具体描述
本书通过问卷调查和深度访谈的方法多渠道收集数据，深入分析了日本民众对中国、中国文化、中国媒体、中国人以及中日关系的态度及其原因，并有针对性地提出了改善中国形象的策略，如注重传播内容的选择、改变中国媒体的形象、扩大中日民间交流等。
本书论述清晰、内容丰富，在写作中能够结合历史与现实，兼顾问题与策略，对于增进中日两国民众间的理解和信任、推动中日关系良性发展有重要意义。
作者简介
王秀丽，美国雪城大学（Syracuse University）大众传播学博士，北京大学新闻与传播学院、新媒体研究院副教授，社会化媒体研究中心主任。主要研究领域为社会化媒体、公共舆论、公共关系等。在Journalism and Mass Communication Quarterly，Computers in Human Behavior，以及《国际新闻界》等国内外学术刊物上发表多篇论文。已出版《微行大益——社会化媒体时代的公益变革与实践》（主编）、《传播法判例：自由、限制与现代媒介》（译著）等。
梁云祥，北京大学国际关系学院教授，北京大学日本研究中心秘书长，中华日本学会常务理事。主要研究领域为日本政治与外交、东北亚地区研究、国际关系与国际法等。已出版专著《后冷战时代的日本政治、经济与外交》《日本外交与中日关系》《国际关系与国际法》，译著《21世纪亚洲的选择》《全球化时代的世界政治》《简明日本外交史》等；并发表论文数十篇。
目录信息
第一部分 历 史 回 顾
第一章 中日交往的历史
一、 古代的中日交往
二、 近代的中日交往
三、 战后的中日交往
第二章 日本人的中国观
一、 古代日本人的中国观
二、 近代日本人的中国观
三、 战后日本人的中国观
第二部分 现 状 调 研
第三章 调研方法
一、 问卷调查
二、 深度访谈
第四章 日本人眼中的中国形象
一、 国家形象的相关研究
二、 日本民众眼中的中国形象
三、 调研分析
四、 策略建议
第五章 日本人眼中的中国文化
一、 文化与国家形象
二、 日本人眼中的中国传统文化
三、 日本人眼中的中国制度文化
四、 调研分析
五、 策略建议
第六章 日本人眼中的中国媒体
一、 媒体与国家形象
二、 日本人了解中国的渠道及对中国媒体的接触和评价
三、 调研分析
四、 策略建议
第七章 日本人眼中的中国人
一、 国民形象与国家形象
二、 日本民众眼中的中国人
三、 调研分析
四、 策略建议
第八章 日本人眼中的中日关系
一、 日本民众对当前中日关系现状的评价
二、 影响中日关系的重要因素
三、 改善中日关系的途径
结 语
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
中日关系也许是在谈论国际关系时经常被人们讨论的话题之一，由于历史存留问题和当代国际问题，人们大都会将自己的情感融入到自己的对此关系的认识中，其中也不乏极端思想，世上没有绝对的对与错、好与坏，政治课上，我们都学过要客观地看待问题，凡事都有两面性。如何客观地看...
提起日本，估计很多国人基本就是又爱又恨的感觉，一方面对于其不反思二战罪行，一意孤行参拜靖国神社的行为一直耿耿于怀，不能原谅，对于钓鱼岛等领土问题还不时闹的剑拔弩张的地步，尤其是眼下日本又插手了中国的南海问题，这让很多人都快控制不住自己的情绪了；然而另一...
《日本人眼中的中国形象》：走自己的路，笑骂由人 《日本人眼中的中国形象》被称着“我国对外传播文化软实力研究”和“增强中国对外传播文化软实力深度研究”的研究成果，它的最大价值，是全书不仅仅是一种纯粹臆测的纸上谈兵，而是有着问卷调查和深度访谈这样的实证数据在背...
