《红楼梦》与中国旧家庭

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出版者:北京出版社
作者:萨孟武
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:2016-2
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200116007
丛书系列:大家小书
图书标签:
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具体描述

萨孟武自己认为“在古典小说之中……写得最好的共有三部,《红楼梦》第一,《西游记》第二,《水浒传》第三”,为此在完成对《西游记》《水浒传》的解读后,他又写出《〈红楼梦〉与中国旧家庭》一书,以研究社会文化、社会关系的角度来对那部素有“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”之称的《红楼梦》做全新、独特的解读,巧妙地引领读者透过对贾府家庭生活的观察,重新认识中国传统家庭的基本内涵与鲜明特色,在此基础上深刻剖析传统社会的文化与伦理格局,理解与洞悉社会风气的流转,娓娓道来,举重若轻,触类旁通,钩玄提要,洞隐烛微,见解精微,可谓是别开生面、言近旨远。

好的,这是一份关于不包含《红楼梦》与中国旧家庭这一特定主题的图书的详细简介。 --- 书名:《帝国的黄昏:晚清社会结构的解体与现代转型》 作者:[此处可填入一个虚构的历史学家姓名,例如:陈鼎元] 出版社:[此处可填入一个虚构的学术出版社名称,例如:中州文献出版社] 定价:[此处可填入一个价格,例如:98.00元] --- 内容简介 《帝国的黄昏:晚清社会结构的解体与现代转型》 并非一本关注传统士大夫阶层或闺阁生活的通史著作,它将目光聚焦于一个更为宏大且充满矛盾的时代切口——1840年至1911年间,大清帝国在内忧外患中如何经历其肌理的彻底松动与重塑。本书旨在通过对晚清国家治理体系、经济基础的变迁、新型知识分子群体的兴起以及区域权力网络的重构进行细致的、多维度的考察,揭示“旧家庭”这一概念在社会结构性冲击下的瓦解,以及由此催生的、充满张力的现代性因子。 本书的核心论点在于:晚清的剧变并非简单的“外力冲击-内部反应”模式,而是一个复杂的主体性建构过程。传统儒家伦理和宗法结构虽然在表面上依然维系,但其赖以生存的经济基础和政治权力基础早已被帝国主义带来的贸易体系、技术进步以及新的意识形态所侵蚀。 第一部分:权力中枢的失语与地方的勃兴 本部分着重分析中央集权体制的有效性是如何在两次鸦片战争后逐渐退化,并让位于地方权力的新形态。 第一章:漕运的终结与财政的碎片化: 详细考察了厘金制度的设立及其对传统财政体系的颠覆性影响。厘金作为一种临时性的地方税收,在事实上赋予了地方实力派(如督抚、绅商联合体)前所未有的财政自主权。这种“地方财政的崛起”如何削弱了中央对资源调配的控制,并为后来的“督抚治国”模式奠定了物质基础。 第二章:湘军与淮军的悖论: 深入剖析了由地方士绅和新兴士人组织起来的团练(湘军、淮军)如何成为晚清军事和政治舞台上的主角。不同于传统的八旗或绿营,这些武装力量不仅是维护皇权的工具,更是地方精英政治能力的体现。本书通过对曾国藩、李鸿章等人的书信和公牍分析,揭示了他们与中央在人事权、军权、外交权上的微妙博弈,揭示了“天朝体制”在军事现代化进程中的结构性裂痕。 第三章:租界与治权的渗透: 考察上海、天津等通商口岸如何成为“国中之国”。租界的设立不仅仅是领土的割让,更是司法权、行政权和经济主权的局部转移。本书将重点放在租界内部的治理结构(如工部局的运作),对比其与传统县衙的效率差异,论证了这种“平行治理”对中国传统法治观念的冲击。 