具体描述
☆日本亞馬遜網路書店瑜伽類書銷售NO.1
☆日本亞馬遜網路書店五顆星推薦
讓人生更加篤定的16堂生命軸心課
《斷捨離》暢銷作家山下英子╳日本瑜伽大師龍村修
首次分享影響他們人生最深遠的【日本瑜伽之父沖正弘的瑜伽思考術】
在生活中運用「瑜伽思考術」,你就能找到自我的軸心,
不受他人影響,成為自己心靈最堅強的支柱。
「心不定」,究竟是怎麼一回事?
你是否常常因為別人不經意的一句話就改變了自己的原則?
你對自己的看法是否總是來自於別人對你的評價?
你是否有凡事都要詢問別人意見的習慣?即使是生活瑣事也是如此?
你是否無法自己下判斷,或是懷疑自己的判斷不正確,因而將決定權交到別人手中?
無論是面對父母、朋友、上司、同事、客戶……老覺得自己很輕易地就被動搖,每每被生活弄得煩惱不安?
我們的行動往往就是被這些無法計數的「別人」所限制,生活因而變得越來越疲累。
這本書不是要教你怎麼做瑜伽,而是讓你學習一套新的思維習慣──「瑜伽思考術」,無論你會不會做瑜伽,這本書適用於所有人。
瑜伽是一種「掌握穩定核心的行為」,透過這個概念,仔細思考自己以及自己的生存方式,從中了解自己,找出主體性;無論人生中發生什麼事,都能讓自己的心安定下來,將原本指向別人的天線,反過來轉向自己,接收自己內心的聲音,穩定的依循著自己的意志繼續往前走。讓你在人生的任何一個階段都能培養堅定的心、朝著明確目標邁進。
【如何運用瑜伽思考術】
1.「不拘泥、不執著、不企求」:脫離執著,用正確態度看待事物。
當你察覺到「答案隨時都會改變」這個真理,你就能脫離自己的執著、在不知不覺間認定的刻板觀念以及特定的價值觀。
2.「初學者由相入門」:從身邊具體事物開始做起。
從「眼睛看得見的部分」著手,進而針對「眼睛看不見的全體」發揮作用。內在必顯現於表象,「部分即全體、全體即部分」所有事物的原因一定會顯現於表象,潛意識裡的問題,最後也會顯現在於意識上。面對物、面對人,都要深入去問自己,然後好好去面對自己。
3.「學習、體驗、冥想」:深入地理解學習和體驗。
感受心情、感受身體,並且去回想與反省,能讓我們從更宏觀的角度看待事情,與以往短視近利的格局截然不同。從學習和體驗中得到的收穫,是可以廣泛運用的真智慧。
4.「調身、調心、調息」:調理氣息就能調理身體和心靈。
結合身體、心靈與呼吸三大力量,因應目的打造出最佳狀態。解讀「身體」時一定要融入眼睛看不見的力量、功能與平衡,只針對肌肉等特定部位闡述,就會導致誤解。當這樣的觀念越來越強烈時,人會漸漸地無法看見結合全身共同運作與平衡的重要性。
5.「生命即神」:讓生命感到喜悅的生存之道。
培養堅定心的重要鐵則是「生命即神(生命就是神)」這句話。「要如何做才能讓生命感到喜悅,活出燦爛光輝呢?」每天都要如此地詢問自己的生命,詢問自己的身體和內心,並且讓它成為日常生活的基礎。面對每件事都用心下工夫,找出最好的做法。
【日本瑜伽之父沖正弘】
不僅是日本的傳奇瑜伽大師,更是日本重要的思想人物。1921年生於廣島,二戰期間曾於中國、蒙古、印度、阿拉伯出使外交任務,並研修東方與西方醫學。1951年擔任聯合國教科文組織國際服務隊日本代表而遠赴印度,為瑜伽啟蒙之始。1958年回到日本創立瑜伽協會,推廣瑜伽不遺餘力,為開創日本瑜伽風氣之先鋒。
