民族学与社会学中国化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:聂蒲生

出品人:

页数:246

译者:

出版时间:2014

价格:CNY 48.00

装帧:平装

isbn号码:9787010132983

丛书系列:

图书标签:

• 西南史地
• 云南史学
• 民族学
• 社会学
• 中国化
• 文化研究
• 社会理论
• 人类学
• 中国社会
• 学术研究
• 交叉学科
• 社会发展

《民族志与社会学中国化研究》：一段探索与重塑的学术旅程 本书并非一部单纯的理论梳理或文献汇编，而是一场深入中国情境的学术实践。它试图在借鉴西方人类学、社会学既有理论框架与研究方法的基础上，审视并反思这些理论与方法在解读中国多元社会现实时的局限性，并着力于建构更具本土解释力的学术话语体系。全书围绕“中国化”这一核心议题，对民族学与社会学在中国发展的历史脉络、理论演变、研究范式以及未来走向进行了多维度、深层次的探讨。 第一部分：溯源与审视——西方理论的引进与本土困境 开篇，本书便将目光投向了民族学与社会学这两大学科在中国落地生根的早期历史。我们将详细梳理西方经典理论，如早期人类学的演化论、传播论，社会学的涂尔干的社会事实、韦伯的理性化，以及后来的结构主义、功能主义等，是如何被引入中国，并为当时的学者所接受和解读的。这一部分并非简单地罗列理论，而是着重分析这些理论在当时中国社会背景下的接受状况，以及它们如何被用来解释或改造当时的中国社会。 然而，历史的经验告诉我们，任何一种外来的学术思想，在植根于新的土壤时，必然会面临适应与调整的挑战。本书紧接着便深入剖析了西方理论在面对中国具体社会现实时所暴露出的“水土不服”的现象。我们将通过大量的历史案例和研究实例，展现西方社会学和民族学概念，如“部落”、“氏族”、“家庭”、“社区”等，在中国社会复杂的宗族、帮派、邻里关系面前，其解释力显得苍白无力。例如，一些基于西方市场经济模式的社会学分析，难以充分捕捉中国独特的熟人社会、人情社会以及集体经济的运作逻辑。又如，早期将中国少数民族简单归类为“原始部落”的民族学视角，忽视了中国统一的多民族国家框架下，各民族长期互动、融合形成的独特历史文化景观。 本书在此部分的目的，不是为了全盘否定西方理论的价值，而是为了引发读者对学术本土化问题的深刻反思。它鼓励我们去审视，那些看似普适的社会学原理，是否真的能够无差错地应用于中国这样一个拥有悠久历史、多元文化、独特政治经济制度的庞大而复杂的国家？我们如何才能超越简单的“拿来主义”，真正实现理论的“中国化”？ 第二部分：探寻与构建——中国化理论的探索之路 在对西方理论的局限性进行审视之后，本书的第二部分便转向了积极的探索与构建。我们将聚焦于中国学者在“中国化”道路上进行的各种努力和尝试。这包括但不限于： 本土概念的提炼与生成： 本书将详细考察和分析在中国社会研究中涌现出的具有本土特色的概念，例如“关系”、“面子”、“人情”、“乡土”、“单位”、“熟人社会”等。我们将深入探讨这些概念的内涵、外延及其在解释中国社会现象中的独特价值，并尝试将其理论化，构建能够反映中国社会特质的分析框架。例如，在家庭研究中，如何超越西方以核心家庭为单位的分析模式，深入理解中国传统大家庭、宗族网络以及城乡变迁背景下家庭结构的变动及其社会功能。在社区研究中，如何突破以地理空间为主要界定的西方社区理论，关注中国特有的基于血缘、地缘、业缘形成的社会网络与社区认同。 