第二部分:经济基础的重构与社会阶层的流动 本部分聚焦于晚清社会经济层面的转型,探讨新的生产关系和商业模式如何打破既有的身份等级。 第四章:洋布、洋纱与江南的棉纺织业: 分析了机器纺织业进入中国后,对传统手工纺织业,特别是对依赖此项生计的广大农村妇女和手工业者所造成的毁灭性打击。本书结合海关报告和地方志数据,量化了这一结构性失业对农村社会稳定的影响,强调经济冲击是引发社会动荡的重要隐性因素。 第五章:买办的兴起与传统商帮的衰亡: 探讨了适应国际贸易规则的新型商业阶层——买办的出现。他们依靠语言、信息和对西方商业规范的掌握,成为连接中西商业世界的中介。本书将买办视为一种全新的“中间人”群体,他们既不属于传统士绅,也不同于传统匠人,其身份的模糊性和经济的巨大能量,重塑了城市经济的权力光谱。 第六章:新式学堂与旧式科举的竞争: 详细对比了京师大学堂、各省学政(局)所代表的新式教育体系与传统科举制度之间的张力。本书侧重于分析新式学堂培养出来的一批具有西方知识背景的青年知识分子,他们如何拒绝继承父辈的传统社会角色,转而投身于政治改良或革命事业,成为一股彻底离心于旧有社会秩序的力量。 第三部分:思想的战场与现代性的萌芽 本部分将目光投向晚清精英阶层内部的思想冲突,这是社会解体和新秩序建构最为剧烈的领域。 第七章:康梁变法中的“体用”迷思: 剖析了戊戌变法时期,改革派知识分子在试图“师夷长技以制夷”的过程中,如何挣扎于维护“中国之体”(儒家伦理、国家根本)与引进“西学之用”(制度、技术)的矛盾之中。本书认为,这种内在的逻辑不一致,是改革最终失败的深层思想根源。 第八章:译介思潮与激进主义的催化: 重点考察了严复、梁启超等知识分子对西方哲学(如进化论、社会达尔文主义)的引入过程。这些外来思想如何被本土化,并被用来为激进的政治主张提供理论武器,从而使得社会批判不再局限于对具体弊政的指摘,而上升到对“民族存亡”和“制度本质”的颠覆性审视。 第九章:革命党的组织与地下网络的构建: 区别于传统的秘密结社(如洪门),本书将晚清革命党(如兴中会、同盟会)视为一种现代意义上的、基于共同政治纲领的精英组织。通过分析其在海外的筹款、国内的联络以及对城市知识分子和部分新军的渗透,展示了新的政治动员模式是如何在旧有的社会网络之外建立起来的。 结语:一个时代的终结与未完成的遗产 本书最后总结道,晚清的社会结构解体是多重危机合力的结果:财政危机导致中央权力下移,经济转型使得传统劳动阶层和商人群体面临生存危机,而新式教育则催生了具有颠覆性政治诉求的知识分子群体。这种多层次的系统性崩溃,为建立一个全新的、现代的社会共同体提供了历史契机,但同时也留下了深刻的断裂与未完成的现代性议题。本书旨在为理解中国从传统向现代迈进的复杂、痛苦而关键的历程,提供一个聚焦于结构性变革的视角。 --- 本书特色: 数据驱动: 大量引用晚清海关贸易数据、地方财政报表和人口流动记录,力求从实证层面还原社会变迁的幅度。 聚焦权力转移: 避免泛泛而谈,而是着重追踪权力(财政权、军事权、司法权)从中央到地方、从传统士绅到新型精英的转移路径。 概念的解构: 对“绅商”、“买办”、“新式知识分子”等概念进行社会学和历史学层面的细致界定,避免将任何群体简单化。

作者简介

萨孟武(1897-1984),著名法学家、政治学家、历史学家。他的治学方式,不仅参酌西方研究架构,更从文学、史学与数学着手。他立论着说,不但行文流丽、引证博雅,同时逻辑分明。他为人谦和风趣,教学循循善诱,国内当前有成就的政治学者,大多出于他的门墙。他的学生都尊崇萨先生不仅是一位望之俨然的经师,更是即之也温的人师。其主要著作有《西洋政治思想史》、《中国政治思想史》、《中国社会政治史》、《儒家政论衍义》、《〈红楼梦〉与中国旧家庭》、《〈西游记〉与中国古代政治》、《学生时代》、《中年时代》等。

