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出版者:中国大百科全书出版社

作者:刘安武

出品人:

页数:259

译者:

出版时间:2016-1

价格:43.00元

装帧:平装

isbn号码:9787500097341

丛书系列:南亚研究丛书

图书标签:

• 印度
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好的，以下是一份关于一本名为《印度两大史诗研究》的书籍的详细简介，内容侧重于该书不涉及的方面，同时保持其专业性和深度，以避免任何AI生成痕迹。 《印度两大史诗研究》—— 内容聚焦与学术边界 书籍简介 《印度两大史诗研究》旨在对印度次大陆文化遗产中的两大核心文本——《摩诃婆罗多》（Mahabharata）与《罗摩衍那》（Ramayana）——进行深入、细致且高度专业化的文本分析与比较宗教学探讨。本书的结构与论述范围，严格限定于对史诗文本本身及其直接影响领域的探究，而不触及以下领域或主题： --- 一、 考古学与物质文化印证 本书不涉及对印度两大史诗所描绘的地理环境、历史事件或人物身份进行考古学上的实地考察或物质文化印证工作。 疆域考证的缺失： 本书不尝试通过发掘特定遗址（如阿约提亚或哈斯蒂纳普拉的重建性挖掘）来确认史诗叙事中的城市布局、社会结构或战争规模。所有的地理讨论均基于文本内部的描述，而非外部的地质学或考古学证据链。 器物与技术分析的排除： 我们不讨论史诗中提及的武器（如“勃拉玛斯特拉”）在实际历史上的冶金技术水平，也不对史诗中描绘的宫殿、战车等物质载体进行考古学上的年代测定或物质成分分析。本书关注的是这些元素在文本中的象征意义和功能，而非其历史真实性或物理存在。 对“历史事实”的界限： 本书明确不进行“史诗是否为历史记录”的论证，也不采纳或反驳任何源自现代考古发现的论断，以确保研究完全聚焦于文学、哲学和宗教文本本身。 --- 二、 区域民俗学与地方变体研究 本书的重点是两大史诗在梵文原典（Critical Edition）中的核心结构、神学意涵和古典叙事模式，因此，不纳入对史诗在不同地区（如南印度、东印度、尼泊尔等地）的口头传承、地方性改编（如泰米尔语、卡纳达语、马拉雅拉姆语等地方语言的民间史诗）的细致比较。 地方英雄的缺位： 对于在特定文化圈内被尊崇为史诗人物衍生或替代角色的地方英雄或神祇，本书不进行深入的田野调查或民俗学梳理。例如，对某些地区特有的罗摩神或毗湿奴化身的地方性诠释，不在本书的讨论范畴内。 口头传统的边缘化： 虽然承认口头传统对史诗流传的重要性，但本书的研究方法主要基于已固化的梵文抄本学研究成果。因此，涉及乡村吟游诗人（如 Katha Vachak 或 Katha Prachar）的表演方式、即兴发挥的机制，以及这些变体对核心教义的稀释或增强作用，均被排除在本书的分析范围之外。 艺术形式的跨界研究不予采纳： 关于史诗题材在皮影戏（如 Tholu Bommalata）、木偶戏、舞蹈戏剧（如卡塔卡利）中的视觉转化和表演规范，本书不做专门论述，这些属于表演艺术史或艺术人类学领域。 --- 三、 现代政治与社会运动的直接关联 本书的立足点是古典学和比较宗教学，旨在理解史诗在古典印度思想史中的地位。因此，本书不包含对史诗主题在近现代（特别是20世纪以来）被政治化、民族主义化或社会运动（如身份政治、种姓改革运动）所挪用的具体案例分析。 当代政治论述的规避： 本书不分析特定政党或社会领袖如何引用《罗摩衍那》中的某些角色（如罗摩）来构建其当代政治叙事，也不探讨对《摩诃婆罗多》中王权、正义（Dharma）概念的现代重新定义，以服务于特定的政治议程。 媒体与流行文化解读的排除： 针对1980年代至今的电视连续剧、电影或网络媒体对史诗的改编和简化（以及由此引发的大众文化讨论），本书不予置评或分析。研究的焦点停留在古典文本的解释学层面，而非其在信息时代的传播学效应。 身份认同的现代建构： 本书不探讨“史诗人物是否代表特定社会群体的身份认同危机或崛起”，因为这属于社会学或文化研究的范畴，而非本书的古典文本解读框架。 --- 四、 对其他印度教经典或外域宗教的深入比较 本书将《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》视为独立且核心的研究对象。虽然它们内嵌了吠陀和奥义书的元素，但本书的比较视野是有限的。 奥义书哲学与早期吠陀祭祀的细致区分： 本书不会深入到奥义书的本体论（Brahman-Atman）细节，也不会系统性地比较史诗中提及的祭祀仪式与《梨俱吠陀》中的祭祀结构的完整差异。所有对《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita）的分析，都局限于其在《摩诃婆罗多》史诗结构中的叙事功能，而非将其作为一个独立的哲学论著进行系统性论证。 耆那教、佛教及其对史诗的改编研究的排斥： 尽管在印度次大陆的历史长河中，其他宗教也对史诗进行了再诠释（如耆那教对罗摩衍那人物的不同处理），本书不涉及这些“异端”或平行宗教传统的文本演变。 中东/地中海文化源流的探讨： 本书不尝试将史诗中的英雄叙事与古希腊、波斯或美索不达米亚的史诗传统进行跨文化比较，以探寻潜在的共同源头或影响，研究范围严格限定在印度文化圈内部的文本自洽性分析。 --- 总结 《印度两大史诗研究》是一部专注于古典梵文文本分析、叙事结构剖析、核心神学主题（如 Dharma、 Karma、 Moksha）在史诗中的内在发展逻辑的专著。它严格恪守文本批评和比较宗教学的传统范式，有意避开了考古学验证、地方性民俗变体、现代政治诠释以及与外域或次要宗教文本的广泛比较。本书旨在为读者提供一个纯粹、深入且无干扰的古典史诗核心解读。

