圖書標籤: 東亞史  東亞  曆史  海外中國研究  國際關係  經濟史  世界史  2016   

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第二頁就錯，作者忘記清越戰爭瞭？起碼常識問題，而且朝貢體係維持和平？天朝和印度化東南亞國衝突也少，難道證明阿三體係也是和平？

不是經濟史，是國際關係。。竟然把汪直翻譯成王誌，這個貴校外交學齣身的譯者難道一點明史也不知道嗎？《大明王朝》都沒有看過嗎？？？隻不過從國際關係角度來說，朝貢貿易或許是美國霸權的另一個選項。#貴校藥丸，以後不能恥笑隔壁的常凱申瞭

第二頁就錯，作者忘記清越戰爭瞭？起碼常識問題，而且朝貢體係維持和平？天朝和印度化東南亞國衝突也少，難道證明阿三體係也是和平？

書中有些訛誤，但是康燦雄瞭解東亞曆史的時間畢竟有限，寫這個書也算跨界，難以對他求全責備。另外沒有參考Woodside的Vietnam and the Chinese Model實在令人不解。

超越西方主流國際政治理論的一次嘗試。迅速讀爆。

有评论说本书史实错误较多，可对于业余读者而言，本书的论述还是让人耳目一新的。在西方歪风传到东亚之前，中、日、韩、越诸国大体上相安无事，基于朝贡体制的外交关系让各国互贸互利，儒家文化更是让各国的价值观趋于一同，倒是西风一吹，让各国不再淡定，特别是民族主义势头...

Eurocentrism is prevalent in developing theories of international relations, most notably exemplified by the central concept of sovereignty in the Westphalian system, which is labeled with equality in interstate relations. David Kang challenges this bias by...  

Eurocentrism is prevalent in developing theories of international relations, most notably exemplified by the central concept of sovereignty in the Westphalian system, which is labeled with equality in interstate relations. David Kang challenges this bias by...  

有评论说本书史实错误较多，可对于业余读者而言，本书的论述还是让人耳目一新的。在西方歪风传到东亚之前，中、日、韩、越诸国大体上相安无事，基于朝贡体制的外交关系让各国互贸互利，儒家文化更是让各国的价值观趋于一同，倒是西风一吹，让各国不再淡定，特别是民族主义势头...

有评论说本书史实错误较多，可对于业余读者而言，本书的论述还是让人耳目一新的。在西方歪风传到东亚之前，中、日、韩、越诸国大体上相安无事，基于朝贡体制的外交关系让各国互贸互利，儒家文化更是让各国的价值观趋于一同，倒是西风一吹，让各国不再淡定，特别是民族主义势头...