研究范式的本土化创新： 除了理论概念，本书还将探讨研究方法与研究范式的中国化。这包括如何调整和创新田野调查方法，以适应中国社会研究的实际情况，例如在复杂的人际关系网络中进行深度访谈，以及如何处理政府、单位与研究者之间的关系。我们还将分析一些中国学者在研究方法上的本土化尝试，例如如何运用历史文献、口述史、参与式观察等方法，更深入地理解中国社会的历史变迁与文化特质。同时，我们也将关注一些新兴的研究视角，例如从马克思主义的视角出发，如何理解中国社会转型中的阶级、利益分化与社会结构变迁。 跨学科视角的融合： 民族学与社会学本身就具有交叉性，而在中国化过程中，这种跨学科的融合尤为重要。本书将探讨如何借鉴中国古代哲学、历史学、民俗学、人类学、政治学、经济学等相关学科的智慧，来丰富和深化民族学与社会学的中国化研究。例如，如何从中国古代的“礼”与“乐”中汲取关于社会秩序与社会整合的深刻洞见；如何运用中国历史上的制度变迁来理解当代中国社会结构的变化；如何从中国传统文化中的价值观和伦理道德来分析当代中国人的行为模式。 第三部分：时代的回响与未来的展望——新中国成立以来及当代研究 本书的第三部分将把视线聚焦于新中国成立以来，以及改革开放以来的民族学与社会学中国化研究。我们将审视在不同历史时期，中国社会研究的重点、理论取向以及所面临的挑战。 革命年代的社会学与民族学： 这一部分将探讨在国家建设和社会主义改造的宏大背景下，民族学与社会学如何被赋予新的使命，以及如何为理解和改造中国社会服务。我们将分析当时的学术研究如何关注阶级、群众、革命、改造等议题，以及如何构建符合社会主义中国社会发展需求的理论框架。 改革开放与社会学的新生： 改革开放为中国社会学与民族学的发展带来了新的机遇与挑战。本书将详细考察这一时期社会学与民族学研究的复兴与转型，包括对西方新理论的引进与消化，对中国社会转型期问题的深入探讨，例如市场化、城市化、全球化带来的社会变迁，以及新的社会问题，如贫富差距、社会分层、文化冲突等。我们将分析这一时期，中国学者如何在坚持马克思主义基本原理的基础上，吸收借鉴其他社会科学的优秀成果，构建具有中国特色的社会科学体系。 当代中国社会的变迁与民族学、社会学的再定位： 进入21世纪，中国社会面临着前所未有的复杂挑战与机遇。本书将探讨在新的历史条件下，民族学与社会学研究如何继续深化其中国化进程。我们将关注当下中国社会的热点问题，如乡村振兴、城乡融合、数字社会、全球治理、文化传承与创新等，并分析民族学与社会学在理解和解决这些问题中的独特贡献。同时，本书也将讨论在全球化语境下，中国学者如何构建具有国际影响力的中国学派，如何在国际学术舞台上发出中国声音。 面向未来的挑战与可能： 最后，本书将对民族学与社会学中国化研究的未来进行展望。我们将探讨在人工智能、大数据等新技术背景下，研究方法可能面临的变革，以及如何利用新技术来更深入地理解中国社会。同时，本书也将强调，无论技术如何发展，研究的根本在于对中国社会的深刻关怀与真诚理解。中国化研究并非终点，而是一个持续不断、与时俱进的学术过程。它需要我们保持开放的心态，持续反思，不断创新，为理解和塑造中国社会贡献学术的力量。 本书的整体基调，是学术的严谨与人文的关怀相结合。我们希望通过此书，能够激发更多学者和读者对中国社会研究的兴趣，共同参与到民族学与社会学中国化的伟大事业中，为构建和发展具有中国特色的哲学社会科学体系贡献绵薄之力。

