模仿律

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出版者:中国人民大学出版社
作者:(法)加布里埃尔·塔尔德
出品人:
页数:305
译者:何道宽
出版时间:2008年1月
价格:45.00元
装帧:平装 32开
isbn号码:9787300088020
丛书系列:当代世界学术名著·新闻与传播学译丛·大师经典系列
图书标签:
  • 社会学
  • 心理学
  • 传播学
  • 塔尔德
  • 社会心理学
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具体描述

法国社会学家塔尔德(G.Tarde)最早对模仿进行研究,1890年出版了《模仿律》一书。他认为模仿是“基本的社会现象”,并提出了三个模仿律:

1 下降律:社会下层人士具有模仿社会上层人士的倾向

2 几何级数率: 在没有干扰的情况下,模仿一旦开始,便以几何级数增长,迅速蔓延。

3 先外后内律: 个体对本土文化及其行为方式的模仿与选择,总是优先于外域文化及其行为方式。

《镜海拾遗》 本书是一部关于中国古代文人雅士生活百态的集结,内容涵盖但不限于诗词歌赋、琴棋书画、茶酒逸闻、山水游记以及日常起居的细节描摹。作者以细腻的笔触,穿梭于宋元明清的大江南北,捕捉那些被时光荏苒所模糊却又熠熠生辉的碎片。 卷首,作者以一幅《烟雨江南》的画卷开篇,循序渐进地展现了江南水乡的朦胧之美,从粉墙黛瓦的民居,到石拱小桥的古朴,再到渔舟唱晚的诗意,无不洋溢着浓郁的江南风情。书中穿插了多位江南籍名士的生活轶事,如苏轼在杭州的治水功绩与仕途跌宕,唐伯虎的才情横溢与坎坷命运,以及许多鲜为人知但同样饱含生活情趣的文人雅集。 在描绘文人雅集的部分,作者并未止步于对名流的简单介绍,而是着力刻画了他们聚会时的场景与情境。无论是春日踏青,于山间溪畔举杯赋诗,还是冬夜围炉,煮酒论道,亦或是夏日听雨,品茗赏竹,书中都力求还原当时的气氛。作者细致地描写了席间的美食佳肴,从精致的点心到醇厚的佳酿,从清淡的时蔬到鲜美的河鲜,都一一呈现,让读者仿佛置身其中,能闻到淡淡的酒香,听到杯盏碰撞的清脆声响,感受到文人们畅谈时的热烈与从容。 琴棋书画作为古代文人必备的技能,书中亦有专门的篇章进行阐述。作者并非机械地介绍技法,而是着重于这些艺术形式如何融入文人的生活,成为他们抒发情感、寄托情怀的载体。例如,在“指尖流韵”一章中,作者通过讲述一位失意文人如何以一曲古琴排遣心中块垒,展现了音乐的治愈力量;而在“墨痕乾坤”部分,则描绘了书法家如何在挥毫泼墨间,将个人的精神世界与天地万物融为一体。书画作品的赏析也穿插其中,作者对画中意境的解读,对书法笔力的考究,都展现了其深厚的文化底蕴。 茶酒文化更是书中不可或缺的篇章。作者深入探究了不同朝代的饮茶习俗,从唐代的煎茶到宋代的点茶,再到明清的泡茶,历数了各种名茶的产地、品质与冲泡之道。对于酒,书中则描绘了文人饮酒的场景,从豪饮的狂放不羁,到浅酌的意犹未尽,展现了酒在文人心中的多重意义。书中还记录了不少关于茶与酒的典故,如陆羽品茶的严谨,李白斗酒的洒脱,都为读者增添了阅读的乐趣。 山水游记部分,作者带领读者一同踏上寻幽探胜之旅。无论是泰山之巅的壮丽,黄山云海的奇幻,还是庐山瀑布的奔腾,或是西湖断桥的婉约,书中都以生动的笔触描绘了这些名山大川的自然风光,并将其与文人的情感体验巧妙地结合。作者还会引用大量诗词来印证眼前的景致,让读者在欣赏自然美景的同时,也能领略到古人的诗意情怀。 除了这些较为宏大的主题,书中也着重于描绘文人日常生活的细微之处。例如,他们如何布置自己的书斋,选择什么样的文房四宝,如何对待仆从,甚至是一日三餐的简单饭菜,在作者的笔下都变得生动有趣,充满了生活的气息。作者还关注了文人与自然的互动,如在园林中赏花,在田埂上漫步,在溪边垂钓,这些平凡的场景都折射出文人内心的宁静与淡泊。 《镜海拾遗》并非一部严格意义上的史书,它更像是一扇窗口,透过这扇窗,读者可以看到一个真实而鲜活的古代文人群体。他们并非高高在上,而是有血有肉,有喜怒哀乐。他们热爱生活,追求雅致,他们的精神世界丰富而深邃。本书的价值在于,它不仅呈现了历史的片段,更传递了一种生活态度和审美情趣,提醒我们在快节奏的现代生活中,依然可以寻觅到那份属于内心深处的宁静与诗意。本书的文字力求平实自然,不事雕琢,旨在让读者在轻松的阅读中,感受到历史的温度和人文的魅力。

