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发表于2025-03-23
大乘起信論校釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《大乘起信論》相傳為印度馬鳴菩薩作,南朝梁真諦譯,是大乘佛教的入門書,在中國佛教史上占有重要地位,對佛教各宗派都産生過巨大影響。本書以如來藏緣起思想為中心,詳盡闡述瞭心與世界萬物的關係,以“一心”、“二門”、“三大”、“四信”、“五行”之說構成其思想體係,是瞭解和研究大乘佛教的重要典籍。《大乘起信論校釋(精)》由*名佛教學者高振農整理校釋,詳注其中涉及的佛教重要概念,逐段梳理其思想,使此論曉暢易讀,並對作譯者等諸問題詳加辨析。
心真如者,即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅。一切諸法唯依妄念而有差彆,若離心念,則無一切境界之相。是故一切法從本已來,離言說相,離名字相,離心緣相,畢竟平等,無有變異,無可破壞,唯是一心,故名真如。以一切言說,假名無實,但隨妄念,不可得故。言真如者,亦無有相。謂言說之極,因言遣言。此真如體無有可遣,以一切法悉皆真故。亦無可立,以一切法皆同如故。當知一切法不可說不可念,故名為真如。
評分心生滅者,依如來藏故有生滅心。所謂不生不滅與生滅和閤,非一非異,名為阿黎耶識。此識有二義,能攝一切法,生一切法。
評分熊十力 華嚴金師子章
評分我讀的第一本佛經,就思想上來說總歸一句“萬法唯心”,但或許我慧根不夠,讀完到底未得淨鏡之功。如僅就詞章而言,則實在頗可稱道。
評分心生滅者,依如來藏故有生滅心。所謂不生不滅與生滅和閤,非一非異,名為阿黎耶識。此識有二義,能攝一切法,生一切法。
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