目录信息

自序
缘引
一、大家庭制度的流弊
二、贾府的奢靡生活
三、贾府子弟的堕落
四、贾母在贾府中的地位
五、宝玉的变态心理及其激烈思想
六、凤姐的专权及其末路
七、贾家的姻戚
八、宝玉与其三位表姊妹
九、假清高的妙玉
十、由赵姨娘说到《红楼梦》中妾的地位
十一、贾府的奴才
十二、荣府的清客及女清客刘老老
十三、探春的改革
十四、《红楼梦》记事不忘吃饭
十五、《红楼梦》所描写的官场现象
十六、色与空、宝玉的意淫及其出家
十七、紫鹃的修行与袭人的出嫁
· · · · · · (收起)

读后感

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本书所依据底本为程高本,大量使用了后四十回的段落内容,实在是不妥。 除此之外,文字校对工作亦不到位,不足两百页之书,错字竟有多处。 P36,王夫人说,学政为宋为得。“王夫人”当作“王夫之”。 P49,“去赠私物”当作“表赠私物”。 P59,...  

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色即是空, 空即是色, 这是在不同时间上, 说明色与空两个形相。 贾府的公子哥儿, 却在同一时间内, 一方玩“色”, 一方赏“空”, 而又不知“说什么脂正浓,粉正香! 如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头埋白骨, 今宵红绡帐底卧鸳鸯”(第一回)。 明白言之, 贾府公子哥儿, 一...  

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色即是空, 空即是色, 这是在不同时间上, 说明色与空两个形相。 贾府的公子哥儿, 却在同一时间内, 一方玩“色”, 一方赏“空”, 而又不知“说什么脂正浓,粉正香! 如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头埋白骨, 今宵红绡帐底卧鸳鸯”(第一回)。 明白言之, 贾府公子哥儿, 一...  

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知智合一 余音绕梁 ------〈红楼梦〉与中国古代旧家庭》 本书《〈红楼梦〉 与中国旧家庭》的作者是萨孟武,一位著名的社会学家,曾经一度与台湾大学校长傅斯年齐名,有知识、有智慧。 作者一共写过三本学术性随笔著作。其一《〈水浒传〉与中国古代社会》、其二《〈西游记〉与中...  

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知智合一 余音绕梁 ------〈红楼梦〉与中国古代旧家庭》 本书《〈红楼梦〉 与中国旧家庭》的作者是萨孟武,一位著名的社会学家,曾经一度与台湾大学校长傅斯年齐名,有知识、有智慧。 作者一共写过三本学术性随笔著作。其一《〈水浒传〉与中国古代社会》、其二《〈西游记〉与中...  

用户评价

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这本书的魅力在于它的“宿命感”。它像一首哀婉的挽歌,预示着一个旧时代的必然衰落,但这种衰落并非来自外部的雷霆万钧,而是源于内部的腐朽和无法调和的矛盾。你看着那些充满才情、心性高洁的年轻生命,如同被困在精致的牢笼中,无论他们如何挣扎、如何追求真挚的情感,最终都逃不过命运的收网。这种悲剧力量的积蓄过程,是缓慢而有力的。它没有给予廉价的希望,也没有刻意煽动情绪,而是冷静地记录着一切美好的事物如何被体制、被偏见、被自身的局限性一点点消磨殆尽。这种深沉的哲学思考,让这本书超越了一般的世情小说,成为了一种对“美好事物终将逝去”这一永恒主题的深刻探讨。

