本書其實是一本宗教心理學著作，對美國的心理學界尤其有較深的反思，關塔那摩的史實也是心理學界很少知道的，對盲目崇拜美國心理學界的人有一定的震撼作用。本書研究的領域是如何在心理學治療中運用信念，這是國外的一個新的領域。人活在這個世界上，總要相信點什麼，否則無法生存和與人交往，西方心理學中稱之為信念（Belief）。信念的一種發展路徑可能是信仰，研究信仰的心理學後來發展為西方的宗教心理學。自從特洛爾奇提齣基督信仰應該吸 收現代社會科學研究成果以來，心理學領域的學者開始將信念引入心理治療，本書正是這種結閤的有益嘗試。此書著重探討不同文化傳統中的人其心理信念在達到心理和諧和社會和諧中的作用。

作者

杜艾文（Alvin Dueck），美國富勒心理研究所資深文化心理學教授，美國斯坦福大學心理學博士，曾在美國耶魯大學、聖母大學和劍橋大學進行博士後研究工作。除教授文化、宗教和心理學之間對話的相關課程之外，杜教授還緻力於宗教與心理治療研究中心的科研工作，並探索宗教在心理治療以及在化解基督教和伊斯蘭教衝突中所擔任的角色。他曾開展基督教、伊斯蘭教和猶太教信徒靈性經驗的研究。他與中國科學院的韓布新博士目前正積極地開展中國文化心理學的研究，推進中美在宗教心理學方麵的人纔培養與學術交流。杜教授的著作有：《耶路撒冷和雅典之間——文化、宗教和心理治療的倫理視角》（1995），《為何心理學需要神學——種徹底的改革觀》係列論文集（與卡梅倫·李閤編），《永生上帝和永生心智》（與安·尤蘭若夫閤著），《基督教心理輔導：非洲原住民視角》（與格拉迪斯·姆維娌閤著）以及與韓布新教授閤作發錶於最近《教牧心理輔導》期刊上的《中國的宗教心理學》。

凱文·賴默（Kevin Reimer），美國加州大學戴維斯分校畢業，富勒心理研究所博士，在英屬哥倫比亞大學和牛津大學完成博士後研修，曾任弗雷斯諾太平洋大學本科學院院長，現為加州大學爾灣分校本科教育學專業係主任和教務主任。其主要工作為在學校開展本科階段教育和學生發展工作。作為一名進化生物學傢，賴默博士擁有宗教和發展人類學的商寺學位。除與杜艾文博士閤著《和平心理學》（Brazos版，2009）和《互給的自我》（Inter Varsity修訂版，2016）之外，賴默博士還在方舟之傢（L’Arche）對發育障礙患者進行人道主義研究，並著有《同舟共濟在方舟》（Bloomsbury版，2009）一書。他在方舟之傢的研究曾被美國國傢廣播電颱特彆報導。

譯者

黃曉楠，女，南京師範大學文學學士，富勒心理研究所婚姻傢庭治療碩士（M.S.MFT）。現於上海關懷心理谘詢中心任專職谘詢師，緻力於臨床實踐和心理學著作翻譯工作。