《日本人眼中的中国形象》：走自己的路，笑骂由人 《日本人眼中的中国形象》被称着“我国对外传播文化软实力研究”和“增强中国对外传播文化软实力深度研究”的研究成果，它的最大价值，是全书不仅仅是一种纯粹臆测的纸上谈兵，而是有着问卷调查和深度访谈这样的实证数据在背...
提起日本，估计很多国人基本就是又爱又恨的感觉，一方面对于其不反思二战罪行，一意孤行参拜靖国神社的行为一直耿耿于怀，不能原谅，对于钓鱼岛等领土问题还不时闹的剑拔弩张的地步，尤其是眼下日本又插手了中国的南海问题，这让很多人都快控制不住自己的情绪了；然而另一...
用户评价
我最近在研读一本关于中国古代哲学思想的专著，它深入探讨了儒家、道家、法家等不同思想流派的核心概念及其对中国社会和文化的深远影响。作者不仅对这些思想进行了严谨的学术阐释，还追溯了它们在不同历史时期如何被解读、应用和演变，以及如何与其他文化思潮发生互动。书中特别提到了“天人合一”、“道法自然”、“仁爱”等观念，如何渗透到中国人的思维方式、行为模式乃至对世界的看法之中。我被书中关于哲学思想如何塑造民族性格和价值体系的论述所吸引。例如，儒家思想中的“礼”与“和”，如何在强调社会秩序的同时，也促进了人与人之间的和谐相处。这种对中国传统文化根源的深度挖掘，让我更加理解了中国人看待世界和处理问题的方式，以及这些方式背后所蕴含的深厚文化底蕴。它也让我意识到，一个国家形象的形成，绝非仅仅是现代化的外在表现，更是其数千年文化积淀的有机组成部分。
最近读到一本关于城市规划与社会发展的手稿，虽然它并非《日本人眼中的中国形象》，但其关于城市肌理如何反映社会变迁的论述，让我联想到了国家形象的塑造过程。作者详细描绘了不同历史时期城市空间的功能演变，从防御工事到商业中心，再到如今的文化创意产业聚集地。他通过对具体城市案例的研究，如巴黎的奥斯曼改造，以及东京在战后重建中对现代化、功能性与人文关怀的平衡，展现了城市规划如何成为国家现代化进程和国际形象展示的重要载体。书中特别强调了“公共空间”的意义，它不仅是物理的存在，更是社会互动、文化交流和身份认同形成的场所。一个国家的城市面貌，往往是其内在精神气质和外在吸引力的直观体现。我尤其对书中关于“地方性”与“全球化”之间张力的讨论印象深刻，如何在追求现代化和国际化的同时，保留和发扬本土特色，这是一个值得深思的课题。这种对物质空间和社会关系的精细分析，让我意识到，一个国家的形象并非空中楼阁，而是由无数具体的现实构成，包括其建筑、街道、公园，以及人们在这些空间中的生活方式和互动模式。
最近翻阅了一本关于二十世纪中国社会变迁的书籍，它细致描绘了中国在经历革命、改革开放等重大历史节点时，社会结构、民众生活以及国家认同的深刻变化。作者通过大量的历史文献和口述史料，还原了不同时代背景下中国人的生活图景，包括他们在经济发展、政治动荡和文化冲击中的经历与感受。书中特别关注了“现代化”在中国语境下的复杂内涵，它不仅意味着经济的增长和科技的进步，更伴随着传统价值观的挑战与重塑。我被书中关于集体主义与个人主义在中国社会中的此消彼长，以及在不同历史时期所扮演角色的分析所打动。这种对社会内部张力和文化适应过程的深入考察，让我得以窥见中国社会发展的内在逻辑和驱动力。它也让我意识到，一个国家在不断发展的过程中，其内部的社会文化会发生复杂而深刻的演变，而这些演变，最终也会反映在外部世界对其形象的认知上。
