呐喊 朝花夕拾

呐喊 朝花夕拾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:译林出版社
作者:鲁迅
出品人:
页数:546
译者:
出版时间:2014-1-1
价格:CNY 44.60
装帧:平装
isbn号码:9787506383875
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
  • 散文
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  • 文学名著
  • 批判现实
  • 社会批判
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具体描述

《呐喊》是鲁迅的*本短篇小说集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

《朝花夕拾》是鲁迅*一部回忆性散文集。《朝花夕拾》记述了鲁迅从童年时期、少年时期到青年时期所经历的生活,充满童趣,文笔清新优美,是鲁迅为数不多的极其适合青少年读者阅读的经典作品。

《呐喊》与《朝花夕拾》均是中国现代文学巨匠鲁迅先生的经典散文集。这两部作品,虽出版时间相近,但其风格、主题和表达方式上却各有千秋,共同勾勒出二十世纪初中国社会变迁中的个人命运与时代印记。 《呐喊》是鲁迅的第一部散文集,收录了他创作于1918年至1922年间的十四篇作品。书名“呐喊”本身便是一种强烈的象征,它预示着作者内心深处的痛苦、愤怒与不甘,以及对当时社会现实的深刻反思和批判。这些文章诞生于新文化运动的高潮时期,作者以笔为武器,意图唤醒沉睡的国民,打破旧的礼教束缚,呼唤新的思想与解放。《呐喊》中的文章,如《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等,都是中国现代文学史上的不朽篇章。 《狂人日记》以其独特的视角,通过一个“迫害狂”的眼光,揭示了封建礼教“吃人”的本质。这种以“疯”写“疯”的艺术手法,将传统社会的压抑和扭曲淋漓尽致地展现出来,震撼人心。《孔乙己》则刻画了一个深受科举制度毒害、迂腐麻木的知识分子形象,他的悲惨遭遇是对那个时代知识分子命运的缩影。《药》通过一个革命者人头和一碗“人血馒头”的联系,深刻揭示了辛亥革命的不彻底性以及民众愚昧的悲剧。《阿Q正传》更是对国民劣根性的辛辣讽刺,阿Q的“精神胜利法”成为了一个经典的文化符号,引发了无数的讨论和反思。 《呐喊》的语言风格是其另一大特色。鲁迅先生的笔力雄健,文字精练而富有力量。他善于运用白话文,却又能挥洒自如,将深邃的思想和炽烈的情感融入其中。文章的结构往往紧凑有力,情节设计巧妙,人物塑造鲜明,给读者留下深刻的印象。透过这些故事,我们可以看到一个充满病态、停滞不前、思想沉睡的旧中国,以及鲁迅先生对民族命运的深切忧虑和对革新社会的强烈渴望。 与《呐喊》的激昂与批判不同,《朝花夕拾》是一部回忆性质的散文集,收录了鲁迅创作于1926年的十篇回忆性散文。书名“朝花夕拾”寓意着作者在黄昏时刻,拾取往日如同早晨花朵般的美好或带有回忆色彩的片段,并加以整理和叙述。这些文章洋溢着一种温情和怀旧的色彩,将读者带回作者的童年和少年时代,展现了他对过去生活、人物和经历的深切眷恋。 《朝花夕拾》中的名篇如《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《范爱农》等,都以其细腻的笔触,描绘了生动的人物和场景。《从百草园到三味书屋》生动地描绘了作者童年时代在百草园的嬉戏和在三味书屋读书的情景,展现了一个纯真烂漫的童年世界,与《呐喊》中那些沉重的主题形成了鲜明的对比。《阿长与〈山海经〉》则讲述了作者与他家一位长工——阿长之间的温情故事,通过阿长讲述的《山海经》和为他买《山海经》的故事,展现了人与人之间淳朴的情感,以及一个普通劳动妇女的善良和对孩子的关爱。《藤野先生》记述了鲁迅在日本留学时,一位循循善诱、关怀学生的日本教师藤野先生,通过对藤野先生的描绘,体现了鲁迅对师长恩情的感激,也反映了那个时代中日文化交流中的一些细节。《范爱农》则回忆了作者与一位留日同学的交往,通过对范爱农的描写,也折射出当时留学生群体的思想状态和生活境遇。 《朝花夕拾》的语言风格更为舒缓、细腻,充满了生活气息和人情味。作者在回忆往事时,并非一味地感伤,而是将对往昔的怀念与对现实的思考巧妙地结合起来。在温情的叙述中,我们依然能感受到作者对封建传统的审视,对美好事物的珍视,以及对人性的洞察。这部作品展现了鲁迅先生除了批判现实之外,也具有深情的一面,他用文字记录着生命中那些触动过他的瞬间。 总而言之,《呐喊》与《朝花夕拾》虽然在主题和风格上有所差异,但它们都是鲁迅先生深刻思想和高超艺术的体现。前者以激昂的笔触,直面社会的黑暗与人性的扭曲,旨在唤醒国民;后者则以温情的笔调,回溯往昔的美好与情感,展现了作者对生活和人性的细致观察。这两部作品共同构成了鲁迅文学世界的重要组成部分,不仅为我们提供了了解那个时代的窗口,更以其永恒的艺术魅力,至今仍能引发读者强烈的共鸣。它们不仅是文学的瑰宝,更是民族精神的重要载体。