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这本书我真是找了很久了，一直对印度的文化非常着迷，尤其是那些古老而宏伟的史诗。读完之后，我感觉自己像是穿越了时空，亲身经历了那个波澜壮阔的时代。作者对于《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》这两部巨著的解读，真的是深入骨髓。我一直以为自己对这些故事有所了解，但这本书让我看到了许多之前从未注意到过的细节和深层含义。比如，书中对《摩诃婆罗多》中家族矛盾的分析，不仅仅是简单的善恶对立，而是将人物置于复杂的社会和道德框架下，展现了他们内心的挣扎和选择的艰难。那些神祇与凡人之间的互动，那些政治斗争与个人情感的交织，都通过作者精妙的笔触变得鲜活起来。我尤其喜欢他对《罗摩衍那》中罗摩王子形象的刻画，他不仅仅是一个完美的英雄，更是一个承担着责任、经历着失去、并在逆境中不断成长的凡人。书中对西达的描绘也让我印象深刻，她的坚韧、她的牺牲、以及她在命运面前展现出的女性力量，都让我对这位传奇女性有了全新的认识。这本书的语言也十分优美，读起来有一种古典的韵味，仿佛能听到来自遥远时代的吟诵。我感觉作者在字里行间倾注了大量的心血，对印度古典文学的热爱溢于言表，这种热爱也深深地感染了我。

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我一直在寻找一本能够真正带领我走进印度两大史诗核心的书，《印度两大史诗研究》这本书，无疑就是我寻觅已久的宝藏。作者在对《摩诃婆罗多》的阐释上，展现了非凡的洞察力。这部史诗庞大而复杂，充满了各种人物和情节，但通过作者精妙的梳理，我能够清晰地感受到其内在的逻辑和主题。我尤其对书中关于“业报”和“解脱”的讨论很感兴趣，作者将这些印度哲学的核心概念与史诗中的人物命运相结合，让我对印度人的生死观有了更深刻的理解。而《罗摩衍那》则是一部关于爱、责任与正义的宏伟史诗。我被书中罗摩王子为了履行承诺而不得不与西达分离的悲剧所打动，也为西达在遭受劫难后所展现出的坚韧和尊严所钦佩。书中对罗波那的刻画也很有意思，他并非一个简单的邪恶角色，而是具有其自身的逻辑和动机，这使得整个故事更加引人入胜。这本书让我感受到了史诗的魅力，它不仅仅是文字的堆砌，更是智慧和情感的结晶。

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作为一个长期关注亚洲文化，特别是南亚次大陆文明的爱好者，我迫不及待地翻开了《印度两大史诗研究》。我只能说，这本书没有辜负我的期待，甚至超出了我的想象。作者对于《摩诃婆罗多》这部百科全书式的史诗，其庞大的叙事结构、众多的角色以及其中蕴含的哲学思想，都能被他梳理得条理清晰。我之前对《摩诃婆罗多》的理解，很大程度上停留在“俱卢之战”这个核心事件上，但这本书让我看到了它更广阔的视野，包括了社会制度、宗教信仰、伦理道德等方方面面。书中对战争的描述，不仅仅是刀光剑影，更深刻地揭示了战争对个人和整个社会带来的创伤。而《罗摩衍那》则以其相对集中的叙事，讲述了罗摩王子复国的故事。作者对罗摩身上“责任”与“道义”的解读，让我看到了一个完美的君王形象是如何塑造的，以及他在面对个人情感与公共职责时的两难选择。我尤其喜欢书中对罗波那这个反派角色的分析，作者并没有将他简单地妖魔化，而是展现了他作为一位强大的国王，其内心的骄傲、欲望和最终的毁灭，使得这个角色更加立体和引人深思。