「我在沖瑜伽道場學習到『生命即神』、『部分即全體』等各種智慧與觀念基礎,這些事物不僅學校沒教,在家庭教育也學不到。將習得的一切運用在日常生活中,透過身體力行累積經驗,就能從比以往更高遠的觀點俯瞰事物。我深深感受到,一步步提高俯瞰力不只是瑜伽的魅力所在,也是可以吟味終生的人生趣味。」
──「斷捨離」提倡者山下英子
誠摯推薦
諮商心理師/心靈療癒書籍作家 蘇絢慧
作家/編劇 劉梓潔
身心靈老師/作家/《魅麗雜誌》發行人 賴佩霞
台灣沖道瑜伽會理事長 曹月美
作者简介
作者簡介
龍村 修
龍村瑜伽研究所所長。一九四八年出生。早稻田大學文學部畢業。一九七三年進入世界瑜伽權威沖正弘導師門下。一九八五年導師過世後,繼任沖瑜伽修道場場主,一九九四年自立門戶,成立龍村瑜伽研究所。四十年來致力推廣瑜伽、傳授呼吸法,深獲各界好評。著作繁多,包括《瑜伽生活法》(人文書院)、《龍村式手指瑜伽》(晨星出版)、《眼睛瑜伽健康法》(日貿出版社)等。現為國際綜合生活瑜伽研修會主席、NPO法人沖YOGA協會理事長、NPO日本法人YOGA聯盟副理事長。
山下英子
出生於東京都,現居石川縣。早稻田大學畢業。從學生時代接觸的瑜伽行法哲學「斷行.捨行.離行」發想出「斷捨離」,將其實際應用在日常生活的「整理」當中並大力提倡,建構不分年齡、性別與職業,任何人都能實踐的自我探索心靈整理術。不僅在日本各地舉行一連串講座、演講會,更積極活躍於報紙、雜誌、電視節目、廣播節目等各種媒體。包括暢銷書《斷捨離》、《俯瞰力》(平安文化)在內,發表眾多斷捨離相關書籍,總銷售量超過兩百五十萬本,榮登百萬暢銷作家之列。
目录信息
第1章 培育堅定的心
◆生命即神(生命就是神)
讓生命感到喜悅的生存之道
世上所有一切都是生命
了解真正需要的事物
改變心靈、改變身體
「活出自我的能力」就是「選擇決斷力」
心不定的人最大特色就是「以他人的想法為自我軸心」
坦然問自己就能獲得自由
◆聖俗各半的生存之道
在表象中學習
充分發揮自己的力量
痛苦反而要面對
人無法改變生死
習得真正的智慧
◆初學者由相入門
內在必顯現於表象
深入問自己
◆學習、體驗、冥想
感受心情、感受身體
絕不無限上綱自己的體驗
冥想就是回想與反省
培養俯瞰力就能看見重要的事
平衡生活的瑜伽哲學
【專欄】沖瑜伽的基礎「日本精神」:
日本人的特殊能力就是從萬事萬物中發現神性
第2章 正確看待事物
◆不盲信、不懷疑、要確認
檢視周遭訊息
何謂客觀?
正視「自己不懂的事」
相信「信任自己的你」
利用分類思考培養俯瞰力
練習從自我軸思考事物
◆不受束縛、不執著、不企求
推薦「海外冥想法」
價值標準應置於何處?
察覺自己的靈魂真正的需要
「斷捨離」和瑜伽皆追求相同目標
厭惡感是改變自己的機會
對於母親的期待也要「斷捨離」
凡事都會回歸到自己身上
選擇與決定是他人絕對不可侵犯的個人聖域
【專欄】沖瑜伽的基礎「日本精神」:
日本人最擅長預估未來發展
第3章 拿出勇氣
◆盡人事,聽天命
從發生的事情中學習
將思想付諸行動
以正面思考解讀「自作自受」
傳達的勇氣和接受的勇氣
◆瑜伽是脫離業的智慧
光靠理性無法控制自己
成功轉變的兩大元素
從戒菸中習得的智慧
◆排泄力就是生命力、呼吸力
從「能量」觀點看待事物
有勇氣的態度就是平常心
改變自己的勇氣可以拯救自己
重新檢視問題的前提
【專欄】沖瑜伽的基礎「日本精神」:
最後的紡織機製造師傅告訴我的一席話
第4章 從體驗吸取智慧
◆不盲信、不懷疑、要確認
不斷累積學習的體驗
將領悟運用在生活中
為什麼越來越多人不從體驗中學習?