作者简介

鲁迅(1881―1936),原名周樟寿,字豫才,后改名周树人,笔名鲁迅,浙江绍兴人。中国近代著名的文学家、思想家、革命家,是中国20世纪最重要的作家之一,新文化运动的主将。*更是盛赞鲁迅为“民族魂”。

目录信息

1“民族魂”
——关于鲁迅
呐喊
3自序
11狂人日记
25孔乙己
32药
44明天
53一件小事
56头发的故事
63风波
74故乡
87阿Q正传
139端午节
150白光
157兔和猫
163鸭的喜剧
168社戏
朝花夕拾
183小引
186狗•猫•鼠
198阿长与《山海经》
206《二十四孝图》
216五猖会
222无常
233从百草园到三味书屋
240父亲的病
247琐记
258藤野先生
266范爱农
277后记
· · · · · · (收起)

读后感

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2016.10.12 《野草》 早几天前就读完了。。。以前高中的时候,晨读最喜欢的就是念语文课文,不是为了背诵,就是觉得念课本上的文章有意思,琅琅上口,印象最深的就是鲁迅的,红楼梦还有余光中的。不过现在看畅销小说还有网文看多了,脑子都钝了,现在竟然感觉看不懂鲁迅写的什...

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用户评价

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《呐喊》中的“孔乙己”,让我深深地体会到了一种“精致的穷困”和“可悲的执着”。孔乙几的迂腐,他的好面子,他的对“茴香豆”的执念,都让他成为了那个时代一个极具典型意义的人物。他不愿意改变,不愿意融入,他依旧沉溺在自己过去的荣光之中,却又无法摆脱现实的困境。酒家老板和旁人的嘲笑,更是将他推向了更深的绝望。我常常会想,如果孔乙几能够放下所谓的“面子”,接受现实,是否会有不同的结局?这种对个人命运的无奈,对社会环境的批判,都通过孔乙几这个人物,得到了淋漓尽致的展现。他的悲剧,不仅仅是他个人的悲剧,更是那个时代无数底层知识分子的缩影。

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《朝花夕拾》的“藤野先生”,让我看到了跨越国界的师生情谊,也让我看到了在异国他乡,一个中国学生所经历的种种磨难与坚持。藤野先生的严谨治学,对学生的关怀,以及对中国学生的特别关注,都让那个时代的鲁迅感受到了温暖与尊重。而那个“解剖学图”上的错误,更显示出藤野先生细致入微的教学态度。我常常会想,如果我身处异国他乡,能否遇到像藤野先生这样一位良师益友?这种师生情谊,不分国籍,不分种族,是一种纯粹的知识传承与人文关怀。鲁迅先生能够如实地记录下这一切,并且用如此真挚的文字表达出来,本身就说明了他对这位老师的感激与敬意。

