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[法]馬塞爾·莫斯

商務印書館

汲喆

2016-3

179

32.00元

平裝

漢譯人類學名著叢書

9787100117104

圖書標籤: 人類學社會學馬塞爾·莫斯莫斯文化研究法國哲學漢譯人類學名著叢書

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发表于2025-02-05

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圖書描述

本書既很容易讀，又很難讀。同樣，這一點，可能也就解釋瞭這本書名滿天下、但事實上又很少有人讀懂的奇特命運。很容易讀，是因為莫斯對具體事實情有獨鍾，而對抽象視若仇讎，其錶述總是十分簡單透徹，無半點斧鑿之痕。要說很難讀，那當然是因為本書涉及到極其多樣的社會實踐和異常豐富的民族誌材料，讀起來未免有點讓人傷腦筋。

人類社會原本沒有市場、買賣、互贈或易物貿易，那麼，到底有什麼呢？有的就是禮物。

圖書其他信息

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著者簡介

馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），猶太人，法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一，有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力，對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

1. 莫氏禮物：理論上是資源的、實際上送與還都是義務性的禮物交換。贈禮與迴禮。2. 非貨幣市場的總體特徵。交換製度中的道德與經濟。3. 發現其實為義務性的迴禮，為什麼？“豪”物之靈，物體之上的送禮者的精神。4.送禮也是義務性的。5. 情感錶達的義務性完全不會削弱其真摯程度和強烈程度。6. 在個體自願行為的最核心處就存在著社會規則。p162。

評分☆☆☆☆☆

可以。

評分☆☆☆☆☆

古式的禮物體係是總體的，是因為參與交換的並不是個體，而是這些個體的中介，即整個傢庭或整個氏族。與此同時，這種禮物體係也構成瞭莫斯所說的“總體社會現象”。

評分☆☆☆☆☆

翻譯略顯佶屈聱牙

評分☆☆☆☆☆

可以。