具体描述
《吉檀迦利：献歌》（ Gitanjali: Song Offerings）出版于1912年，收诗103首，由泰戈尔本人自其多部孟加拉文诗集中选出并译为英文。此英文诗集为泰翁代表作，亦为泰翁获颁1913年诺贝尔文学奖的主要理由。此集哲思深刻，文字精雅，气度雍容。据诺贝尔颁奖词所说，此集问世之后，“各个地方的人，如今都把泰戈尔誉为英语诗歌艺术领域一位值得景仰的新起大师，无论他们是否知晓他的孟加拉语诗歌，无论他们与诗人在宗教信仰、文学流派以及政治目标等方面存在怎样的差异。”
《园丁集》（The Gardener）出版于1913年，收诗85首，是泰戈尔的又一部重要诗集。此英文诗集主要叙说爱情与生命，清新优美、深挚动人，同时也不乏深刻的哲思，正如诺贝尔颁奖词对此集的评价：“从中我们看到了他个性的另一侧面——忽而臣服于青春爱情的交缠苦乐，忽而沉溺于生命枯荣引发的焦灼与欢欣，与此同时，所有这些体验都伴随着关于超凡世界的点滴思考。”
作者简介
罗宾德拉纳特·泰戈尔（孟加拉语：রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর，1861年5月7日－1941年8月7日），孟加拉族人，是一位印度诗人、哲学家和反现代民族主义者，1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
在西方国家，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。
泰戈尔的思想植基于古印度的泛神论，吸收了《奥义书》和《神赞》里人神一体、人我交融的哲学，用诗的语言，对生命加以肯定和礼赞。在他的诗歌中，泰戈尔也表达出了他对战争的绝望和悲痛，但他的和平希望没有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。
目录信息
读后感
白昼消隐，暗影笼罩地面。 时辰已经来临， 我须当去往河边， 汲满我的水罐。 伴着河水的哀婉乐音， 傍晚的空气充满企盼。 啊，它是在呼唤我走出家门， 呼唤我步入黄昏。 荒僻的小径不见行人， 轻风起处， 河面水纹凌乱。 我不知应否转头归家， 也不知此去邂逅何人。 一叶小舟，...
白昼消隐，暗影笼罩地面。 时辰已经来临， 我须当去往河边， 汲满我的水罐。 伴着河水的哀婉乐音， 傍晚的空气充满企盼。 啊，它是在呼唤我走出家门， 呼唤我步入黄昏。 荒僻的小径不见行人， 轻风起处， 河面水纹凌乱。 我不知应否转头归家， 也不知此去邂逅何人。 一叶小舟，...
白昼消隐，暗影笼罩地面。 时辰已经来临， 我须当去往河边， 汲满我的水罐。 伴着河水的哀婉乐音， 傍晚的空气充满企盼。 啊，它是在呼唤我走出家门， 呼唤我步入黄昏。 荒僻的小径不见行人， 轻风起处， 河面水纹凌乱。 我不知应否转头归家， 也不知此去邂逅何人。 一叶小舟，...
白昼消隐，暗影笼罩地面。 时辰已经来临， 我须当去往河边， 汲满我的水罐。 伴着河水的哀婉乐音， 傍晚的空气充满企盼。 啊，它是在呼唤我走出家门， 呼唤我步入黄昏。 荒僻的小径不见行人， 轻风起处， 河面水纹凌乱。 我不知应否转头归家， 也不知此去邂逅何人。 一叶小舟，...
白昼消隐，暗影笼罩地面。 时辰已经来临， 我须当去往河边， 汲满我的水罐。 伴着河水的哀婉乐音， 傍晚的空气充满企盼。 啊，它是在呼唤我走出家门， 呼唤我步入黄昏。 荒僻的小径不见行人， 轻风起处， 河面水纹凌乱。 我不知应否转头归家， 也不知此去邂逅何人。 一叶小舟，...
