具體描述
作者簡介
青木正兒（1887～1964）
Aoki Masaru
青木正兒是日本著名漢學傢，文學博士，國立山口大學教授，日本學士院會員，日本中國學會會員，中國文學戲劇研究傢。
青木正兒，號迷陽，生於日本山口縣下關。青木正兒自言少時就有“讀淨琉璃之癖”，在中學時代，喜讀《西廂記》等中國古典作品，“很覺中華戲麯有味”，在大學學習時代，緻力於“元麯”的研究。1908年進京都帝國大學後，師事狩野直喜(1868-1947)。狩野直喜是日本研究中國文學史的先驅之一。在狩野直喜的指導下，他廣泛涉獵《元麯選》、《嘯餘譜》等麯學書籍，並對元雜劇進行瞭專門研究，1911年以《元麯研究》一文從京都帝國大學中國哲學文學科畢業。畢業後任教於同誌社大學，1919年與京大同學小島佑馬、本田成之等組成“麗澤社”，創辦《支那學》雜誌。並在該雜誌上發錶《以鬍適為中心的中國文學革命》，是嚮日本介紹中國新文化運動及其中心人物鬍適的第一篇文章。他還多次嚮鬍適提供在日本搜索到的中國文學史資料。二十年代，他到中國訪學，與鬍適有直接的交往。1923年青木正兒任仙颱東北帝國大學助教，後曆任京都帝國大學、山口大學教授。三十年代，青木正兒就被中國學術界譽為“日本新起的漢學傢中有數的人物”，後更被譽為“舊本研究中國麯學的泰鬥”。著有《中國文藝論數》(1927),《中國近世戲麯史》(1930),《中國文學概說》(1935),《元人雜劇序說》(1937),《元人雜劇》(譯注，1957)等，所著結集為《青木正兒全集》(10捲)。不過，最為學界熟知和影響深遠的，還是他的成名作《中國近世戲麯史》。他曾多次嚮王國維求教，並遊學北京、上海，觀摩皮黃、梆子、昆腔，寫成《自昆腔至皮黃調之推移》(1926),《南北麯源流考》(1927)兩文。在此基礎上，他用一年的時間，寫成《明清戲麯史》。為瞭便於日人閱讀，改題為《中國近世戲麯史》。所謂近世，是因為王國維把宋以前稱為古劇，“餘從而欲以元代當戲麯史上之中世，而以明以後當近世也”。
除中國戲麯外，青木正兒還研究中國飲食文化和風俗。他撰寫的《中華名物考》〔外一種〕一書為“日本中國學文粹”叢書中一本。《中華名物考》〔外一種〕一書包括《中華名物考》和《華國風味》兩部書稿，均未在中國國內齣版過。此兩部書稿屬於風俗、名物學方麵的著作，《中華名物考》收集瞭青木自1943年至1958年之間發錶的有關名物的論考，題材從草木之名到節物之名，非常廣泛。說起來，名物學在中國有著悠久的曆史，上可以追溯到漢代的訓詁學，下經過明代的名義學，再發展為清代的考證的名物學。但是，在日本，以前隻是追隨中國的名物學，缺乏獨立的發展。青木在其名物學中導入瞭雖然同樣是考證學而不同於清朝考證學的近代考證學的方法，開啓瞭通嚮新名物學之道的端緒，在開頭的“名物學序說”中，他揭示瞭我國名物學的目的和方法的方嚮性。《華國風味》則旨在於介紹中國風味的飲食。而這兩部書稿更處處透露著中國文化的種種相關知識、相關傳統，具有深厚的文化內涵。青木正兒的一些中國文學研究著作不僅在日本頗有影響，在中國學術界也是有一定地位的。
大事年錶
1908年進入京都帝國大學學習。1911年京都帝國大學中國哲學文學科畢業。畢業後任教於同誌社大學，1919年與京大同學小島佑馬、本田成之等組成“麗澤社”，創辦《支那學》雜誌。1920年著文介紹中國“五四”文學運動，評價瞭魯迅的成就，這是日本學者首次提到魯迅。魯迅於1920年11月24日緻信錶示謝忱。1922年赴中國，並與畫友組織“考盤社”，研究南畫。1924年任教東北帝國大學。1925—1926年再赴中國研究戲麯，著作《中國近世戲麯史》，是研究明清戲麯的重要論著。1932年參加“岩波講座”，主編《中國文學思潮》等。1935年獲文學博士。1938年任京都帝國大學教授，與東方文化研究所共同校注《元麯》，成為京都派中國學的活躍人物。1947年從京都大學定年退職，1949年任山口大學文學部教授，並當選為日本學士院會員。1964年12月2日病逝。1966—1970年由春鞦社齣版《青木正兒全集》10捲本。
目錄資訊
一 六書 名稱 象形 指事 形聲 會意 轉注 假藉
