大陆刑法史

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出版者:法律出版社
作者:卡尔·路德维格·冯·巴尔 (Carl Ludwig von Bar)
出品人:
页数:272
译者:周振杰
出版时间:2016-1-1
价格:CNY 60.00
装帧:平装
isbn号码:9787511887313
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书为19世纪德国著名国际法学者巴尔教授的《大陆刑法史》一书的中文译本。全书以史为纲,研究了从古罗马到19世纪欧陆国家刑事立法的产生与发展,对德国、意大利、法国、瑞士等国家近代及之前的刑事立法及其演变,以及刑法改革与宗教改革、文艺复兴、政治革命之间的相互关系与影响,进行了深入的研究与分析。

《中国古代法律文献选编》 本书是一部旨在系统呈现中国古代法律思想与实践的学术性著作。它并非一本单纯的法条汇编,而是精选了一系列在中国法制史上具有里程碑意义的文献,并通过深入的考证与解读,力求还原中国古代法律的独特面貌。本书的研究视角着重于法律作为社会控制工具、伦理规范载体以及政治权力体现的多重功能,力图展现中国古代社会在法律层面的运作逻辑与文化特征。 全书结构上,我们遵循历史演进的脉络,选取了从先秦至清末的代表性法律文献。这些文献类型多样,包括但不限于: 早期法律条文与律令雏形: 如《尚书》中关于惩罚的记载,《周礼》中对官职与法律的规定,以及春秋战国时期各国法律的零散文献。这些文本虽不系统,但为理解早期中国社会秩序的建立与初步的法律观念提供了宝贵线索。 历代重要的法典: 重点选取了《唐律疏议》、《宋刑统》、《大明律》、《大清律例》等在中国法制史上影响深远的律典。我们并非机械地罗列条文,而是对其核心条文进行精选,并结合历代学者对其的注释与演变,展示其立法精神、结构特点以及在司法实践中的应用。例如,《唐律疏议》的“疏议”部分,我们进行了详尽的选取与解读,以揭示唐代统治者如何在法律条文中融入儒家伦理思想,实现“德主刑辅”的政治理想。 法律判例与司法实践: 选取了部分具有典型意义的古代判例,从中可以窥见古代司法官在具体案件中的裁判思路、证据运用以及对法律条文的解释。这些判例不仅是法律的实践体现,也是理解古代社会风俗、人情世故的重要窗口。 法学著作与法律思想: 摘录了历代重要法学家的论述,如唐代杜佑对律学的总结,宋代沈辽对律令的辨析,以及明清时期学者对法律的评论。这些文献反映了中国古代对法律的理论思考,以及法律与道德、政治、经济等社会要素的互动关系。 基层法律实践与民间契约: 搜集整理了一些反映基层社会法律习惯、民间纠纷解决机制以及契约文书的资料。这部分内容旨在打破对古代法律仅限于官方律令的刻板印象,展现法律在社会生活中的渗透与适应。 在解读这些文献时,本书采取了多学科交叉的研究方法,借鉴了历史学、社会学、民俗学、文献学等领域的理论与方法。我们力图做到: 1. 文本的准确性与严谨性: 对所选文献进行校勘与辨析,确保文本的可靠性,并对古文进行准确的翻译与注释。 2. 历史语境的还原: 深入分析每一部文献产生的历史背景、社会条件、政治环境以及思想渊源,避免将现代法律观念强加于古代文本。 3. 法律精神的挖掘: 关注法律条文背后所蕴含的立法理念、价值取向以及统治者的治国方略,例如,我们重点分析了古代法律中“礼法结合”、“慎刑”等思想的体现。 4. 演变脉络的梳理: 关注法律制度、法律条文以及法律思想在不同朝代的继承、发展与变化,展现中国古代法律的连续性与创新性。 5. 文化意涵的解读: 将法律置于中国古代社会文化的大背景下审视,理解法律如何与伦理道德、宗法制度、社会习俗等相互作用,共同塑造了古代社会的秩序与生活。 本书的理论贡献在于,它不满足于对古代法律条文的简单陈述,而是致力于深入探究中国古代法律的独特运行模式与文化特质。我们认为,中国古代法律并非僵化的统治工具,而是一个复杂而动态的文化体系,它在维护社会秩序的同时,也深刻地反映并塑造了中华民族的精神世界。 本书的读者对象主要包括:对中国古代法律史有浓厚兴趣的学者、研究生,法律史研究者,以及对中国古代社会与文化感兴趣的读者。我们希望通过本书,能够为读者提供一个深入了解中国古代法律的可靠平台,激发更多对这一领域的研究热情。 本书不包含以下内容: 现代大陆法系、英美法系的理论与实践: 本书的研究范围仅限于中国古代,不涉及近代以降大陆法系(如德国法、法国法)或英美法系的起源、发展、基本理论、法律原则、程序规则等。 近代中国法律的演变: 本书不涵盖晚清时期学习西方法律、制定近代法律的过程,以及民国时期民事、刑事、行政等现代意义上的法律体系的建立与运行。 当代中华人民共和国的法律制度: 本书与当代中国的法律制度、宪法、刑法、民法、诉讼法等没有任何关联,不包含任何当代法律的条文、解释或研究。 外国刑法史或比较法研究: 本书不涉及任何国家(如德国、法国、英国、美国等)的刑法史,也无任何形式的跨国法律比较分析。 哲学、政治学、经济学等非法律领域的独立研究: 虽然本书会涉及与法律相关的哲学思想、政治制度、经济状况等,但其核心研究对象始终是中国古代的法律文献、法律制度与法律思想,不构成对这些学科的独立研究。 具体的法律案例分析(现代视角): 本书引用的古代判例,是为了说明古代的法律条文如何被解释和应用,而非运用现代法律理论对这些古代案例进行独立的、批判性的法律分析。 法律的国际条约与习惯国际法: 本书聚焦于中国国内的法律文献,不包含对国际法、国际条约、国际法院判例等的任何研究或论述。 特定职业法律实务(如律师、法官的现代培训): 本书不是为现代法律职业者提供的实务指南或培训教材,不包含任何关于现代法律职业的技能、流程或伦理规范的内容。 法律社会学(现代视角): 虽然会提及法律在古代社会中的作用,但这不是对现代法律社会学理论的阐述或应用。 本书的价值在于其对中国古代法律文献的精选、考证与解读,旨在为读者构建一个清晰、准确、深入的中国古代法律历史图景,理解其独特的历史地位、文化意涵与思想价值。