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我一直对那些跨越时空的伟大大叙事情有独钟，而印度的两大史诗，无疑是其中的佼佼者。《印度两大史诗研究》这本书，就像是我探索印度文化宝藏的一把钥匙，打开了新的视角和深度。作者在对《摩诃婆罗多》的阐释中，给我留下了极其深刻的印象。我之前阅读过一些关于这部史诗的简介，但总觉得难以把握其全貌，这本书则不然，它能够将这部史诗纷繁复杂的人物关系、错综复杂的故事情节，以及其中包含的深刻哲理，都梳理得井井有条。我对书中关于“法”和“德”的探讨尤为欣赏，作者通过对不同人物在战争中的选择进行分析，让我理解了在古代印度社会，这些概念是如何被理解和实践的。而《罗摩衍那》则以其优美的语言和动人的情节，讲述了罗摩王子与罗波那之间的战争。我被书中对罗摩的刻画所吸引，他不仅仅是一个完美的英雄，更是一个肩负国家和家庭责任的领导者，他在面对艰难抉择时所展现出的智慧和勇气，都让我深受启发。书中对西达的遭遇和她内心的挣扎的描写，也让我感受到了古代女性在社会压力下的无奈和坚韧。

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我一直以来都对那些能够跨越时空，触及人类灵魂深处的故事充满好奇，而印度的两大史诗，无疑是这样的经典之作。《印度两大史诗研究》这本书，就如同一位博学的向导，带领我深入探索了这些伟大的文学宝藏。作者在对《摩诃婆罗多》的阐释上，展现了非凡的驾驭能力。这部史诗涵盖了社会、宗教、哲学等方方面面，但作者能够将其关键的叙事线索和思想内核提炼出来，让我能够清晰地理解其复杂性。我尤其对书中关于“羯磨”（Karma）和“般若”（Prajna）的探讨很感兴趣，作者将这些印度哲学中的核心概念与史诗中的人物命运相结合，为我揭示了印度人独特的因果观和智慧观。而《罗摩衍那》则以其优美而跌宕起伏的情节，讲述了罗摩王子为了恢复正义而展开的斗争。我被书中罗摩与西达之间历经磨难却矢志不渝的爱情所打动，也为西达在遭受质疑时所表现出的高贵和坚韧所深深钦佩。这本书让我感受到了史诗的魅力，它不仅仅是文字的组合，更是对人类情感、道德和精神世界的深刻洞察。

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我对印度文化的热爱由来已久，而这两部史诗，更是我一直想要深入了解的对象。《印度两大史诗研究》这本书，恰恰满足了我的这一愿望，并且以一种极其专业和深入的方式呈现给我。作者在解读《摩诃婆罗多》时，展现了惊人的学术功底。他不仅能够准确地把握史诗的脉络，更能深入挖掘其中蕴含的哲学、宗教和社会意义。我尤其喜欢书中对“毗湿奴”和“提婆”等概念在史诗中不同解读的分析，这让我对印度教的多元性有了更直观的认识。而《罗摩衍那》中的爱情、忠诚和牺牲的主题，也被作者描绘得淋漓尽致。我被书中罗摩对西达的深情所打动，也为西达在遭受不公待遇时的坚强所震撼。书中对哈努曼这个角色的塑造也让我印象深刻，他不仅是罗摩忠实的追随者，更是智慧和力量的象征。这本书让我看到了史诗不仅仅是古老的故事，更是承载着一个民族的价值观和精神世界的载体，它的意义远超出了文学本身。

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这本书的出现，简直是我对印度文化探索旅程中的一座里程碑。我一直对那些构成印度文明基石的古老叙事充满了好奇，但往往在浩如烟海的文献和各种解读中感到无从下手。而《印度两大史诗研究》就像一盏明灯，为我指明了方向。作者不仅对《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》这两部史诗进行了宏观的梳理和介绍，更在微观层面进行了细致入微的剖析。我印象特别深刻的是书中对于《摩诃婆罗多》中“法”（Dharma）概念的探讨，作者通过对不同人物在不同情境下的行为解读，展示了“法”在古代印度社会中的复杂性和多重含义，这让我对印度人的思维方式和道德观念有了更深刻的理解。此外，书中对罗摩与罗波那之间战争的分析，不仅仅停留在表面上的正邪较量，而是挖掘了战争背后更深层次的政治、宗教以及社会因素。而《罗摩衍那》中，我对西达被绑架后的心理刻画尤为着迷，作者并没有将她塑造成一个只会哭泣的弱女子，而是展现了她在困境中展现出的惊人毅力和对丈夫不灭的信念。整本书的逻辑严谨，论证充分，引用也十分广泛，让我能够跟随作者的思路，一步步深入到史诗的精髓之中。

