图书标签: 东亚史  东亚  历史  海外中国研究  国际关系  经济史  世界史  2016   

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第二页就错，作者忘记清越战争了？起码常识问题，而且朝贡体系维持和平？天朝和印度化东南亚国冲突也少，难道证明阿三体系也是和平？

葛兆光老师课上推荐的，看完以后心中对该书品质有怀疑。第二次课上葛老师说，给你们看这个书，就是因为他不好，让你们多看几本，不要被一本书牵着鼻子走...豁然开朗

有一说一，有些内容有点申必。不像是历史学更像是国关或者某种政治科学的作品

https://athenacool.wordpress.com/2016/08/12/%e8%a5%bf%e6%96%b9%e4%b9%8b%e5%89%8d%e7%9a%84%e4%b8%9c%e4%ba%9a%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/

作者不是古代问题专家，错误在所难免，但大趋势把握得很准。问题是，这小书卖69，抢钱吗？？译者极喜卖弄，不懂装懂，添加了大量毫无意义的注释，严重影响阅读体验。

有评论说本书史实错误较多，可对于业余读者而言，本书的论述还是让人耳目一新的。在西方歪风传到东亚之前，中、日、韩、越诸国大体上相安无事，基于朝贡体制的外交关系让各国互贸互利，儒家文化更是让各国的价值观趋于一同，倒是西风一吹，让各国不再淡定，特别是民族主义势头...

观点还是挺鲜明的。感觉研究东亚各国关系史最大的麻烦就是是否能找出一个完全覆盖住所有时期所有事例的框架，也就是说，总是有例外出现。不过历史本身就是流动的，朝贡体制就像一件外衣，不可能时时都符合体型。 个人比较赞同东亚各国（尤其是网络上）有关历史文化的争论与冲突...  

有评论说本书史实错误较多，可对于业余读者而言，本书的论述还是让人耳目一新的。在西方歪风传到东亚之前，中、日、韩、越诸国大体上相安无事，基于朝贡体制的外交关系让各国互贸互利，儒家文化更是让各国的价值观趋于一同，倒是西风一吹，让各国不再淡定，特别是民族主义势头...

Eurocentrism is prevalent in developing theories of international relations, most notably exemplified by the central concept of sovereignty in the Westphalian system, which is labeled with equality in interstate relations. David Kang challenges this bias by...  

Eurocentrism is prevalent in developing theories of international relations, most notably exemplified by the central concept of sovereignty in the Westphalian system, which is labeled with equality in interstate relations. David Kang challenges this bias by...