感緒沒有「好」與「壞」
◆釐清『疲勞』與『疲勞感』的差異
認清疲勞的種類
營養分析中檢測不到的「營養」
對於食物的堅持與偏見
了解身體所需的最適食量
「飲食疲乏」的殘留能量
◆你們不是沒有思想的腦袋!
心中毫無感謝如同行屍走肉
◆讓所有人的內心充滿祥和
「丟了很麻煩」的藉口
無法擺脫煩惱時
拋開「受害者意識」
【專欄】沖瑜伽的基礎「日本精神」:
日本是一個存在超過兩千年且具有高度精神的國家
第5章 發揮自己的能力
◆調身、調心、調息
調理身心狀態的大原則
現代醫學的極限、瑜伽的可能性
解剖也無法釐清的心靈運作機制
只要方法對了,任何事物都可以是瑜伽
穿著打扮也是「補氣」的一種
◆善用各種訓練方法加強丹田
丹田有力的人
丹田具有穩定身心的力量
建構相撲文化的精神性
◆學習事物的原則就是『修破離』
一人一瑜伽
在生活中應用瑜伽
利用斷捨離磨練「內在智慧」
後記 山下英子
· · · · · · (收起)
读后感
通过长久以来的瑜伽练习,又看到这本书的时候,对于从瑜伽修行而来的哲学有了更深的体会。 身体和心的修习必定是一脉而成,如果没有身体的练习,我们没有办法认识和看见作为生命个体本身的自己,究竟有多少可待发掘的潜能。 书中的很多观点都特别好: “我们真正需要的是,无...
通过长久以来的瑜伽练习,又看到这本书的时候,对于从瑜伽修行而来的哲学有了更深的体会。 身体和心的修习必定是一脉而成,如果没有身体的练习,我们没有办法认识和看见作为生命个体本身的自己,究竟有多少可待发掘的潜能。 书中的很多观点都特别好: “我们真正需要的是,无...
通过长久以来的瑜伽练习,又看到这本书的时候,对于从瑜伽修行而来的哲学有了更深的体会。 身体和心的修习必定是一脉而成,如果没有身体的练习,我们没有办法认识和看见作为生命个体本身的自己,究竟有多少可待发掘的潜能。 书中的很多观点都特别好: “我们真正需要的是,无...
通过长久以来的瑜伽练习,又看到这本书的时候,对于从瑜伽修行而来的哲学有了更深的体会。 身体和心的修习必定是一脉而成,如果没有身体的练习,我们没有办法认识和看见作为生命个体本身的自己,究竟有多少可待发掘的潜能。 书中的很多观点都特别好: “我们真正需要的是,无...
通过长久以来的瑜伽练习,又看到这本书的时候,对于从瑜伽修行而来的哲学有了更深的体会。 身体和心的修习必定是一脉而成,如果没有身体的练习,我们没有办法认识和看见作为生命个体本身的自己,究竟有多少可待发掘的潜能。 书中的很多观点都特别好: “我们真正需要的是,无...
