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古代法

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亨利·薩姆納·梅因
法律齣版社
郭亮
2016-4-1
237
CNY 45.00
平裝
博觀譯叢
9787511889799

圖書標籤: 法學  法律史  梅因  古代法  英國  政治哲學  從身份到契約  社會學   


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发表于2025-02-03

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圖書描述

★英國著名法學傢梅因的成名作,其中的名言的“從身份到契約”,更是被法學界耳熟能詳;★集法理學、法史學、民法學等之大成,縱橫羅馬法、普通法和衡平法;★法學初學者領略法學魅力,法學研究者探究學法深意的不二之選。

梅因寫作《古代法》的目的是考查古今法律觀念之關聯性,這決定瞭他主要使用曆史學方法對法律思想史進行梳理。他將社會分為改革型社會和停滯型社會,並認為,在改革型社會中,實在法總能跟上社會觀念、改革需求和道德水平的變化;而在停滯型社會中,實在法因為步伐過於落後而僵化。他又提齣,在改革型社會中,實在法之所以能夠進步,在於人們對法律上的擬製、衡平法和直接立法這三種法律演化工具的次第綜閤運用。梅因分彆考查瞭傢庭法、繼承法、物權法、閤同法和刑法中的觀念演化史。刑法和侵權行為法最初是重閤的,因此梅因的考查對象基本是私法演化史。在每一個部門法的演化史中,三種法律演化工具都接力式發揮瞭自身的作用。“從身份到契約”是考查傢庭法演化史時得齣的結論。

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著者簡介

亨利·薩姆納·梅因生於1822年,1829年進入基督公學,1840年直通劍橋大學彭布羅剋學院。在劍橋學業齣眾,獲最高學位,並被推選為三一學院的本科生導師。1847年起在劍橋擔當羅馬法教授。1850年被著名的林肯律師公會和中殿律師公會召任齣庭律師。1861年齣版巨著《古代法》。1862年受邀遠奔,成為印度總督最高議事會的法律專員。在此期間被推選為加爾各答大學校長。1869年返英格蘭,被推選為牛津大學法理學教授。1871年齣版《東西方之村社》。1877年被一緻推舉為劍橋三一學院院長。1883年成為法蘭西學院外籍院士。1885年齣版《論平民政府》。1887年被推舉為劍橋大學國際法教授;同年成為彭布羅剋學院榮譽教授。當逢學術上勁頭正足之時,逝於1888年。

郭亮湖北公安縣人。少小遠璀璨,近稼穡,不齣縣域。長成後負笈京華,先學洋文,後修法律,得幾張文憑,有三五見聞。幸為公派留學基金所取,為中國政法大學與巴黎第二大學之比較法專業聯閤培養博士生。曾在書業參辦華洋版權諸事和編整書稿,在實業擔當法律顧問。


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用戶評價

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第四章在講些什麼,要被繞暈瞭,層次不清晰。

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對比於商務的版本,在術語的翻譯上更加專業。翻譯的語言文白夾雜,有時影響閱讀。由於追求文言的效果,選用瞭一推不太閤適的成語,一定程度上委屈瞭原文的意思。一些詞匯的翻譯不準確。如less civilized,tribe,modern life等詞匯和詞組的翻譯過於草率。

評分

這本的翻譯雖然有些裝x,但比瀋譯那本好很多

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補標

評分

補標

讀後感

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梅因爵士的古代法,可以说是法律史、法理学和民法学的大成之作。梅因爵士长期生活在印度等亚洲地区,对于希腊、印度 和中东地区的古代法律相当的了解。《古代法》最可贵的地方在于它字字珠玑,虽然部头不大,但是每一句都是结论性的法学名言,尤其以那句传世的“近现代...  

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自然法脱胎于万民法,而万民法一开始却是罗马人鄙夷外族人不让他们用自己的市民法而从各部落习惯中总结出来的通则。自然法先是乘了斯多葛学派的东风,又被卢梭从原本的“自然法律”歪曲成“自然状态”,这才演变成今日光鲜亮丽的神圣模样。 古罗马最古老的继承制度反而是无遗嘱...  

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亨利·萨姆纳·梅因(Henry Sumner Maine)(1822-1888) 版本:《古代法——与社会远史及现代观念的关系》,郭亮 译,法律出版社2016年版。 【总体结构】 第一至第四章为总论,描述了人类法律观念从判决至习惯法再到成文法的基本过程。并认为在成文法时代起,社会逐渐分化为改...  

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第一章 古代法典 本章概要:从研究荷马史诗中 Themis(Themistes) 以及 达克两个概念,探讨法律的萌芽。 1. Themis p2-3 荷马史诗Themis 和 Themistes 的概念意味着将审判本身视为有人格的代理人,过往在判决纠纷是,他的判决被假设为是直接灵感的结果。吧司法审判权交给国王或...  

評分

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