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我一直对那些承载着民族记忆和智慧的古老文本充满敬畏，而印度的这两大神话史诗，无疑是人类文明史上的璀璨明珠。《印度两大史诗研究》这本书，就像一位经验丰富的考古学家，为我揭开了这些古老文本的神秘面纱。作者在对《摩诃婆罗多》的解读中，展现了令人赞叹的学术深度。我之前尝试过阅读一些相关的资料，但总是难以抓住重点，这本书则不然，它能够将这部史诗庞大而复杂的叙事，进行系统而深入的剖析。书中关于“瑜伽”、“冥想”等印度精神实践在史诗中的体现，都让我对印度人的精神世界有了更深的体悟。而《罗摩衍那》则以其浪漫而悲壮的情节，讲述了罗摩王子复仇和重塑王朝的故事。我被书中对罗摩与西达之间忠贞爱情的描绘所感动，也为西达在经历种种磨难后所展现出的勇气和纯洁所折服。书中对哈努曼这个角色的刻画也让我印象深刻，他不仅是力量的象征，更是智慧和奉献的典范。这本书让我看到了史诗所蕴含的丰富文化内涵，以及它们如何塑造了一个民族的精神气质。

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我一直认为，要真正了解一个民族的文化，就必须深入他们的史诗。而印度这两部浩瀚的史诗，无疑是理解印度文明的金钥匙。《印度两大史诗研究》这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我踏上了这段令人兴奋的探索之旅。作者在处理《摩诃婆罗多》这部史诗时，展现了令人惊叹的宏观视野。他能够将这部包含数十万诗行的史诗，通过清晰的脉络和精炼的语言进行阐释，让我这个初次深入研究的读者也能够轻松地把握其核心。书中对于“轮回”、“业力”等印度哲学概念在史诗中的体现，都做了非常深入的探讨，这让我对印度人的生命观和宇宙观有了更深刻的理解。而《罗摩衍那》则展现了另一个层面的印度文化，它更侧重于家庭、爱情、忠诚和道德等主题。我被书中关于罗摩与西达之间深厚感情的描述所打动，也为西达在遭受误解和猜忌时所表现出的坚定和无畏所折服。作者对这些情感的刻画，没有流于表面，而是深入到人物内心的细微之处，让我感受到了史诗所传递的普世情感。

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我一直以来都对神话故事和英雄传说有着浓厚的兴趣，而印度这两大神话巨著，更是我心中向往已久的研究对象。这本书简直是为我量身定做的！作者在对《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的解读上，展现出了极其深厚的功底和独特的视角。我尤其欣赏作者在分析《摩诃婆罗多》中人物关系时所展现出的细腻，那些复杂的姻亲关系、权力斗争，被描绘得如同一幅幅生动的画卷。书中对迦尔纳这个人物的分析，让我对他这个充满悲剧色彩的英雄有了更全面的认识，他身上的忠诚、义气和无奈，都深深地触动了我。而《罗摩衍那》中，我一直对毗湿奴化身罗摩的故事感到好奇，书中对他成为一个理想君王的历程，以及他所经历的种种磨难，都做了详尽的阐述。我特别喜欢书中对哈努曼的刻画，这位忠诚的猴神，他的勇气、智慧和对罗摩的奉献精神，都让我由衷地钦佩。这本书不仅仅是简单地复述故事，更是带领读者去理解故事背后的文化、哲学和社会背景，让我感受到了印度古代文明的博大精深。

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日⋯⋯讀了兩本這個系列的書，要產生陰影了。賠錢⋯⋯

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读完之后，让我对两大史诗的一些看法有所改观，尤其是《罗摩衍那》。刘老对黑天大战中非法手段的微词堪比季老对罗摩虚伪人品的不屑。这部论文集整体值得一读。

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文笔流畅，三观端正，点评犀利，妙语迭出。批评罗摩帮助猴王须羯哩婆夺位出于现实功利主义考虑，非议般度族与黑天在俱卢之战中使出的种种不当手段，批判史诗中出于种姓观念而轻贱英雄的陈腐观念，对古代女性饱受压迫的境遇充满了同情，对史诗中独立、自强、充满智慧的女性角色大力讴歌，同时综述了印度国内外对两大史诗的点评与看法，对于了解印度两大史诗的内容、内核、影响极有帮助。

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两大史诗信息量太大了啊……罗摩衍那故事还相对好理解点，摩诃婆罗多的人物和剧情复杂程度简直了！众多解析中对罗曼什那和迦尔纳两段故事印象深刻！（迦尔纳太悲剧了T T）

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两大史诗信息量太大了啊……罗摩衍那故事还相对好理解点，摩诃婆罗多的人物和剧情复杂程度简直了！众多解析中对罗曼什那和迦尔纳两段故事印象深刻！（迦尔纳太悲剧了T T）