作者简介

目录信息

有09年1月2印本
· · · · · · (收起)

读后感

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这是一本社会学书籍也是一本哲学书籍,书中很有趣的将世界看作是由不同层面的模仿组成,物理学里通过对震动的模仿,重复形成了各种各样的物理现象。生物学中通过对基因的复制,模仿,才能使物种得到繁衍。同样社会科学中也存在着各种各样的复制,模仿。作者还分析了模仿与创新...  

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@模仿一直存在,而文明的进步是的人服服帖帖地模仿的行为更加个性化,更加理性化. @梦游症状态使很多都市人的典型心态.都市街道的喧嚣扰攘,商店橱窗的陈列展示,生存的狂野莽撞,都像磁力线一样地影响着都市人. @社会是模仿,模仿仿佛是梦游症。 @考古学家做了很多贡献,他们加深...

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这种教科书级别的书应该细细读个大半年的,但因为时间关系,我只在两周里草草翻了一遍,在此略略谈一下感想。 本书的作者塔尔德在早期的法官生涯中注意到了犯罪行为中的模仿现象,并对其产生了研究的兴趣,从而有了后面的理论成果。 “模仿”一词在书中的涵义与我们所认为的有...  

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@模仿一直存在,而文明的进步是的人服服帖帖地模仿的行为更加个性化,更加理性化. @梦游症状态使很多都市人的典型心态.都市街道的喧嚣扰攘,商店橱窗的陈列展示,生存的狂野莽撞,都像磁力线一样地影响着都市人. @社会是模仿,模仿仿佛是梦游症。 @考古学家做了很多贡献,他们加深...

评分

这种教科书级别的书应该细细读个大半年的,但因为时间关系,我只在两周里草草翻了一遍,在此略略谈一下感想。 本书的作者塔尔德在早期的法官生涯中注意到了犯罪行为中的模仿现象,并对其产生了研究的兴趣,从而有了后面的理论成果。 “模仿”一词在书中的涵义与我们所认为的有...  

用户评价

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我一直对人类行为的内在机制充满了好奇,《模仿律》这本书无疑满足了我这份探索欲。它不是那种直接告诉你“你应该怎么做”的指导书,而是一本让你“明白为什么会这样做”的解码器。作者以一种极其细腻和富有洞察力的视角,审视了模仿在我们生活中扮演的各种角色。从我们孩提时代学习语言、模仿大人的动作,到成年后在职业选择、人际交往中不自觉地受到周围人的影响,这本书为这一切提供了合理的解释。我特别喜欢书中关于“无意识模仿”的章节,它揭示了我们许多看似是独立思考的决定,实际上可能只是对他人行为模式的一种内化和复制。这种观点虽然有些颠覆,但却非常贴近现实。作者的写作风格非常独特,既有科学研究的严谨性,又不乏文学作品的感染力。他能够将复杂的心理学和神经科学概念,转化为生动有趣的语言,让我这个非专业人士也能轻松理解。书中穿插的许多小故事和研究案例,更是让整个阅读过程充满了乐趣,仿佛在和一位博学的朋友聊天,听他娓娓道来关于人类行为的种种奥秘。这本书让我重新认识了自己,也重新审视了这个由无数模仿交织而成的社会。

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“模仿律”这本书,我刚翻开时,以为会是一本枯燥的技术指南,毕竟“律”字总带着一股严谨的学术气息。但没想到,作者用一种非常生动、甚至可以说是有点“故事化”的笔触,讲述了那些隐藏在生活中的、无处不在的模仿现象。它不是那种一本正经地摆事实、讲理论的书,而是更像在和你聊天,一点点地揭示,为什么我们会不自觉地模仿身边的人,为什么一个微小的举动会在群体中迅速传播,为什么我们会在不知不觉中改变自己的喜好和行为。书中穿插的案例非常有趣,有心理学的实验,也有社会学上的观察,甚至还有一些历史事件的解读。读完第一部分,我就感觉自己对周围的世界有了全新的认识。原来我们以为的“独立思考”,很多时候都只是在“模仿”着别人思考的方式。这种颠覆性的认知,让我既惊讶又着迷。而且,作者的语言风格非常平实,没有过多的专业术语,即使是像我这样对相关领域了解不深的人,也能轻松理解。但别以为它浅显,恰恰是这种化繁为简,才让那些复杂的概念变得如此引人入胜。我尤其喜欢其中关于“群体效应”的章节,里面对一些集体非理性的行为的分析,简直是精准得令人毛骨悚然。总而言之,这绝对是一本能让你重新审视自身和社会的书。