这本书的书名是《日本人眼中的中国形象》，但我要评价的并不是它本身的内容。我最近在阅读一本关于跨文化交流的著作，书中深入探讨了不同文化背景下人们如何看待彼此，特别是关于东方与西方之间的认知差异。作者以其深厚的学术功底和丰富的案例分析，为我们揭示了文化如同滤镜，塑造着我们对世界的感知方式。书中特别提到了媒体在建构国家形象中所扮演的关键角色，以及历史叙事如何潜移默化地影响着大众观念。我被书中关于“他者化”理论的解读深深吸引，它解释了为何有时我们会倾向于将某个群体刻板化，而忽略了其内在的多样性和复杂性。读完这部分，我开始反思自己对于某些国家和文化的固有看法，是否也受到类似机制的影响。这本书不仅仅是理论的堆砌，更充满了引人入胜的故事和鲜活的例子，例如作者对二战后欧洲国家如何重新审视自身历史并重建国民认同的分析，就非常有启发性。它让我明白，理解一个国家或民族的形象，不能仅仅停留在表面的符号或新闻报道，更需要深入到其历史、哲学、社会结构以及人民的集体记忆之中。这种多维度的视角，是我在阅读其他书籍时极少获得的，也让我对文化研究产生了更浓厚的兴趣。
我近期接触到一本关于中国对外汉语教学发展史的著作，它详细梳理了自二十世纪初至今，汉语作为一门语言，在国际上的传播历程以及其所承载的文化意义。作者追溯了早期传教士、外交官以及后来政府和教育机构在推广汉语教学中所做的努力，以及这一过程中面临的挑战和机遇。书中特别关注了汉语教学如何不仅仅是语言的传授，更是中国文化、价值观念以及社会发展理念的传递。我被书中关于语言作为文化载体，在促进国家间理解与交流中的关键作用所吸引。例如，随着中国经济的崛起，学习汉语的人数日益增多，这不仅是语言技能的学习，也伴随着对中国社会和文化的兴趣。这种对语言教学与文化传播之间紧密联系的深入分析，让我意识到，一个国家对外传播其形象，语言教育是不可或缺的重要环节。
我最近在阅读一本关于全球化进程中文化交流与碰撞的书籍，它着重探讨了不同国家和地区如何在全球化浪潮的影响下，既保留自身独特的文化特征，又积极参与到全球文化互动之中。作者以丰富的跨文化研究案例，分析了文化商品、媒体信息、旅游体验等多种形式的文化流动，以及它们如何促进不同文化之间的理解与误解。书中特别提到了“文化融合”与“文化冲突”的双重性，以及在这一过程中，国家如何主动或被动地塑造自身在世界舞台上的形象。我被书中关于“他国眼中的我们”如何受到全球信息传播和文化消费影响的分析所吸引。例如，某些国家如何通过推广其代表性文化产品，来提升国际知名度和吸引力。这种对全球化背景下文化互动的宏观视角，让我认识到，在信息爆炸的时代，一个国家的形象不再是单一的、静态的，而是多元的、流动的，并且深受国际社会互动的影响。
我最近在阅读一本关于中国当代艺术发展及其国际影响的书籍，它着重探讨了中国艺术家如何在全球化的背景下，创作出既具有中国文化特色，又符合国际当代艺术语境的作品，以及这些作品如何引发国际社会对中国文化的关注和思考。作者深入分析了当代中国艺术的多元化发展，包括其对传统元素的创新性运用、对社会现实的批判性反思，以及对个体经验的探索。书中特别提到了“中国当代艺术”作为一个整体，如何在国际艺术界获得认可，并成为观察和理解当代中国社会的一个重要窗口。我被书中关于艺术作为一种独特的文化语言，如何跨越国界，与不同文化背景的观众进行对话的案例所吸引。例如，某位艺术家的作品如何在国际展览上引起广泛讨论，并促使人们重新审视其作品背后的文化含义。这种对艺术传播与国家文化形象塑造之间关系的深入研究，让我认识到，在现代社会，文化艺术已经成为展示国家软实力和吸引国际关注的重要途径。