用户评价
在阅读《吉檀迦利·园丁集》之前，我对于“心灵”的理解，还停留在比较浅显的层面。是这本书，让我开始深入地探索自己的内心世界，去了解那些隐藏在情感背后的真正需求。泰戈尔的文字，仿佛一把钥匙，为我打开了通往内心深处的大门。 他对“自由”的理解，也让我耳目一新。他认为，真正的自由，并非是摆脱一切束缚，而是内心的超然与洒脱。他鼓励我们去摆脱外界的评判，去倾听内心的声音，去活出真实的自我。 书中对“变化”的态度，也让我深受启发。生命的进程中，变化是永恒的主题。泰戈尔并没有让我们恐惧变化，而是引导我们去拥抱变化，去适应变化，去在变化中寻找新的机遇。 《吉檀迦利·园丁集》是一本能够启迪智慧的书。它让我们学会用更广阔的视角去看待问题，去理解生命。每一次阅读，都仿佛是一次智慧的升华，让我们更加懂得如何去生活。
我一直认为，好的文学作品，应该能够跨越语言和文化的界限，触及人类最普遍的情感。而《吉檀迦利·园丁集》，恰恰做到了这一点。泰戈尔的诗歌，以其独特的东方韵味，向世界展示了生命的深邃与美好。 他对“相遇”的描写，让我感受到了生命中那些偶然却又注定的缘分。每一次的相遇，都可能是一场生命的馈赠，也可能是一次心灵的启迪。他鼓励我们去珍惜每一个遇见的人，因为他们或许都将以某种方式，改变我们的人生轨迹。 书中对“失去”的描绘，也让我感到释怀。生命的进程中，总有得失，总有错过。泰戈尔并没有让我们沉溺于悲伤，而是引导我们去感恩曾经拥有，并从中汲取力量，继续前行。他认为，每一次失去，都意味着新的开始。 《吉檀迦利·园丁集》的魅力，在于它能够唤醒我们内心深处的柔软，让我们重新审视自己与世界的关系。它用最朴素的语言，讲述最深刻的道理，每一次阅读，都能从中获得新的感悟。
在我看来，《吉檀迦利·园丁集》是一部充满东方哲学韵味的诗集。泰戈尔用他独特的视角，描绘了人生的种种况味，也提供了理解生命的新维度。他的文字，如同古老的智慧，在时光的长河中熠熠生辉。 他对“顺从”的理解，并非是被动的屈服，而是顺应生命的自然规律。他认为，与自然和谐相处，与内心保持一致，才是真正的智慧。他鼓励我们去感受生命的气息，去倾听生命的声音。 书中对“创造”的描绘，也让我深受启发。他认为，每个人都有创造的潜能，都能够用自己的方式去为世界增添色彩。他鼓励我们去发掘自己的天赋，去实现自己的梦想。 《吉檀迦利·园丁集》是一本能够引发深度思考的书。它让我们不再局限于表面的事物，而是去探究事物的本质，去理解生命的真谛。每一次阅读，都仿佛一次心灵的觉醒，让我们对生活有了更深的理解。
在我眼中，《吉檀迦利·园丁集》是一本散发着智慧光芒的书。泰戈尔并非一位说教者，他更像是一位循循善诱的长者，用他的人生智慧，引领我们去探索生命的奥秘。他的文字，充满了哲思，却又丝毫没有枯燥的说教感。 他对“渺小”与“伟大”的辩证理解，让我印象深刻。他认为，即使是最渺小的存在，也蕴含着无限的可能。而真正的伟大，并非是声名显赫，而是内心深处的宁静与满足。这种朴素的价值观，让我重新思考何为成功。 书中对“家”的描绘，也充满了温情。它不仅仅是物质的居所，更是心灵的港湾。泰戈尔用他细腻的笔触，描绘了家所带来的安全感与归属感，让我们更加珍惜身边的亲人和朋友。 《吉檀迦利·园丁集》是一本能够陪伴我们一生的书。它会随着我们人生的不同阶段，展现出不同的魅力。每一次阅读，都会有新的发现，新的感悟。它是一本值得反复品味，值得珍藏的书。
