原型批判与重释

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出版者:甘肃人民美术出版社
作者:程金城
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2008-6
价格:32.80元
装帧:平装
isbn号码:9787805886305
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺理论
  • 文学理论
  • ★Literature
  • ★Anthropology
  • 荣格集体无意识&原型理念
  • 比较文学/文学理论
  • 文学
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具体描述

《原型批判与重释(修订本)》分为上下两篇。上篇对原型概念的来源及其在不同领域的含义进行了考察,对现代原型理论的生成过程与人文科学的关系进行了全面分析;重点对以荣格为代表的原型理论进行了系统的辨析和批判;认为要使这一有重要价值的研究课题获得新生,推进对人类心灵世界的探索,需要对原型进行重释。下篇主要对原型概念和原型理论重新进行了阐述;首次提出了原型现象的哲学和神学维度、生理雏度、心理维度和文化维度的概念,结合现代哲学、人类学等新的理论,对其分剐进行了论证,深入地阐述了作者的原型观。

作者简介

程金城,文学理论家,中国作家协会会员。1993年破格晋升副教授,1996年破格晋升教授。现为兰州大学文学院教授、院长,博士生导师。主要从事中国现当代文学和文艺学的教学与研究。在中国现当代文学思潮研究(文学价值系统、文学思潮重要问题、表现主义文学研究),西方文艺理论研究(原型理论和批评、文艺人类学研究),以及中国艺术研究(史前艺术、西部艺术研究、陶瓷美学)等方面有优势和特点。

目录信息

目录原版前言
修订版前言
上篇原型批判
第一章原型理论的生成
第一节原型探讨的不同思路
第二节原型与西方传统文化
第三节原型与西方现代人文科学
第四节现代原型理论的生成
第二章荣格的原型理论
第一节自主精神原则基础上的心理理论
第二节原型的结构分析
第三节荣格原型理论与西方现代思潮
第三章原型研究方法质疑
第一节特殊现象还是普遍人性
第二节心灵发现还是结构分析
第三节对荣格研究方法的质疑
第四章“集体无意识”辨析
第一节“无意识”与心理结构
第二节“集体无意识”与精神本原
第三节“集体无意识”与原型
第四节“本能”与“原型”
第五章“原始意象”辨析
第一节原型与原始意象和理念
第二节原始意象的承传和“瞬间再现”
第六章原型理论的难题与潜在意义
第一节原型理论面临的问题
第二节原型假设的潜在意义
第七章原型批评的理论与实践
第一节原型理论与原型批评
第二节仪式与原型批评
第三节心理学与原型批评
第四节弗莱的原型批评
第八章原型批评的优长与局限
第一节心理视角向文化视角的转变
第二节心理分析向结构分析的倾斜
第三节宏观的视角与封闭的体系
第四节关于原型与神话关系的思考
第九章原型理论在中国
第一节中国学者对原型批评的介绍、阐述与实践
第二节中国学者对原型理论阐述的努力
下篇原型重释
第十章原型与行为模式
第一节生理本能与原型心理的深层联结
第二节压抑与“集体人”的创伤性经验
第三节生理本能与原型之“型”
第十一章原型与领悟模式
第一节典型的领悟模式
第二节特殊的心灵符号
第三节克服匮乏感的产物
第四节感觉经验同化为心理事件
第五节形式感与形式结构的特殊契合
第十二章原型与再现模式
第一节关于“典型的再现模式”
第二节个人情结借“文化”再现出原型
第三节典型心境经“文化”再现为意象模式
第四节文化精神再现“集体的人”
第十三章原型的内涵与外延
第一节原型的内涵与维度
第二节原型的载体与形态
第三节神话作为原型
第四节仪式作为原型
第十四章原型之源蠡测
第一节原型之源在“食色”
第二节“食色”作为“典型情境”元点
第三节“阴阳”作为符号原型
第十五章原型与文艺
第一节原型与文艺本体
第二节原型与作家创作
第三节原型与艺术接受
第四节原型的突破与文艺的发展
第五节原型理论与文艺断想
第十六章原型与文化
第一节“意义的原型”与“意象的原型”
第二节“道”与原型
第三节中国艺术的精神原型
第四节俄罗斯的“文化原型”研究及其启示
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格呈现出一种奇特的张力,它在保持高度的学术严谨性的同时,又不时地闪现出令人会心一笑的幽默感。我发现作者似乎非常擅长使用一种介于哲学思辨与日常对话之间的语调。例如,在论述某一复杂概念时,他可能会突然引用一句略带戏谑的网络流行语或者一个极其生活化的比喻,这种跳跃性不仅缓解了学术文本的沉闷,更重要的是,它有效地拉近了宏大理论与读者个体经验的距离。这种“高低结合”的叙事策略,使得原本可能晦涩难懂的内容变得鲜活起来。我尤其欣赏作者在批判时所展现出的那种克制而犀利的态度,他从不采取全盘否定的姿态,而是像一个耐心的炼金术士,精确地剥离出陈旧框架中那些依然具有活力的“金子”,再用新的视角进行熔铸。这种既批判又珍视的态度,使得整本书充满了建设性的张力,而非单纯的拆解。

