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没有从前读惊艳，只是本有几句好句的浅书。确如作者说，讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件，不如当场议论；若不关心，事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊，知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体，翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间，不读也不可惜。

没有从前读惊艳，只是本有几句好句的浅书。确如作者说，讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件，不如当场议论；若不关心，事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊，知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体，翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间，不读也不可惜。

没有从前读惊艳，只是本有几句好句的浅书。确如作者说，讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件，不如当场议论；若不关心，事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊，知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体，翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间，不读也不可惜。

没有从前读惊艳，只是本有几句好句的浅书。确如作者说，讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件，不如当场议论；若不关心，事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊，知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体，翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间，不读也不可惜。

没有从前读惊艳，只是本有几句好句的浅书。确如作者说，讲的多半是无聊事。若真关心议论的事件，不如当场议论；若不关心，事后暗暗记述也真无聊。不过书名就叫无聊，知晓自身无聊的智慧本身胜过书里任何一条清谈。价值可能在古文体，翻译过来也谈不上什么文体了。读不算浪费时间，不读也不可惜。

没有物哀的过度凄清，也不赋出世的谆谆训诫。兼好法师或长或短的即兴篇章是淡泊开明的，一点点幽默与反讽也完全不见出家人的清高。 人心是不待风吹而自落的花。遥想至今多少朝代更替，几多物换星移，这样一本精炼坦然的书却依然在细微之处灌溉到了世人的心智。从某个角度而言...  

对于习惯望文生义的人，《徒然草》的书名容易产生歧义。译者文东说，“徒然”日文中原本的意思是“无聊”，最早将此书翻译到中国的周作人则译为“无聊赖 ”。书名取自卷首语：“无聊之日，枯坐砚前，心中不免杂想纷呈，乃随手写来；其间似有不近常理者，视为怪谈可也”。“草子...  

1.极少有男子能及时而得体地回答女子的发问。龟山院在位时，有好戏谑的宫女问上朝来的青年官员：“听过杜鹃的叫声吗？”一位大纳言回答说：“以区区之孤陋，哪曾听过。”而堀川内大臣则回答说：“在岩仓似乎听到过。” 于是诸宫女评点道：“这样回答还不错。所谓‘区区之孤陋’...  

上个月买了这本译者署名文东的《徒然草》后，一看，是大白话，因个人认为大白话的译文失去了古典散文的韵味，所以便去网上找了王以铸的80年代文言老译本来看。结果，两本书一对比，发现文东的所谓译本，其实就是篡改王以铸的译本！！他只是把王以铸原先的文言译文，变成大白话...  

■序段 つれづれなるまゝに、日くらし、硯(スズリ)にむかひて、心に移りゆくよし なし事(ゴト)を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけ れ。 ■第一段 いでや、この世に生れては、願はしかるべき事こそ多(オホ)かンめれ。 御門(ミカド)の御位(オホンク...