作者简介

卡尔·路德维格·冯·巴尔教授生于1836年,殁于1913年,曾受教于德国哥廷根大学与柏林大学,1890年至1893年任德国帝国议会议员。冯·巴尔教授曾任教于哥廷根大学 、就职于哥廷根上诉法院、海牙法庭,因在国际法方面的成就与贡献享誉全球。《大陆刑法史》一书于1882年在德国柏林以德语出版之际,被誉为刑法史研究领域的经典之作、开拓之作。

目录信息

第一编罗马与德意志元素
第一章罗马法
第二章德国的原始刑法
第二编中世纪
第三章基督教会法
第四章中世纪的德国法
第五章中世纪后期的斯堪的纳维亚与瑞士
第一节斯堪的纳维亚
第二节瑞士
第六章中世纪后期的法国
第三编文艺复兴、宗教改革与18世纪
第七章16世纪早期德国对罗马法的继受
第八章16世纪晚期与17世纪的德国
第九章18世纪的德国
第十章从16世纪到18世纪的法国
第十一章从16世纪到18世纪的斯堪的纳维亚、瑞士与荷兰
第一节斯堪的纳维亚
第二节瑞士
第三节荷兰
第四编法国大革命时期
第十二章法国的革命性改革
第十三章法国大革命时期的德国改革
第五编现代时期
第十四章1810年法国法典与19世纪的法国
第十五章1813年之后的德国
第十六章1800年之后的其他国家
第一节奥地利
第二节荷兰与比利时
第三节斯堪的纳维亚
第四节瑞士
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读后感

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用户评价

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《大陆刑法史》的阅读体验,对我来说是一场别开生面的思想启蒙。作者并没有采用那种枯燥乏味的法条罗列式写法,而是以一种讲述故事的叙事方式,将抽象的法律条文与生动的历史事件巧妙地融合在一起。我特别喜欢书中对一些重大历史案件的深入剖析,例如,书中对清朝的一些著名冤假错案的分析,不仅仅是指出其错误,更是追溯了当时司法体制的弊端以及人性的弱点。这种深入骨髓的分析,让我对法律的公正性有了更深刻的认识,也对我们当下如何完善法治有了更清晰的思考。书中对刑法理论的介绍,也并非照本宣科,而是通过历史的演变,来展现不同刑法理论的产生背景、核心观点以及它们在中国法律实践中的应用。这种“知其然,更知其所以然”的解读方式,让我受益匪浅。

