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用户评价
视角和理论很好，算是近期最佳。不过总觉得低估了观众的自主性。现在的一代年轻人逐渐对自己所接受的信息会有自己的判断力，策展的主观性和历史叙述的主观性是不可避免的
评分嗯，很认真的阅读，做了很多笔记，作者的批评很严肃，但是作者也是有立场的，感觉是很后现代的立场，对于宏大叙事怀着深深的警惕。
评分对具体的展览用各种理论加以阐释，读完终于明白为什么有些展览让人生厌，有些展览能打动人心，不像过去只会从感性层面分析。如果说有什么缺陷的话，那就是西方的一些理论翻成中文后有些让人无从把握，有时句子读起来不通顺。比如，什么叫霸权性的神话化历史？什么叫“与我们的感知始终相关联的真相正是处于我们来自于日常生活世界的经验的”？（是不是应该改成“与我们的感知始终相关联的真相正是来自于我们在日常生活世界的经验”？）另外关于国内博物馆的展览存在的问题，我觉得私人的成分太少，没有人情味。在我看来，临展就是策展人自己写的一本书，这本书的观点就是他自己的，不可能完全中立、客观。况且只有在博物馆展览中允许这种个体差异，中国博物馆的展览才不会同质化如此严重，才会逃脱出“金色”、“帝王”或“文明”等狭隘主题的限制。
评分符号学解构博物馆展览。国内的策展人们依据实践经验总结出的所谓的“规律”“方法”甚至是“理论”，在哲学和语言学理论的解构下根本就不堪一击。我要去看看陆建松和张婉真的书了。我觉得2010-2020的十年间，国内的博物馆学正在发生一次范式转变。这本书算是其中的一个构成要素。每章后面的社会文化发展动向都是很好的议题。索绪尔，哈贝马斯也来到了博物馆研究的领域。
评分对具体的展览用各种理论加以阐释，读完终于明白为什么有些展览让人生厌，有些展览能打动人心，不像过去只会从感性层面分析。如果说有什么缺陷的话，那就是西方的一些理论翻成中文后有些让人无从把握，有时句子读起来不通顺。比如，什么叫霸权性的神话化历史？什么叫“与我们的感知始终相关联的真相正是处于我们来自于日常生活世界的经验的”？（是不是应该改成“与我们的感知始终相关联的真相正是来自于我们在日常生活世界的经验”？）另外关于国内博物馆的展览存在的问题，我觉得私人的成分太少，没有人情味。在我看来，临展就是策展人自己写的一本书，这本书的观点就是他自己的，不可能完全中立、客观。况且只有在博物馆展览中允许这种个体差异，中国博物馆的展览才不会同质化如此严重，才会逃脱出“金色”、“帝王”或“文明”等狭隘主题的限制。
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