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《呐喊》中的“狂人日记”,是我最喜欢也是最让我感到不安的一篇。那个“狂人”的视角,将整个社会描绘成一个巨大的“吃人”的筵席,每一个看似正常的人,都可能隐藏着吃人的欲望。这种极端的视角,却意外地触动了我内心深处最敏感的神经。它让我开始反思,我们所谓的“正常”,究竟是建立在怎样的基础之上?那些约定俗成的规矩,那些看似理所当然的道德,是否真的如此可靠?“狂人”的呐喊,在那个时代是孤独的,是疯狂的,但在我看来,却是一种极具穿透力的洞察。它让我们重新审视我们所处的环境,审视我们自身的行为。这种对社会体制和人性的深刻质疑,是《呐喊》最宝贵的价值之一。它不是提供答案的书,而是提出问题,引发思考的书。

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在读《呐喊》的过程中,我常常会被那些鲜活的形象所震撼,仿佛他们就站在我面前,活生生地诉说着自己的命运。祥林嫂的每一次“我真傻”,都像一把钝刀子,一下一下地割在我的心上。我能感受到她从最初的希望,到后来的麻木,再到最后的绝望,那种一步步被生活碾压,被社会抛弃的痛苦。我也会想起那些“看客”的嘴脸,他们的冷漠,他们的好奇,他们的无聊,更是加剧了祥林嫂的悲剧。这种对人性的深刻洞察,是鲁迅先生最令人敬佩的地方。他敢于揭露,敢于批判,不回避生活中的丑陋与残酷。而阿Q,更是那个时代一个极具代表性的人物,他的“精神胜利法”,他的自欺欺人,他的怯懦与狡黠,都成为了那个时代国民劣根性的一个缩影。每次读到他的故事,我都会感到一种复杂的滋味,既有嘲讽,也有同情,更多的是一种深深的思考。这种思考,不仅仅是关于阿Q,更是关于我们自己,关于我们是否也存在着类似的“精神胜利法”。《呐喊》是一面镜子,照出了那个时代的病态,也照出了人性的幽暗。

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《朝花夕拾》中的文字,有一种抚慰人心的力量。尽管鲁迅先生的本意并非仅仅是怀旧,但在我的阅读体验中,更多的是感受到一种对逝去时光的追忆和留恋。那段关于“狗偷食”的描写,生动地勾勒出了一个顽皮的孩童形象,那种对食物的渴望,对游戏的执着,让我回想起自己儿时的种种调皮捣蛋。而“五猖会”的描写,更是将那个时代的民俗风情展现得淋漓尽致,那些鲜艳的服饰,那些热闹的场景,仿佛穿越时空,来到了我的眼前。我能想象到,在那个没有电子游戏的年代,孩子们是如何在街头巷尾,寻找属于自己的乐趣。鲁迅先生的文字,有一种特有的节奏感,他用最朴素的语言,描绘出最生动的画面,将那些遥远的往事,拉近到触手可及的距离。每一次读到这些篇章,我都会有一种怀旧的情绪涌上心头,仿佛自己也回到了那个单纯而美好的童年。

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《朝花夕拾》带给我的,是一种淡淡的哀愁,却又饱含着温情。那些童年时光的点点滴滴,在鲁迅先生的笔下,仿佛被赋予了生命,重新在我眼前鲜活起来。我看到了一个不一样的鲁迅,不是那个站在时代的风口浪尖,振臂高呼的战士,而是一个怀揣着细腻情感,回味往昔的普通人。那个“我的好刘姥姥”的形象,至今仍让我忍俊不禁,她的朴实无华,她的世故人情,都充满了那个年代特有的生活气息。还有那些被遗忘的小人物,阿长,单四嫂子,他们身上所承载的,是那个时代底层人民的悲欢离合,是平凡生活中的点滴温情。每一次读到这些故事,我都会想起自己小时候的玩伴,想起那些已经远去的亲人,那些被时光冲刷得模糊的记忆,又被这书页中的文字重新唤醒。它不是那种一眼就能看穿的书,需要你慢慢品味,去感受文字背后的温度。鲁迅先生的叙事方式,有一种不动声色的力量,他在不动声色中,将那个时代的生活细节,那些人情世故,那些细微的情感变化,都描绘得淋漓尽致。这是一种高超的艺术,也是一种深沉的怀念。