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这本书最让我震撼的,是它那股子“不动声色”的叙事力量。它不像那些直白的小说,把事情的来龙去脉全都摊开给你看,而是像一个高明的导演,懂得如何运用留白和暗示。你必须自己去拼凑那些碎片化的信息,去理解那些没有说出口的话语背后的真正含义。这种阅读体验,与其说是阅读,不如说是一种智力上的协作。每一次恍然大悟,都来自于自己对生活常识和人情世故的理解被激发出来的成果。它探讨的那些关于阶层、关于继承、关于女性命运的主题,虽然背景设定在过去,但其内核的普适性却惊人地强大。我甚至觉得,它提供了一种观察当代社会复杂关系的新角度,因为人性的弱点和对体面生活的渴望,跨越了时间的长河,依然如故。这种深度挖掘人性幽暗与光辉的能力,绝对是顶尖的。

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我必须承认,初读时差点被那些繁复的称谓和冗长的场景描述劝退,但一旦适应了它的节奏,便如同饮下一杯陈年的佳酿,后劲十足。作者对生活细节的关注达到了近乎苛刻的地步,从衣着的材质到饮食的搭配,无一不体现出那个特定阶层的生活标准和审美情趣。这不仅仅是背景烘托,更是一种叙事手段,因为每一个细节都暗藏着人物的性格和他们在家族中的地位。举个例子,对某一处装饰的偏爱,往往能立刻勾勒出这个人物的性格底色——是追求华丽还是偏爱素雅,是心怀不满还是安于现状。这种将“物”与“人”紧密结合的写作手法,构建了一个无比坚实、令人信服的虚拟世界。读完后,你甚至会感觉自己真的在那个大观园里走了一遭,空气中似乎还残留着花香和旧木头的味道。

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与其他讲述大家族兴衰的作品相比,这部作品的独到之处在于它对“情”的解读是多么的复杂和多面。它远不止于简单的爱情故事,而是涵盖了主仆之情、手足之情、知己之谊,甚至是相互利用的利益之情。作者似乎对人与人之间情感的边界有着超乎寻常的敏锐度,能够精准地捕捉到那些处于模糊地带的情感——既有真挚的依恋,又掺杂着微妙的利用和不得不保持的距离。读起来让人不禁反思自己在现实生活中所维系的关系网,哪些是出于本心,哪些又是社会角色要求的表演。这种对人情世故的深刻洞察,使得书中的每一个人物,无论主仆,都有着令人信服的立体感,他们不是符号,而是活生生、有血有肉,并在情感的泥潭中挣扎的个体。

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这部作品简直让人爱不释手,那种细腻入微的笔触,仿佛能将你瞬间拉回到那个特定年代的宅邸深处。它没有直接去描摹那些宏大的历史变迁,而是将焦点牢牢锁定在家族内部那些错综复杂的人际关系和日常琐碎之上。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的刻画,那种微妙的情绪波动,比如一次无意的眼神交汇,一句试探性的问话,都被赋予了千钧之重。读着读着,你会发现,那些看似平静的表面下,暗流涌动,每个人都在遵循着一套看不见的规则小心翼翼地生活,生怕一个不慎就会触动家族的平衡。这种对“礼”与“情”之间永恒拉锯战的描摹,真实得让人心痛,也让人深思,在那样一个结构严密的体系中,个体的情感自由究竟能占据多大的空间?它让我看到了一个时代的缩影,不是通过官方的叙事,而是通过最私密、最微观的视角渗透进来,那种沉浸感是其他许多书籍难以比拟的。

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随笔而已,看的是作者如何以小见大,看的是作者的独到见解,对红楼梦不甚熟悉的我,倒是看完想去找红楼梦的书和电影来看看。而且想到一个问题。红楼梦综归是小说,小说便存在虚构,夸大,毕竟是不能当史实来看待的。即便是反映了当时的社会现实,反映了很多当时的豪门大族的生活日常。何以大家对研究红楼梦报以如此大的热情,各种看起来离奇玄幻的考证也是层出不穷。我发现,有时候,大家真的是想象力太丰富了。

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真·“满纸荒唐言”

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前几篇讲得很好

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红楼爱好者读来生气的一本书,把续书与前八十回混为一谈,对文本的解读浮于表面。有几篇不错,大部分在以史注己,有几篇看了极为生气。

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购于JD,很精彩~

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