我最近在学习一本关于西方电影对中国现代形象塑造的书籍，它深入分析了从早期好莱坞电影到当代欧洲艺术片，西方电影是如何通过镜头语言、叙事方式和角色塑造，建构并传播其对中国的认知与想象。作者梳理了电影中常见的中国意象，如古老的东方神秘、革命的热土、经济腾飞的奇迹等等，并探讨了这些意象如何受到西方社会历史、政治和文化语境的影响。书中特别关注了电影中的“刻板印象”是如何形成和固化的，以及它们对观众的认知产生了怎样的影响。我被书中关于电影作为一种强大的文化媒介，如何在潜移默化中影响人们对一个国家及其国民的看法所打动。例如，某部经典影片如何成为一代人心目中对中国的普遍认知。这种对媒介传播与国家形象建构之间关系的深刻剖析，让我更加审慎地看待来自不同文化视角的解读，并意识到，理解一个国家的形象，需要辨析其背后可能存在的文化偏见和叙事策略。
近期阅读了一本关于日本动漫产业发展史的著作，它探讨了动漫如何从一种小众的娱乐形式，发展成为一种强大的文化输出工具，并在全球范围内塑造了日本的国家形象。作者深入剖析了动漫作品中常见的叙事模式、角色设定以及价值观传达，并分析了这些元素如何与日本的社会文化背景相互呼应，又如何被不同文化背景的观众所解读。书中特别提到了“卡哇伊”文化、武士道精神以及对自然的敬畏等元素，如何在动漫中被呈现和再创造，并最终成为国际社会认识日本的重要符号。我被书中关于动漫如何打破语言和文化的隔阂，实现“软实力”传播的案例深深吸引。例如，某部经典动漫作品如何在不同国家引发观众的共鸣，甚至催生出当地的模仿和创新。这种对流行文化如何承载和传播国家形象的细致分析，为我打开了新的视角，让我意识到，文化产品的吸引力和影响力，往往在于其能否触及人类共通的情感和价值观，同时又能展现出独特的民族文化魅力。
我近期涉猎的一本关于亚洲现代史的书籍，其关于近代以来东亚各国如何应对西方列强的冲击，并重塑自身民族认同的叙述，让我对国家形象的构建有了更深的理解。作者以扎实的史料考证，梳理了从明治维新到辛亥革命，再到二战后的亚洲格局演变。书中详细分析了各国在学习西方文明的同时，如何努力保留和传承自身传统文化，以及在这一过程中产生的复杂心态和价值冲突。这种“古今中外”的交织与碰撞，构成了我们理解这些国家文化内核的关键。我特别关注书中关于知识分子在国家形象塑造中的作用，他们如何通过翻译、写作、教育等方式，向本国和世界传递一种新的国家叙事。这种由精英阶层主导的文化输出和自我认知重塑，往往对大众观念产生深远影响。这本书的视角非常宏观，它将个别国家的历史置于一个更广阔的全球化背景下进行考察，从而揭示了许多国家在发展进程中面临的共同挑战和相似路径。读完之后，我更加理解了文化交流的复杂性和历史的连续性。
别老想着我要如何如何，也听听别人的看法来反观己身
别老想着我要如何如何，也听听别人的看法来反观己身
前段时间看过一个采访日本人多中国人印象的视频，嗓门大…只能说国人素养在提高，但合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。99页图表中儒家思想的数据恐有误。
结合调查对日本眼中中国形象归纳和分析，多是负面的，原因包括对中国国情的了解缺乏，中国的反日游行，食品危机，环境污染，官场腐败，贫富分化，历史问题，领土争端，日媒对中国负面报道居多。由此加强互信和民间交流十分重要。还有孔子学院真的没什么用，开那么多也没用！！！
看了一部分，我猜就是那种学校教授课题结项出的书，为政治服务。