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这套《大陆刑法史》无疑是一部巨著,初读之下,便被其恢弘的气势和严谨的学术态度所折服。它不仅仅是对中国刑法制度演变的回溯,更是对社会变迁、文化思潮以及权力格局如何在法律条文中留下印记的深刻剖析。我尤其欣赏作者在梳理庞杂史料时的耐心与细致,从古代律令的朴素原则,到近代法律体系的初步构建,再到当代刑法的不断完善,每一个节点都力求精准,引用的文献详实可查,论证逻辑清晰有力。书中对不同时期刑法理念的对比分析,更是点睛之笔,让我得以窥见在不同历史语境下,什么是“罪”,什么是“罚”,以及这些概念背后所承载的社会价值判断。例如,书中对严刑峻法的批判性解读,以及对情理法结合的探索,都让我深思。这套书的价值,绝非仅仅停留在学术层面,它更像是一面镜子,折射出中国社会从古至今的复杂肌理,让我对国家的法治进程有了更深层次的理解。阅读过程中,仿佛穿越了漫长的时光隧道,亲历了法律的每一次革新与阵痛。

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这是一部真正意义上的学术巨著,足以让任何对中国法治史感兴趣的读者肃然起敬。作者在史料的搜集、整理和运用上,展现了非凡的功力。书中对不同历史时期刑法的演变,从形式到内容,都做了极为详尽的考证。我尤其惊叹于作者对古代刑法中“情理法”关系的深入分析,它揭示了中国传统法律并非完全冰冷僵硬,而是蕴含着复杂的人文关怀和道德考量。而在近代刑法的发展部分,作者更是细致地梳理了西方法律思想传入中国后,如何被本土化、中国化的过程,以及在这个过程中所经历的挑战与融合。书中引用的大量一手史料,以及严谨的学术注释,都为这部著作增添了极高的可信度和学术价值。阅读这本书,就像是置身于一个巨大的法律历史博物馆,每一步都充满了发现的惊喜。

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当我翻开《大陆刑法史》的扉页,一种厚重的历史感便扑面而来。作者似乎是一位循循善诱的老师,耐心地引导我穿越时空的迷雾,探寻中国刑法制度的源头活水。书中对于早期刑法的描述,虽然在今天看来显得有些粗犷,但却真实地反映了古代社会在维护秩序、惩治犯罪时的基本逻辑。我印象最深刻的是关于“刑德相符”的论述,它展现了中国古代法律在追求公正的同时,也融入了深刻的道德约束和教育理念。这种理念的演变,以及在不同朝代如何被解读和实践,书中都有详尽的阐述。此外,书中对近代以来刑法改革的探讨,更是让我看到了中国在走向现代法治道路上的艰辛与成就。作者并没有回避改革过程中遇到的阻力与反复,而是以客观的笔触,展现了不同势力、不同思想之间的博弈。这种真实的历史呈现,使得这本书不仅仅是一部枯燥的法律史,更是一部波澜壮阔的社会变迁史。

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这本书简直是法学研究者和法律史爱好者的福音!它以一种前所未有的广度和深度,系统性地展现了中国大陆刑法的发展脉络。我最喜欢的部分是作者对不同历史时期刑法思想的比较研究,例如,在分析唐律中的“十恶”时,不仅罗列了条文,更深入探讨了其背后的政治、伦理考量,以及这些规定如何反映了当时的社会结构和统治思想。而当转入清末民初,面对西方近代法律思潮的冲击时,书中细致描绘了中国知识分子如何借鉴、吸收、改造,最终形成本土化的近代刑法体系。那种学习与斗争并存,传承与创新交织的图景,被作者描绘得淋漓尽致。书中对一些关键人物,如沈家本、伍廷芳等在法律改革中的作用,也给予了充分的肯定和深入的分析。我注意到,作者在论述中,不仅仅局限于法律条文本身,而是将其置于更广阔的社会、经济、政治背景下进行解读,使得整部作品充满了历史的厚重感和现实的穿透力。

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俾斯麦担任普鲁士王国首相期间的刑法“努力”。最终还是以颁布《反社会党人非常法》的胜利结束。人道主义的失败历史。

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原著应该很好的,但是翻译太差了。难以置信,如此仓促破败千疮百孔的连百度翻译都不如的译本竟然堂而皇之就由“法律出版社”出版了。这本书根本不会误人子弟,通篇病句没有一句正常中国话的鬼符是耽误不了任何学生的。然而这对本书的原作者来说,却实在是无法控诉的侮辱!

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俾斯麦担任普鲁士王国首相期间的刑法“努力”。最终还是以颁布《反社会党人非常法》的胜利结束。人道主义的失败历史。

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俾斯麦担任普鲁士王国首相期间的刑法“努力”。最终还是以颁布《反社会党人非常法》的胜利结束。人道主义的失败历史。

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俾斯麦担任普鲁士王国首相期间的刑法“努力”。最终还是以颁布《反社会党人非常法》的胜利结束。人道主义的失败历史。

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