刚拿到《吉檀迦利·园丁集》的时候，我并没有抱有多大的期待，毕竟，在浩瀚的书海中，真正能触及灵魂的作品并不多见。然而，随着阅读的深入，我逐渐被一种莫名的力量所吸引，那是一种来自东方古老智慧的沉淀，一种跨越时空的情感共鸣。泰戈尔的笔触，是如此细腻且充满力量，他仿佛能看透人心最深处的秘密，并将其转化为最朴实、最动人的诗句。 书中对“爱”的阐释，尤其让我印象深刻。它不是那种短暂的激情，也不是占有式的索取，而是一种发自内心的、无私的奉献。他笔下的爱，如同阳光，温暖而普照，不求回报，只愿给予。我常常会幻想，自己也能够拥有这样一种爱的力量，能够用它去温暖身边的人，去点亮这个世界。 那些描绘自然的段落，更是如同幅幅生动的画卷，展现在我的眼前。清晨的薄雾，傍晚的余晖，雨后的彩虹，都被他赋予了生命般的灵动。他能从最平凡的景物中，捕捉到最不平凡的美，并将其巧妙地融入到诗歌的意境之中。这种对细节的极致追求，让我惊叹不已。 《吉檀迦利·园丁集》并非一本轻松读物，它需要你放慢脚步，静下心来，去细细品味。每一次阅读，都能从中发现新的感悟，新的启示。它就像一位沉默的朋友，在你需要的时候，给予你无声的慰藉和鼓励。
我一直对那些能够触动灵魂深处的文字情有独钟，而《吉檀迦利·园丁集》无疑就是这样一部作品。它不是那种需要费尽心思去理解的晦涩文本，而是如同涓涓细流，悄无声息地渗透进你的内心，带来一丝丝暖意，一丝丝启迪。泰戈尔的语言，如同最纯净的泉水，洗涤着我浮躁的心灵。 他对“奉献”的理解，让我深受触动。他认为，真正的奉献，不是为了得到回报，也不是为了炫耀，而是发自内心的、纯粹的给予。他笔下的人物，常常用自己的方式去爱，去付出，即使微不足道，也闪耀着人性的光辉。这种无私的爱，让我反思自己是否也能够做到。 书中对“等待”的描绘，也十分深刻。有时候，我们总是在焦急地等待着什么，等待着机会，等待着成功，等待着爱情。然而，泰戈尔却告诉我们，等待本身也是一种美好的体验。在等待中，我们可以积蓄力量，可以反思自我，可以更加珍惜最终的收获。 《吉檀迦利·园丁集》并非一本提供答案的书，它更像是一面镜子，映照出我们内心的渴望与迷茫。它鼓励我们去思考，去探索，去找到属于自己的生命意义。每一次阅读，都仿佛是一次心灵的洗礼，让我更加清晰地认识自己。
翻开《吉檀迦利·园丁集》，仿佛置身于一片被晨光轻柔唤醒的花园，空气中弥漫着露珠的清新与泥土的芬芳。泰戈尔的文字，宛如精心雕琢的宝石，折射出生命最纯粹的光芒。我并非是那种能轻易被华丽辞藻打动的人，但在这部作品面前，我甘愿缴械投降。他笔下的语言，不是生硬的堆砌，而是如同溪流般自然流淌，带着一种天成的韵律感。每一句诗，每一个词，都仿佛经过了无数次的打磨，去除了一切不必要的棱角，只留下最温润、最动人的内核。 他描绘的爱情，不是轰轰烈烈的传奇，而是细水长流的温情。那是一种淡淡的相思，却又浓烈得化不开。仿佛能看到一位少女，在窗前凝望远方，心中涌起无数的话语，却又不知如何诉说。那种含蓄的美，那种欲说还休的克制，却比任何直白的表达更能触动人心。他用最简单的意象，比如花朵的开放，落叶的飘零，日升月落，来比喻情感的起伏与变迁。每一次读到这些描写，我都会不由自主地想起自己曾经经历过的，那些不曾说出口的爱恋，那些在心底深处悄悄发芽的温柔。 《吉檀迦利·园丁集》给我带来的，不仅仅是文字上的享受，更是一种心灵上的洗涤。它让我重新审视自己的内心，思考生命的意义，以及我们与周遭世界的联系。泰戈尔的智慧，如同星辰般璀璨，指引着我们在迷茫中找到方向。他并不提供现成的答案，而是通过诗歌的引导，让我们自己去感悟，去探索。
