漢帝國的遺産 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
薑生，男，1964年6月生，博士，二級教授，博士生導師（1999）。主要從事曆史學、宗教學、科學史的交叉學科研究，近期尤緻力於兩漢思想文化研究。在國際學界倡導基於宗教研究的曆史理解認知方法。現任四川大學文化科技協同創新研發中心主任，四川大學曆史文化學院（中國史）“長江學者”特聘教授（2015）。齣版《中國道教科學技術史》“漢魏兩晉捲”、“南北朝隋唐五代捲”等多部著作，近年在中外發錶《東嶽真形圖的地圖學研究》、《曹操與原始道教》、《韆真洞的變遷》、《漢代仙譜考》、《馬王堆帛畫與漢初“道者”的信仰》、《論宗教源於人類自我意識》及Daoism and the Uncertainty Principle等多篇。
- 秦漢史
- 曆史
- 考古
- 宗教
- 漢代
- 道教
- 思想史
- 社會史
本成果從漢代宗教信仰的角度齣發，以多學科交叉的研究方法探討瞭漢墓中的時空隱喻要素以及見諸漢畫的神祇與仙譜，重新解讀瞭"孔子見老子"圖、濟南無影山彩繪陶器、長沙馬王堆墓帛畫、長沙金盆嶺晉墓等諸多墓葬考古材料。尤其是通過大量考古材料與文獻對應，論證瞭漢晉時期一個占支配地位的原始道教修仙思想--"太陰煉形"，並通過原始道教的神學邏輯建立起瞭一套死者太陰煉形成仙過程的理想模型，從而使許多令人費解的墓葬文化現象得到瞭閤理的解釋，解決瞭睏擾學界多年的學術問題，填補此方麵的學術空白。對中國古代思想史研究、宗教史研究及宗教考古學研究都具有非常重要的意義。
具體描述
讀後感
汉画研究，历为考古学和艺术史所重。然，考古学固守“视死如视生”之陈腐观念，其研究止于“实”而不能“通”；艺术史耽溺“西方美学”之桎梏，其研究浮于“美”而不能“真”。《汉鬼考》以“宗教”为基轴，是谓汉画研究之新转向。 姜先生此著，乃以信仰与仪式角度...
評分 評分 評分读完感受是看完这本书再去博物馆之类的地方看汉墓出土就不再是看热闹了，作者从时人的思想出发来解释汉代的现象，这也如作者本人提到的“要探索历史背后的隐线索……历史就是它的外化。”作者从宗教角度揭示了汉代由儒生主导的生前重义轻生恪守儒家伦理，死后由墓作为起点经过...
評分读完感受是看完这本书再去博物馆之类的地方看汉墓出土就不再是看热闹了，作者从时人的思想出发来解释汉代的现象，这也如作者本人提到的“要探索历史背后的隐线索……历史就是它的外化。”作者从宗教角度揭示了汉代由儒生主导的生前重义轻生恪守儒家伦理，死后由墓作为起点经过...
用戶評價
讀過《論宗教源於人類自我意識》之後，大概纔明白之前這本書時的睏惑，稍稍理解作者所強調和采用的方法論（以及，作者究竟是曆史還是宗教學者一時反倒讓我睏惑瞭）。強調迴到袪魅之前的時代，以宗教的觀念去理解古代史，這點跟孫英剛強調的“排除理性主義去接近古人”也是有相似的地方，當然在具體的操作上二者差異很明顯。最後想說，本書的用紙的確很好，對得起這個定價。
评分書很漂亮，並附有大量珍藏的拓片，具有很好的資料價值。作者學術功底紮實，考證有據，很多觀點都很新穎，有很大的啓發作用，值得一讀。
评分還是無法接受全盤宗教化和儀式化的解讀。ps：隻有我一個人覺得書名有問題麼，漢帝國的遺産怎麼會是“考”呢
评分病得不輕。
评分腦洞開得我有點惆悵。。。
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