序 在幸福的島嶼上

脫睏：內部歷史
1. 臺灣後殖民論綱——一個黨派性的觀點
2. 民主化的弔詭與兩難？——對於臺灣民族主義的再思考
3. 國傢建構、內部殖民與冷戰——戰後臺灣國傢暴力的歷史脈絡與轉型正義問題的根源

受睏：外部認知
4. 賤民宣言──或者，臺灣悲劇的道德意義
5. 比較史、地緣政治，以及在日本從事臺灣研究的寂寞：迴應班納迪剋．安德森

*“De courage, mon vieux, et encore de courage!”——寫給 Ben 的一封信

再脫睏 I：一個尼采式康德主義者的夢想
【日本：以普世價值梳理臺日關係】
6. 反記憶政治論──一個關於重建臺日關係的歷史學主義觀點
7. 救贖賤民，救贖過去──臺灣人對〈村山談話〉的一些反思
8. 最高貴的痛苦──大江健三郎《廣島劄記》和《沖繩劄記》中的日本鄉愁

【世界：以轉型正義與世界民主化浪潮連結】
9. 論道德的政治基礎──南非與臺灣轉型正義模式的初步比較
10. 獻給琉球共和國──追尋臺灣與琉球的弱者價值同盟
11. The Lilliputian Dream──香港民族主義的思考筆記
12. 歷史與自由的辯證──香港國民教育學科爭議的反思
13. 航嚮烏托邦──論挪威與臺灣的小國靈魂

再脫睏II：民主、資本與帝國
14. 社會運動、民主再鞏固與國傢形成──公民社會與當代臺灣公民民族主義的重構 二○○八—二○一○
15. 黑潮論

*「Quo Vadis Formosa？」：資本主義—國傢的巨靈
*福爾摩沙圍城紀事：臺灣的公民民族主義

捲尾語

【附錄】：
1. 關於進步本土主義的思考筆記（講稿）
2. 二○○六年七月十五日聲明記者會發言稿：「把民主運動從頭做起！」
3. 二○○六年七月二十六日記者會發言稿：「讓思想引導我們脫睏」

【附冊】：
1. 「民主、和平、護臺灣」（一九九六／三二二全球燭光守護臺灣民主運動宣言）
2. 「讓野草莓團結我們吧」（二○○八野草莓運動獻詩）
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