时代的车轮下逐渐瓦解,而新的秩序又是如何在争议和碰撞中孕育而生。 我尤其被书中对“范式转移”的细致描绘所吸引。它不仅仅是某个学派的胜利,更是一种集体认知模式的根本性变革。作者通过梳理不同历史时期的案例,展示了这种变革往往伴随着巨大的阻力,但最终,新的观念和体系总会凭借其更强的解释力和适应性,取代旧的框架。读到关于“知识边界”的讨论时,我更是深有感触,作者提醒我们,所谓的“知识边界”并非一成不变,而是需要我们不断去拓展和重塑的。这本书不仅让我增长了见识,更激发了我对未知领域的好奇心和探索欲。
评分其博士论文,把逻辑经验主义的来龙去脉,涉及到的各种主义讲的很透彻
评分角度很好,将人头研究转换为问题史研究。通过中国学者切入,探讨分析哲学在反形而上学思想史中的理论地位与价值。既是分析哲学,又是反形而上学,也是西方理论中国化的问题。不过,第三章科学知识的建构,虽是分析哲学中的重要话题,但是和意义问题,并置于分析哲学如何反对形而上学的谱系中时,略显突兀,有一种不太圆融的感觉。瑕不掩瑜,从材料到架构,还是很值得学习的。
评分其博士论文,把逻辑经验主义的来龙去脉,涉及到的各种主义讲的很透彻
评分角度很好,将人头研究转换为问题史研究。通过中国学者切入,探讨分析哲学在反形而上学思想史中的理论地位与价值。既是分析哲学,又是反形而上学,也是西方理论中国化的问题。不过,第三章科学知识的建构,虽是分析哲学中的重要话题,但是和意义问题,并置于分析哲学如何反对形而上学的谱系中时,略显突兀,有一种不太圆融的感觉。瑕不掩瑜,从材料到架构,还是很值得学习的。
评分角度很好,将人头研究转换为问题史研究。通过中国学者切入,探讨分析哲学在反形而上学思想史中的理论地位与价值。既是分析哲学,又是反形而上学,也是西方理论中国化的问题。不过,第三章科学知识的建构,虽是分析哲学中的重要话题,但是和意义问题,并置于分析哲学如何反对形而上学的谱系中时,略显突兀,有一种不太圆融的感觉。瑕不掩瑜,从材料到架构,还是很值得学习的。
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