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《呐喊》中的“药”,让我对那个时代的愚昧和麻木感到深深的痛心。华老栓夫妇为儿子买“人血馒头”,希望能够治愈他的痨病,这种迷信行为,本身就充满了悲剧色彩。而当他们发现,那个人血馒头并不能救活他们的儿子时,那种绝望和无助,更是令人扼腕。更让我感到悲哀的是,那些围观的群众,他们的冷漠,他们的无知,他们将革命者的鲜血当作治疗疾病的“药”,这种对生命的漠视,对理想的践踏,是那个时代最令人心寒的一幕。每当读到这一段,我都会思考,在我们如今的生活中,是否也存在着类似的“人血馒头”,是否我们也同样在用愚昧去对抗现实,用麻木去麻痹自己。

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《朝花夕拾》的“从百草园到三味书屋”,让我看到了鲁迅先生身上童真的一面。百草园的奇妙世界,充满了孩童的想象力,那些花草虫鱼,都成了他探索自然,感知世界的窗口。而三味书屋的严谨学习,又展现了他对知识的渴望,对未来的憧憬。这种童年的双重体验,既有无拘无束的玩耍,也有刻苦认真的学习,共同构成了他成长道路上重要的基石。我常常会在阅读这些片段时,会心一笑,想起自己小时候在田野里奔跑,在书本中遨游的时光。那些纯真的快乐,那些对未知的好奇,都深深地烙印在我的记忆中。鲁迅先生的文字,有一种魔力,能够唤醒读者内心深处那些被遗忘的童年记忆,让我们重新感受到那些简单而美好的瞬间。

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读《呐喊》,总让我想起少年时代的那些无处安放的迷茫。那个时候,世界很大,但似乎又很小,小到只能看到眼前一亩三分地。鲁迅先生的文字,像一把锋利的刀,毫不留情地剖开了我内心深处那些隐秘的角落,那些关于封建礼教束缚、人性压抑的种种感受,在字里行间找到了共鸣。我曾无数次在深夜里,看着窗外的霓虹闪烁,思考着“生存还是毁灭”的终极命题。那种对周遭一切的困惑,对个人价值的追寻,对社会黑暗的抗争,都仿佛回荡在耳畔。每一次翻开《呐喊》,都能从中汲取到一种力量,一种不甘沉沦、敢于发声的力量。它不是一本消遣的书,它是一种精神的洗礼,是唤醒沉睡灵魂的警钟。那些活生生的人物形象,祥林嫂的麻木,阿Q的自欺欺人,孔乙己的迂腐,都像一面面镜子,映照出那个时代,也折射出人性的复杂与悲哀。我常常会想,如果我生在那样的时代,我会是怎样一个选择?是沉默,还是呐喊?这种思考,随着阅读的深入,越发沉重,也越发清晰。它让我明白,个人的命运,从来不是孤立存在的,它深深地嵌入在时代的洪流之中。而每一个个体,都有责任去审视、去反思,甚至去改变。

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鲁迅之所以伟大,是他真的抨击了当时的各种恶相,好多文章抨击的东西,不仅仅在那个时代,这个时代依然会看到。

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纯马克,在光谷书城看到这个版本后,就非常喜欢,一直心心念念,现在终于入手一套,哈哈

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纯马克,在光谷书城看到这个版本后,就非常喜欢,一直心心念念,现在终于入手一套,哈哈

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几年前从表哥那借的书,中学时期只是为了应学考试,不知其所以然。如今全部读完之后,其中《阿长与山海经》和《藤野先生》着实叫人感动。

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