图书标签: 东亚史  东亚  历史  海外中国研究  国际关系  经济史  世界史  2016   

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超越西方主流国际政治理论的一次尝试。迅速读爆。

书中有些讹误，但是康灿雄了解东亚历史的时间毕竟有限，写这个书也算跨界，难以对他求全责备。另外没有参考Woodside的Vietnam and the Chinese Model实在令人不解。

读书致傻一例.

脉络较为清楚，但一些事实似乎有些不明白，将朝贡体系置于和威斯特法利亚体系的对立面，串起政体、战争、贸易等领域，发现了“东亚模式”的历史

作者不是古代问题专家，错误在所难免，但大趋势把握得很准。问题是，这小书卖69，抢钱吗？？译者极喜卖弄，不懂装懂，添加了大量毫无意义的注释，严重影响阅读体验。

Eurocentrism is prevalent in developing theories of international relations, most notably exemplified by the central concept of sovereignty in the Westphalian system, which is labeled with equality in interstate relations. David Kang challenges this bias by...  

Eurocentrism is prevalent in developing theories of international relations, most notably exemplified by the central concept of sovereignty in the Westphalian system, which is labeled with equality in interstate relations. David Kang challenges this bias by...  

有评论说本书史实错误较多，可对于业余读者而言，本书的论述还是让人耳目一新的。在西方歪风传到东亚之前，中、日、韩、越诸国大体上相安无事，基于朝贡体制的外交关系让各国互贸互利，儒家文化更是让各国的价值观趋于一同，倒是西风一吹，让各国不再淡定，特别是民族主义势头...

Eurocentrism is prevalent in developing theories of international relations, most notably exemplified by the central concept of sovereignty in the Westphalian system, which is labeled with equality in interstate relations. David Kang challenges this bias by...  

有评论说本书史实错误较多，可对于业余读者而言，本书的论述还是让人耳目一新的。在西方歪风传到东亚之前，中、日、韩、越诸国大体上相安无事，基于朝贡体制的外交关系让各国互贸互利，儒家文化更是让各国的价值观趋于一同，倒是西风一吹，让各国不再淡定，特别是民族主义势头...