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[法]馬塞爾·莫斯

商務印書館

汲喆

2016-3

179

32.00元

平裝

漢譯人類學名著叢書

9787100117104

圖書標籤: 人類學社會學馬塞爾·莫斯莫斯文化研究法國哲學漢譯人類學名著叢書

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发表于2024-10-02

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圖書描述

本書既很容易讀，又很難讀。同樣，這一點，可能也就解釋瞭這本書名滿天下、但事實上又很少有人讀懂的奇特命運。很容易讀，是因為莫斯對具體事實情有獨鍾，而對抽象視若仇讎，其錶述總是十分簡單透徹，無半點斧鑿之痕。要說很難讀，那當然是因為本書涉及到極其多樣的社會實踐和異常豐富的民族誌材料，讀起來未免有點讓人傷腦筋。

人類社會原本沒有市場、買賣、互贈或易物貿易，那麼，到底有什麼呢？有的就是禮物。

圖書其他信息

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著者簡介

馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），猶太人，法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一，有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力，對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

全書一半都是注釋，正文的流暢感被注釋全部打碎，搞不懂為什麼不能放到後麵去，閱讀體驗很差。文字本身也略枯燥，對於非學術研究讀者來說很多都是廢話。作者的觀點挺支離破碎的，看完前後的序言導讀纔迴過味來。@核心思想是，作者希望通過對古式社會禮物行為的非市場性的研究來說明人類社會有過沒那麼自私自利的階段，西方那種單嚮度的由原始社會契約到市場買賣到演變到當前功利主義的政治經濟學理論也隻是一種模型而已。@作者還希望以此“托古改製”改良福利體係，讓勞動者有尊嚴的得到“贈禮”而不是羞辱性的施捨。@作者沒有做過田野調查僅僅是在辦公室做研究還挺讓人驚訝的@誇富宴印象最深刻@塗爾乾、莫斯到列維施特勞斯的傳承。

評分☆☆☆☆☆

讀過最好的一個版本

評分☆☆☆☆☆

“我們的道德以及我們的生活本身中的相當一部分內容，也都始終處在強製與自發參半的贈禮所形成的氣氛之中。值得慶幸的是，還沒有到一切都用買賣來考量的地步。如果某樣東西真是有價值的，那麼除瞭它的銷售價值以外，它仍然具有一種情感價值。”觀照中國的禮物交換，纔更有趣。

評分☆☆☆☆☆

在斯堪的納維亞文明和其他為數甚多的文明之中，交換與契約總是以禮物的形式達成，錶麵上這是自願的，但實質上，送禮和迴禮都是義務性的。在後進社會或古式社會中, 是什麼樣的權利與利益規則，導緻接受瞭饋贈就有義務迴報? 禮物中究竟有什麼力量使得受贈者必須迴禮? 無論是在我們的這個時代之前，還是在原始或低等的名義下被混為一談的種種社會之中，似乎從未存在過所謂的自然經濟。可是，由於一種奇怪但卻經典的謬誤，人們竟將以物易物的行為作為這種經濟的典型。即使禮物已被送齣，這種東西卻仍然屬於送禮者。——受禮者就要承擔責任。三種義務:給予、接受、迴報歸根結底，所有的禮物都不是無緣無故的，並非完全與利益無關。大多數情況下，這些都是迴饋，不僅是償付服務與物品，還在於維持一種有利可圖而無法拒絕的聯盟。

評分☆☆☆☆☆

翻譯略顯佶屈聱牙