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这本书给我的长期影响,在于它极大地重塑了我对“基础”和“源头”这两个概念的理解。在读完之后,我发现自己看任何事物——无论是艺术作品、社会结构还是日常习惯——都会下意识地去追溯其最原始的形态,并审视这种形态在历史演进中是如何被“固化”或“神圣化”的。这种后设的审视能力,是这本书赠予我的最宝贵的礼物。它教会我,所谓的“成熟”或“定型”往往是惰性思维的产物,真正的生命力在于不断地对那些被视为理所当然的基石进行质疑和重新赋予意义。这种批判性的内化过程,是潜移默化的,它不像计算公式那样可以直接应用,而是像一种新的视角滤镜,植入了我的认知体系之中,让我对周遭的世界充满了永不餍足的好奇心和解构的冲动。

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初读这本书的开篇,我立刻被作者那种近乎手术刀般精准的解构方式所吸引。他没有采取那种平铺直叙、一步到位的叙述,而是巧妙地设置了一系列引人入胜的思维陷阱,迫使读者不断地审视自己固有的认知框架。举例来说,作者在探讨某个经典理论的起源时,突然插入了一段关于符号学在那个时代语境下的边缘性讨论,这种看似“跑题”的插入,实则是一种高超的叙事技巧,它强迫我们将原本视为理所当然的“开端”重新放置到更广阔的历史洪流中去考察。整本书的逻辑链条极其精密,犹如一个多维度的迷宫,每当以为找到了出口时,作者又会以更深层次的诘问将你拉回起点,但这种“迷失”恰恰是通往更深理解的必经之路。这种挑战读者的写作风格,对于习惯了标准教科书模式的读者来说,可能会有些许不适,但对于渴望思维深度拓展的人来说,无疑是一场酣畅淋漓的思想探险。

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这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象,那种厚重中带着一丝典雅的气质,让人在翻开它之前就已经感受到一种对知识的尊重。封面采用的材质触感温润,色彩的搭配也十分讲究,既有学术书籍的严谨,又不失艺术品的精致。尤其是书脊上的烫金字体,在不同的光线下会呈现出微妙的光泽变化,显示出出版社在细节上的用心。我特别喜欢它在排版上的处理,字号的选择、行距的把握都恰到好处,使得即使是面对较为复杂的概念时,阅读起来也不会感到视觉疲劳。内页纸张的质地也很好,墨迹清晰,没有油墨残留的刺鼻气味,这一点对于长时间阅读来说至关重要。总的来说,这本书的物理形态本身就是一种阅读体验的延伸,它不仅仅是信息的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,体现了对“原型”这一主题应有的庄重感和现代感并存的审美追求。

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在阅读这本书的过程中,我强烈感受到作者在资料搜集和跨学科整合上的非凡功力。他似乎信手拈来就能从不同的知识领域中调取出最恰当的例证来支撑自己的论点。比如,在分析某种现代社会现象时,作者不仅引用了当代社会学的经典文献,竟然还穿插了对中世纪炼金术文献中关于“转化”隐喻的精妙解读,以及后现代建筑设计中关于“断裂与延续”的空间哲学探讨。这种融会贯通的能力,使得这本书远远超出了任何单一学科的范畴,它真正构建了一个多层面的思想生态系统。这种广博的视野让我不得不停下来思考,自己平日里受到的知识训练是多么地局限。这本书不仅仅是在讨论一个核心议题,更是在示范一种整合性的、去中心化的研究范式,对于任何有志于进行前沿探索的学者来说,都是一本极佳的“方法论”范本。

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其实是对荣格集体无意识的梳理……

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其实是对荣格集体无意识的梳理……

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额看在读过的份上我把作者出版社作者简介目录补充上吧......(一个强迫症的自我修养

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其实是对荣格集体无意识的梳理……

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其实是对荣格集体无意识的梳理……

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