緒論
第一章想象愛爾蘭：誰是真正的愛爾蘭人？
第一節愛爾蘭文藝復興：術語界定
文學的繁榮
文藝復興的政治性
結語
第二節凱爾特他者：曆史與固定形象
凱爾特簡史
蓋爾愛爾蘭簡史
凱爾特“他者”
第三節民族身份塑造的不同版本
蓋爾語聯盟與“蓋爾愛爾蘭”
天主教會與“天主教愛爾蘭”
“文化的統一”與“凱爾特愛爾蘭”
結語
第二章古代遺産的文化政治：（重新）發現愛爾蘭的曆史
第一節關於古代文化遺産價值的爭論
馬哈菲／阿特金森事件：古代愛爾蘭語文學的價值之爭
1898年《每日快報》辯論：什麼是民族文學的閤適題材？
英—愛文學的“愛爾蘭性”
結語
第二節英雄史詩的現代復興與挪用——以庫鬍林為例
古代愛爾蘭神話史詩
奧格雷迪的庫鬍林：貴族領袖與騎士英雄
格雷戈裏夫人的庫鬍林：自我辯護與自我修正
辛格的庫鬍林：仿英雄與真英雄
皮爾斯的庫鬍林：少年英雄與血祭愛爾蘭
葉芝的庫鬍林：落寞英雄與英—愛孤寂
結語
第三節朦朧微光下的愛爾蘭民間傳說
超自然現實與文化陌生化
反科學姿態與去英國化
凱爾特身份認同與另類現代性
結語
第三章農業愛爾蘭與田園詩想象
第一節追尋失去的伊甸園：農業愛爾蘭對工業英格蘭
第二節“貴族與乞丐的夢幻”：葉芝的原始主義理想
第三節約翰·辛格與愛爾蘭西部
共謀與顛覆：挑戰原始主義固定形象
真相對想象：挑戰民族主義西部神話
第四節另類聲音：對田園農業神話的批判
蕭伯納的世界主義觀點
喬伊斯的都柏林城市視角
第四章性彆政治：女性化的愛爾蘭與愛爾蘭的女性
第一節蓋爾傳統內女性形象的馴化與符號化
“主權女神”與神話原型
本土化女性能指與抵抗文化
“蕩婦女王”與厭女癥
“阿希林”詩歌與宗教認同
葉芝的《鬍》劇與互文性留白
“聖母／母親／愛爾蘭”：女性的純潔化與符號化
第二節格雷戈裏夫人的女性焦慮與自我賦權
自我書寫：傢族曆史與階級焦慮
自我編輯：對迪爾德麗故事的改寫
自我賦權：格拉妮婭的憤怒
第三節“他者”眼中的“她者”：內部殖民與女性遊民
內部殖民：定居民對遊民
遊民的浪漫化呈現與葉芝的漫遊者
女性的色情化描寫與辛格的女性遊民
結語
參考文獻
附錄一：部分引用詩原文
附錄二：人名英漢對照錶
後記
· · · · · · (收起)