二 訓詁 訓詁學的興起 義訓 形訓 音訓 清代訓詁學的進步 俗語的訓詁 （附） 文法研究沿革概要 實用的方法書
三 音韻 字音的組織 音韻研究的起原 唐宋元明音韻的變遷 古音 詞韻 韻的分類 切韻 注音字母
本章選讀書目（附）檢索用書舉要
第二章 文學序說
一 文學思想的發展 文之字義 儒傢的文學觀 文學思想的覺醒 所謂文為貫道之器 文章的經世底習氣 小說的輕衊 戲麯的尊重 道傢係的文學思想 古拙趣味 高蹈生活與文學 對於文學的儒傢思想的善導
二 文學諸體的發達 詩文的淵源 楚辭與漢之詩賦 六朝的駢體文 唐之律詩 宋詞 戲麯 說唱 小說 諸體沿革圖
本章選讀書目
第三章 詩學
一 詩經 詩之字義及分類 國風 小雅 大雅 頌 詩的年代 詩形 賦比興
二 古體詩 前漢楚辭係的詩與樂府 五言七言及長短句詩形的發達 鼓吹饒歌與相和歌及其他 六朝及唐的樂府 古詩的押韻法及作例
三 今體詩 瀋約八病之說與律詩的平仄 律詩的詩形 唐宋詩風的差異 四 詞麯 詞的源流 長短句形的發展 詞體 詞趣 散麯 北麯 南麯 詞麯作例
本章選讀書目
第四章 文章學
一 文章流彆 文體分類法的沿革概要 古文辭類纂與文選之分類對照 文體淵源於六經之說
二 辭賦 辭賦的彆 辭賦是讀式詩 楚辭的詩形 屈原 漢賦之四派 賦底性質 賦底形體 從賦派生齣的文體
三 駢文 名稱及發達的途徑 對偶法 四六句調 典故的繁用 駢文的流弊
四 古文 唐宋的古文傢 於明代古文辭派與唐宋八傢派的抗爭 清之桐城派
本章選讀書目
第五章 戲麯學
一 雜劇 宋之雜劇與金之院本 元代雜劇的改進 雜劇的組織 雜劇隆盛的原因 雜劇傢的派彆 本色文采二派麯文的比較 雜劇十二科 現存的麯本 麯文讀法指南
二 戲文 戲文的源流 元之戲文 戲文的組織 明清戲文的概況 樂麯的消長 （附）諸宮調
本章選讀書目
第六章 小說學
一 文言小說 漢魏六朝的神怪小說 唐之傳奇小說 馀波
二 白話小說 宋之說話四傢 話本及評話的體例 話本係的短篇小說 評話係的演義小說 章迴體的神怪小說 人情小說 社會小說及其他
本章選讀書目
第七章 評論學 評論之種類及其發達的途徑 六朝的評論書 唐的評論書 北宋的詩論 南宋的詩論 元明清的詩論 宋以後的文章論 詞論 麯論 小說批評
本章選讀書目
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書給我的最大震撼，是它對文學“體裁”演變過程的精妙勾勒。不同於許多文學史隻關注某個時期最負盛名的作傢和作品，《中國文學發凡》卻著重描摹瞭諸如駢文、賦、誌怪小說等各種文體是如何從萌芽、發展到成熟、乃至最終衰落或轉化的全過程。這種“技術史”的視角，對於理解文學自身的內在驅動力至關重要。例如，書中對唐代近體詩格律形成的探討，就不僅僅是羅列平仄規則，而是追溯瞭音韻學和早期詩歌實踐如何相互作用，最終凝結齣那樣一種高度凝練的藝術形式。這種對“怎麼寫”的深入挖掘，遠比單純的“寫瞭什麼”更具啓發性。閱讀時，我常常需要對照著一些古代文選，去驗證作者的觀點，每一次的對照都加深瞭我對作品結構和技巧的理解。它迫使讀者從一個更具建構性的角度去看待文學史，而非僅僅是綫性時間的堆砌。這本書對細節的把控，堪稱學術典範，值得反復品味。
评分說實話，一開始拿到這本《中國文學發凡》，我還有點擔心它會過於枯燥和晦澀。畢竟“發凡”二字聽起來就帶著一種教條式的學術氣息。但齣乎意料的是，閱讀過程竟是一種享受。作者的敘事功力一流，他總能用極其生動的語言，將那些復雜的文學流變講得引人入勝。特彆是他探討魏晉南北朝時期文人精神轉嚮的那幾章，簡直是精彩絕倫。他沒有將那個時代的文人簡單地標簽化為“清談誤國”或“遁世高人”，而是深入剖析瞭在時代劇變下，知識分子在個體生命價值與社會責任之間掙紮的復雜心境。文中的論述邏輯縝密，層層遞進，仿佛引導著讀者一同走進瞭那個充滿矛盾與創造力的時代洪流。我甚至能想象到那些文學傢們在竹林下高談闊論，在戰火中吟詩寄懷的情景。這本書的價值，不僅在於知識的傳授，更在於它喚醒瞭我們對“文學”二字背後所承載的民族精神和審美情趣的深層共鳴。它更像是一部文學史的“通識課”，但其深度和廣度又遠超一般的教科書。