我一直认为，伟大的作品，总能以一种不动声色的方式，悄悄地改变我们。而《吉檀迦利·园丁集》，正是这样一部作品。它没有惊天动地的故事，也没有跌宕起伏的情节，但它却以其内在的力量，深深地触动了我。泰戈尔的诗歌，如同无声的音乐，在我心底奏响。 他对“渺小”的赞美，让我看到了生命存在的另一种可能。他认为，即使是最微不足道的生命，也拥有其独特的价值与意义。他鼓励我们去尊重每一个生命，去关爱每一个生命。 书中对“付出”的描绘，也让我深受感动。他笔下的人物，常常用自己独特的方式去爱，去付出，即使微不足道，也闪耀着人性的光辉。这种无私的爱，让我反思自己是否也能够做到。 《吉檀迦利·园丁集》是一本能够带来希望的书。它让我们相信，即使在黑暗中，也总有一缕光明等待着我们。每一次阅读，都仿佛一次心灵的充电，让我们重新充满力量。
读《吉檀迦利·园丁集》的过程，就像是进行一场心灵的朝圣。我并非宗教信徒，但泰戈尔的诗句却有着一种神圣的力量，能够净化我的心灵，升华我的精神。他对于“神”的理解，并非是高高在上、不可触及的存在，而是融入万事万物之中，无处不在的爱与智慧。 他笔下的“我”，常常是在不断地追寻，不断地探索。这种追寻，不是盲目的执着，而是对生命意义的深切渴望。他用一种近乎虔诚的姿态，去拥抱生活中的每一个瞬间，去感恩生命中的每一次遇见。这种积极乐观的态度，深深地感染了我。 书中对于“孤独”的描绘，也格外真实。有时候，我们会感到孤独，感到无助，仿佛置身于茫茫人海，却无人能够理解。然而，泰戈尔告诉我们，孤独并不可怕，它或许是我们认识自我，与内心对话的契机。他鼓励我们，在孤独中寻找力量，在黑暗中发现光明。 《吉檀迦利·园丁集》给我最大的感受，是它让我看到了生命的无限可能。它鼓励我们去爱，去感受，去创造。它提醒我们，生命中最美好的东西，往往就存在于平凡之中，等待我们去发掘。
我曾以为，诗歌是遥不可及的，是属于少数人的精神世界。然而，《吉檀迦利·园丁集》彻底改变了我的看法。泰戈尔用他如同天籁般的文字，将诗歌的魅力展现得淋漓尽致，让普通人也能从中感受到美的力量。 他对“喜悦”的描绘，并不是那种短暂的狂欢，而是源自内心的、持久的幸福感。他认为，真正的喜悦，来自于对生活的热爱，来自于对生命的感恩。他鼓励我们去发现生活中的点滴美好，去感受生命带来的馈赠。 书中对“遗憾”的处理，也让我受益匪浅。人生总会有遗憾，总会有错过的美好。泰戈尔并没有让我们沉溺于过去，而是引导我们去放下，去宽恕，去拥抱未来。他认为，遗憾也是生命的一部分，让我们更加懂得珍惜。 《吉檀迦利·园丁集》是一本能够滋养心灵的书。它如同甘露，滋润着我们干涸的心灵，让我们重新焕发出生机与活力。每一次阅读，都仿佛是一次精神的洗礼，让我们更加热爱生活。
最能让你了解和品味泰戈尔的诗集，就是《吉檀迦利》。
没有人知道我读过所有可得到的吉檀迦利的译本，为了给那个男孩手抄一首完美的神颂。他收到之后说，谢谢，但以后别再来找我了。他不明白的是我的敬慕，因此他以为一切都会过去。
很不喜欢冰心译版的
很不喜欢冰心译版的
比较了一下手头的六七个译本，闻中的译本（广西师大社）是最好的，除了极个别误译和少量不理想之处（如开篇的“无有穷尽”），几近完美地以中文重现了泰戈尔“人神恋歌”的魅力。李家真的译本在语感上稍差一些，但也很棒，而且此版本附泰戈尔画作和叶芝的赞美文章，更不用说还包含了《园丁集》。