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这本《模仿律》,如果用一句话来概括,我觉得它就是一本关于“我们为什么会变成今天这样”的答案集合。我一直很好奇,为什么有些想法、有些潮流,明明听起来没什么道理,却能迅速席卷开来?为什么有些人的成功,似乎只是因为他们“恰好”做了别人都在做的事情?这本书就像一把钥匙,打开了我心中长久以来的疑惑。它不是那种教你如何“模仿”的书,而是让你明白“模仿”本身是如何发生的,以及它对我们个体和社会产生了多么深远的影响。作者在书中并没有简单地罗列模仿的种类,而是深入探讨了模仿背后的心理机制和神经科学原理。读到那些关于镜像神经元、社会学习理论的章节时,我感觉自己像是进入了一个奇妙的实验室,亲眼见证着人类大脑如何运作,如何接收和传递信息。书中的一些观点,比如“我们的大脑天生就倾向于模仿”,让我对自己的很多行为有了新的解释。很多时候,我们以为是自己的选择,其实是在接收了外界的信号后,经过大脑的“处理”,最终以一种“模仿”的形式呈现出来。这种观点虽然有些令人不安,但却非常有说服力。这本书的结构也很有意思,循序渐进,从个体到群体,从微观到宏观,层层递进,让读者在不知不觉中就被引导到更深的思考。

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我拿到《模仿律》这本书时,原本以为会是一部沉闷的学术著作,充斥着艰涩的理论和冰冷的公式。然而,事实却给了我一个巨大的惊喜。作者以一种极其富有洞察力且生动形象的方式,将“模仿”这一普遍存在于我们生活中的现象,剖析得淋漓尽致。它不是那种枯燥的教科书,而是更像一本关于人类行为的侦探小说,里面充满了令人拍案叫绝的发现。我尤其被书中关于“社会传染”的部分所吸引,它用大量鲜活的例子,解释了为什么一个想法、一种情绪,甚至是一个病毒,都能在人群中快速传播。作者并没有止步于表面的描述,而是深入挖掘了模仿背后的心理动因,比如对归属感的追求、对不确定性的规避,以及对权威的认同等等。读到这些地方,我常常会联想到自己生活中的一些经历,恍然大悟,原来我当时之所以那样做,并非出于深思熟虑,而是受到了某种“模仿律”的驱使。这本书的行文流畅,语言优雅,即使是讨论一些相对复杂的心理学概念,也能用通俗易懂的方式表达出来,让我这种非专业读者也能轻松吸收。它不只是一本书,更像是一面镜子,照出了我们内心深处那些不为人知的“模仿”痕迹。

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《模仿律》这本书,与其说是一本书,不如说是一场关于人类行为本质的深刻对话。我从来没有想过,一个看似简单的主题——模仿,竟然能够被如此多维度地解读,并引发如此深邃的思考。作者并非简单地罗列模仿的现象,而是像一位经验丰富的哲学家兼心理学家,带领我们层层剥茧,去探寻模仿背后的驱动力、传播机制以及它对个体和社会产生的深远影响。书中的案例包罗万象,从孩童的学习行为到成年人的消费习惯,从社交媒体上的信息传播到历史上的社会变革,都成为了作者分析模仿现象的绝佳素材。最让我印象深刻的是,书中对“从众心理”的探讨,它不仅仅揭示了少数人如何被多数人影响,更进一步分析了群体内部的互动逻辑,以及这种互动如何进一步强化模仿行为。读到这些章节时,我常常会感到一种既熟悉又陌生的惊异,仿佛在书中看到了自己的影子,看到了我们这个社会运行的某种“底层逻辑”。作者的叙事方式非常独特,没有强行灌输的结论,而是通过一步步的引导,让读者自己去发现、去理解。这种“润物细无声”的教育方式,让这本书读起来格外轻松,却又回味无穷。

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这本书真的很有厚度,奈何才疏学浅,觉得好多还是看的一知半解。

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获益匪浅的一本书。

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举例太多太杂。翻译好绕。

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很难读,基本意思似乎很简单,但是论述或者说翻译不是特别好懂。

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社会学的主要工具是统计,理论基础则是生物学。

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