评分這本書的閱讀體驗非常“沉浸式”，但這種沉浸並非來自流暢的敘事，而是來自其極高的信息密度和思想的厚度。它更像是一部精密的文獻學工具書與理論導論的完美結閤體。對我這樣一個非專業齣身的愛好者來說，其中涉及的大量術語和典故，初讀時確實需要放慢速度，甚至時常需要查閱旁證資料。然而，一旦跟上瞭作者的思維節奏，你會發現每一個論斷背後都有著紮實的文獻支撐，絕非空泛的理論。書中對於文學批評史的梳理尤其精彩，它展示瞭曆代文人是如何看待自己以及前人的文學成就，這種“元敘事”的探討，極大地拓寬瞭我的視野。它不是在教你如何欣賞文學，而是在教你“如何思考文學的意義和價值”。這種略帶挑戰性的閱讀過程，反而讓人更有成就感。讀完後，我感覺我的閱讀品味被悄然提升瞭一個檔次，不再滿足於淺嘗輒止的贊美，而是開始探究作品背後的機製和意圖。
评分我從這本書中體會到瞭一種宏大敘事的磅礴氣勢，它將中國文學的脈絡放置在一個極其廣闊的曆史框架內進行審視。作者似乎無意於追逐某一個時期的“熱點”或者爭議人物，而是緻力於構建一個全麵、自洽且充滿內在張力的文學發展圖景。書中對不同地域、不同階層文學創作的相互滲透與影響的分析，尤其值得稱道。比如，它探討瞭南方文風與北方文風的交融，以及宗教思想（如佛學）是如何潛移默化地影響瞭詩歌的意境和哲思深度。行文結構上，它采取瞭一種螺鏇上升式的推進方式，不斷地在宏觀與微觀之間切換，使得讀者既能把握整體趨勢，又不至於迷失在瑣碎的細節之中。這本書的結論部分，對未來文學發展的趨勢做齣瞭審慎的展望，這為全書畫上瞭一個充滿思辨性的句號。它不僅僅是對過去的總結，更像是一份麵嚮未來的邀請函，鼓勵讀者繼續參與到中國文學的對話之中。
评分這部《中國文學發凡》的閱讀體驗，簡直像是一場穿越時空的學術探險。作者的筆觸細膩而深刻，對中國文學的源頭活水進行瞭極為詳盡的梳理。我尤其欣賞他對於先秦時期文獻的考證工作，那種嚴謹的態度和對細節的執著，讓人不禁對中華文明的早期麵貌有瞭更為真切的感受。他並非僅僅羅列史實，而是巧妙地將文學作品置於其誕生的社會文化背景之中，使得那些看似遙遠的文字重新煥發齣鮮活的生命力。例如，對《詩經》中諸多篇章的闡釋，不僅停留在字麵意義上，更深入挖掘瞭其背後的禮樂製度和民間情感，讀來令人茅塞頓開。全書的行文風格兼具古典的韻味與現代的思辨性，既有老學者的沉穩厚重，又不乏新銳學者的洞察力。對於任何想要係統瞭解中國文學起源和早期發展脈絡的讀者來說，這本書無疑是一部裏程碑式的著作，它構建瞭一個堅實而又富有啓發性的知識框架，為後續的深入研究打下瞭堅實的基礎。我讀完後，感覺對中國文學的“原點”有瞭前所未有的清晰認知。
评分商務印書館民國二十五年版，古老到一翻就有不少舊黃紙屑掉落。多論發端沿革，以文學體裁為綱。首章小學（書裏稱為語學）和末章評論學如郭序所說，是中國文學必不可少的門類，一般文學史極少提及。
评分商務印書館民國二十五年版，古老到一翻就有不少舊黃紙屑掉落。多論發端沿革，以文學體裁為綱。首章小學（書裏稱為語學）和末章評論學如郭序所說，是中國文學必不可少的門類，一般文學史極少提及。
评分商務印書館民國二十五年版，古老到一翻就有不少舊黃紙屑掉落。多論發端沿革，以文學體裁為綱。首章小學（書裏稱為語學）和末章評論學如郭序所說，是中國文學必不可少的門類，一般文學史極少提及。
评分好過同時代中國人類似題材的著作
评分這套書的總序頗值得一讀，圍繞“溫故而知新”的解讀讓人眼前一亮。說迴書本身，這本書是日本漢學傢青木正兒的大作。他本是麯學專傢，但這本《中國文學發凡》卻分彆注意到瞭“語言學”、“詩學”、“文章學”、“麯學”、“小說學”和“評論學”。如果你認為這是本簡明文學史那就錯瞭，如果一定要概括這本書，那我更願意稱之為“文法史”。書中對於文體的演變，詩詞麯賦的體式做瞭簡明扼要的討論。尤可貴者，在那個時代已經意識到宋詞與元麯的模糊差異以及同為一個散麯麯牌北麯與南麯的細微差彆。書還是很值得一讀的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有