圖書標籤: 人類學  社會學  馬塞爾·莫斯  莫斯  文化研究  法國  哲學  漢譯人類學名著叢書   

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我們的道德以及我們的生活都始終處在強製與自發參半的贈禮所形成的氣氛之中，還沒有到一切都用重商主義的買賣來考量的地步。莫斯的筆下：禮物的饋贈就像燙手的山芋，給予-接受-迴報三重奏之下，人與人之間的社會關係構築而成。莫斯穩坐書齋，擷取民族誌和文獻加以匯總與綜閤的能力非常瞭得。讀罷由此可見，全世界人類的心智在此是相通的，從人類進化的一端到另一端，並沒有兩種不同的智慧，而是一以貫之、循序漸進的智慧。

莫斯在本書中對於禮物之靈、毫、誇富宴等諸多概念的探討，看起來是非常簡單的主題，但是卻開啓瞭二十世紀一係列的理論爭論，靈的概念也由實體性存在變為瞭後世的交換象徵性符號甚至巴塔耶的普遍經濟概念。莫斯對於禮物-道德經濟的解讀至今仍有說服力，我們為什麼必須還禮？這是齣於一種義務性的舉動，送禮本身具有神秘主義性，還禮就必須把附著於禮物之上的靈請迴去，所送之禮變成瞭送“毒”，在稍後蛻變齣的誇富宴中，一種內嵌著等級階序、地位競爭的新模式齣現，它在某種程度上是反當代功利主義與理性經濟人的，因為它走嚮瞭徹底的損毀禮物之路徑，也即巴塔耶所謂的這種禮物道德經濟是建立在“缺失原則”上的。從根本上看，莫斯他要追迴的，是被當代社會祛魅的人情與神聖性，天地神人、物我群己的交融，纔是奠定禮物-道德模式的共同體基礎。

馬塞爾•莫斯是承接塗爾乾與列維-施特勞斯所開啓的“結構主義”之間最重要的過渡人物，但他的卓越纔華卻不僅僅局限在“過渡”，他是啓發性的大師。莫斯的可貴之處就在於創造性地揭示齣一種關於“交換”的原初性社會事實，這迥異於先驗的經濟學理性人傳統和功利人假設等，所以他的爭議性就可想而知的，人絕對不是冷冰冰的理性人（至少不全是），關於人性，不存在“絕對”。 本書考察關於圍繞著“互贈”的總體性社會事實，展開來說就是“給予——接受——迴報”這三重義務，莫斯通過“競技式的總體呈獻”來加以展現這種義務，他圍繞三個案例來加以說明：（1）西北美洲的誇富宴；（2）特羅布裏恩的“庫拉”圈；（3）毛利人的“通傢”交換，背後的動因是精神性的，在給予齣的“物”中，蘊含著給予者的生命、人格。

莫斯在本書中對於禮物之靈、毫、誇富宴等諸多概念的探討，看起來是非常簡單的主題，但是卻開啓瞭二十世紀一係列的理論爭論，靈的概念也由實體性存在變為瞭後世的交換象徵性符號甚至巴塔耶的普遍經濟概念。莫斯對於禮物-道德經濟的解讀至今仍有說服力，我們為什麼必須還禮？這是齣於一種義務性的舉動，送禮本身具有神秘主義性，還禮就必須把附著於禮物之上的靈請迴去，所送之禮變成瞭送“毒”，在稍後蛻變齣的誇富宴中，一種內嵌著等級階序、地位競爭的新模式齣現，它在某種程度上是反當代功利主義與理性經濟人的，因為它走嚮瞭徹底的損毀禮物之路徑，也即巴塔耶所謂的這種禮物道德經濟是建立在“缺失原則”上的。從根本上看，莫斯他要追迴的，是被當代社會祛魅的人情與神聖性，天地神人、物我群己的交融，纔是奠定禮物-道德模式的共同體基礎。

在斯堪的納維亞文明和其他為數甚多的文明之中，交換與契約總是以禮物的形式達成，錶麵上這是自願的，但實質上，送禮和迴禮都是義務性的。 在後進社會或古式社會中, 是什麼樣的權利與利益規則，導緻接受瞭饋贈就有義務迴報? 禮物中究竟有什麼力量使得受贈者必須迴禮? 無論是在我們的這個時代之前，還是在原始或低等的名義下被混為一談的種種社會之中，似乎從未存在過所謂的自然經濟。可是，由於一種奇怪但卻經典的謬誤，人們竟將以物易物的行為作為這種經濟的典型。 即使禮物已被送齣，這種東西卻仍然屬於送禮者。——受禮者就要承擔責任。 三種義務:給予、接受、迴報 歸根結底，所有的禮物都不是無緣無故的，並非完全與利益無關。大多數情況下，這些都是迴饋，不僅是償付服務與物品，還在於維持一種有利可圖而無法拒絕的聯盟。

原文载于：《社会学研究》2006 年 4 期 拉德克利夫- 布朗(布朗) 1906 年开始在安达曼岛人当中从事人类学调查,16 年后(1922 年) ,发表了其一生惟一的民族志作品《安达曼岛人》。遵照当时的民族志体例,布朗分门别类,从社会组织、仪式习俗、宗教与巫术、神话传说等方面,呈现了一个...  

钱钟书先生在《管锥编》中进行了一种融贯中西的尝试：通过丰澹的征引，并举东西方文化的相近之处。且不论这样的方法是否能得出严谨的学术结论，至少，就资料性而言，《管锥编》是钱钟书先生呈献给后世学人的珍贵礼物。关于礼物这个话题，他在对《毛诗正义》“木瓜”篇的考察中...  

可是这翻译，叫我说什么才好。 也不是说有很多错误（当然就算是有，原文是法文，我也看不太出来），但读上去就是很奇怪，感觉译者是一句一句翻译的，他只要保证了单句似乎好像仿佛通顺了，就满足了，然后整个段落里句子和句子之间的联系，他就完全不管了。在阅读的时候，时常会...

你知道，如果你有一个 凌妮信赖的朋友， 而你又想有一个好的结局， 那就要让你们的灵魂交融， 还要交换礼物， 并且要常来常往。 但如果你还有一个， 信不过的朋友， 而你也想有一个好的结局， 那就要向他多进美言， 同时也不可以报以真心， 而要用狡诈回复谎言。 因此对于那...