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初翻阅其目录和摘要，我立刻被一种强烈的理论野心所吸引。当代中国社会研究的困境之一，往往在于理论模型的西化倾向，这使得许多深入的观察最终无法形成具有解释力的本土洞察。因此，这部作品试图“中国化”研究范式的努力，本身就具有重要的学术姿态。我揣测，作者必定在理论的引入、转化与重构上下了极深的功夫，力求在马克思主义、结构功能主义、解释社会学等经典理论谱系与中国历史语境之间搭建起一座坚实的桥梁。真正的挑战在于，这种“中国化”并非简单的本土案例堆砌，而是要求在核心概念的界定上实现突破——比如，如何重新定义“阶层”、“社区”乃至“现代化”本身在中国语境下的特殊含义。我非常期待看到，作者是如何巧妙地运用或修正既有理论的“黑箱”，使其能够更精准地捕捉到那些中国特有的社会动力，例如单位制度的残留影响、血缘与地缘网络的复杂交织，这些都是任何标准西方模型难以完全承载的。这本书若能成功，无疑将成为中国社会科学理论自觉的一个里程碑。

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读任何一本大型的社会科学著作前，我总会先在脑海中勾勒出作者的“知识地图”。这部关于“中国化研究”的探讨，必然涉及到中国社会科学研究的历史流变——从民国时期的先驱到新中国成立初期的理论移植，再到改革开放后的本土化探索。因此，我关注本书是否对这段曲折的学术史进行了系统梳理和深刻反思。这种历史回溯，不仅是对前辈学者的致敬，更是为了定位当前研究的起点与瓶颈。作者是否明确指出了过去研究中哪些“中国化”的尝试是成功的、哪些是流于形式的？这种自我批判的勇气和能力，往往是一个成熟学派的标志。我尤其期待看到，书中对“民族学”与“社会学”这两个学科在研究谱系和方法论上的融合与分歧是如何被处理的。它们在中国语境下是必然走向合流，还是应保持各自的理论优势？这本书若能提供一个清晰的路线图，指明未来几十年中国社会科学如何在全球知识场域中定位自身，那它就不仅仅是一本研究成果集，而是一份具有前瞻性的学科宣言。

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从一个研究生的角度来看，这本书的体量和严谨性似乎预示着它将是一部“案头必备”的参考资料。我关注的重点在于其研究方法的论证和案例的选择。民族学与社会学研究的生命力，归根结底在于其田野的深度和广度。我希望作者不仅展示了扎实的文献梳理能力，更能呈现出跨越不同地域、不同历史阶段的、具有代表性的田野案例。例如，在分析当代城市化进程中，不同代际记忆是如何被塑造和冲突的，或者，在文化遗产保护的实践中，官方叙事与民间实践之间的张力是如何体现的。这些案例的选取是否具有足够的变异性和代表性，将直接决定其“中国化”主张的说服力。此外，如果作者能在方法论部分，清晰地阐释如何将定性与定量研究有机结合，如何构建一套既能进行微观分析又能支持宏观论证的分析框架，那这本书的实用价值和学术地位将得到极大的提升。我渴望看到那些经过时间检验、细节丰富的田野描述，而非空泛的理论演绎。

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这部书的标题本身就带有一种强烈的时代呼唤感，它指向了我们当下必须直面的一个核心命题：如何避免学术研究的“殖民地性”，建立真正属于我们自己的知识体系。我更倾向于关注其潜在的社会影响，即它如何影响到公共政策的制定和大众的自我认知。一本深刻的社会科学著作，理应对现实产生回响。我想知道，书中对某些社会现象（比如基层治理的韧性、新型社会组织的涌现）的剖析，是否能为解决当下的社会矛盾提供切实可行的洞见。例如，在探讨国家与社会关系时，如果作者能提供一套比传统“渗透”或“对抗”模型更具细微差别的分析路径，揭示出两者之间微妙的协商与共谋机制，那么这本书的价值就远远超出了纯粹的学术探讨，直接介入了社会实践的场域。期待它能带来一种更具批判性、更少教条化的观察视角，帮助我们更清醒地认识我们身处的这个复杂社会有机体。

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这部著作的出版，对于我们理解中国社会和文化演变的脉络，无疑提供了一份极其宝贵且富有洞察力的材料。尽管我还没有机会细读全书，仅从它所触及的研究范畴来看，便足以让人感受到其厚重与深度。我期待能从中窥见那些潜藏在日常肌理之下的社会结构是如何运作，尤其是在面对现代化浪潮冲击时，传统社会关系网络所展现出的韧性与重塑过程。一个重要的议题，必然是关于“地方性知识”如何在宏大叙事中被重新发掘和阐释。作者若能精妙地平衡人类学细致入微的田野观察与社会学宏观理论的建构能力，那么这本书将不仅仅是学术圈的参考书，更能成为引发公众对自身文化身份进行反思的催化剂。我尤其关注，在处理诸如族群关系、乡村变迁这类敏感议题时，作者是否能超越既有的二元对立框架，呈现出更加复杂、流动的社会现实图景，从而真正实现对中国社会复杂性的贴合描摹。这本书的价值，或许就在于它能否提供一套扎根于本土经验，又具备跨文化比较视角的分析工具。

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