用户评价
要评价《定心》这本书,我不得不提它的语言风格,那是一种极具个人色彩的、近乎古旧的优雅感,但又巧妙地避开了老气横秋的陷阱。作者在探讨当代人的“焦虑循环”时,采取了一种旁观者清的姿态,不带评判,只是冷静地记录。他描绘了那种“害怕错过”的心态是如何一步步蚕食掉我们享受当下的能力,那种不断查看手机、不断对比人生的疲惫感,简直是当代人的集体画像。然而,这本书的高明之处在于,它并未提供廉价的安慰剂。它承认了浮躁是时代的底色,但它同时指出,总有那么几处可以让人栖息的“暗流”。比如,作者反复提到“重复的动作”带来的安全感,无论是整理书架,还是清洗一只旧茶杯,那些机械的、有规律的重复,是如何在无形中构建起一个对抗混乱的微观宇宙。读完后,我并没有立刻变得多么“定”,但至少,我开始有意识地去寻找那些能让我重复片刻安宁的“微观宇宙”了。
说实话,我对这类标题的书本一向抱持着一丝怀疑态度的,总觉得会落入空泛的鸡汤陷阱。然而,《定心》完全颠覆了我的预期。它更像是一部散文诗集,夹杂着哲学思辨和个人游记的混合体。作者的文字功底极其深厚,遣词造句间充满了古典韵味,但主题却是极其现代的焦虑。比如,书中有一章专门写了“信息过载时代的独处艺术”,他没有批判手机或网络,而是探讨了当所有信息都以极高的速度涌入时,我们的大脑是如何被迫切换频道的,以及这种切换如何阻碍了深度思考的形成。读到这里,我简直想放下手里的所有电子设备,去寻觅一个真正的静谧角落。作者的叙事结构非常跳跃,时而回到童年记忆,时而又跳转到对现代社会某种现象的尖锐剖析,这种不规则的节奏,反而营造出一种独特的韵律感,让你在跟随他的思绪起伏中,不知不觉地沉淀下来。它不是教你如何“定”,而是让你看到“不定”是多么自然,而“定”则是需要主动去捕捉和维护的一种状态。
我通常喜欢结构严谨、逻辑清晰的非虚构作品,但《定心》的魅力恰恰在于它的“无序美学”。它更像是一位老朋友在多年后的重逢,话题从文学聊到天气,再到对生命意义的模糊探寻,没有一个明确的中心论点,却处处透露着深刻的洞察。书中穿插了许多对自然现象的微观描写,比如描述清晨露水蒸发的过程,或者观察苔藓的生长纹理。这些看似与“心”无关的细节,却被作者赋予了一种近乎宗教般的仪式感。他似乎在说,所有的宏大命题,最终都要回归到对最基本物质的尊重和观察。读这本书,我感觉自己仿佛被从高空拉回了地面,重新用脚去丈量土地的温度。它的文字像水一样,没有固定的形状,却能渗透到你内心最干燥、最需要滋润的角落。这是一次非常内向的阅读体验,它要求你放下外界的喧嚣,专注于自己呼吸的频率。
这本书的阅读体验是相当个人的,我几乎无法用宏大的词汇来概括它,因为它更像是与作者进行了一场马拉松式的、深入的午后对话。我印象最深的是关于“等待”的章节。在我们的文化里,“等待”常常被视为浪费时间或软弱的表现,但作者却将“等待”提升到了一种艺术的高度。他描述了等待一粒种子发芽、等待一炉火慢慢烧旺、等待一个难缠的难题在睡眠中被大脑梳理的过程。这些描述充满了画面感和触感,让你真切地感受到,真正的成长往往发生在那些我们认为“什么都没做”的间隙里。当我合上书本时,我发现自己不再那么排斥那些不得不慢下来的时刻。这本书的价值不在于它提供了多少可操作的步骤,而在于它重塑了你对“时间”和“效率”的认知。它像一把钝刀,慢慢地、温柔地磨平了你心头那些被生活打磨出来的棱角,让你重新接纳那种缓慢、迂回的生命节奏。
这本《定心》的书名着实吸引人,一拿到手就有一种沉静的力量扑面而来。我翻开第一页,就被作者那种细腻入微的观察力深深打动了。书中并没有直接探讨如何“定心”的理论,而是通过一系列生活化的场景和人物的内心独白,将“心”的浮躁与如何慢慢找回内心的锚点描绘得淋漓尽致。比如说,书中有一段描写主人公在都市的喧嚣中,如何捕捉到一缕阳光穿过摩天大楼缝隙时的光影变化,那种瞬间的宁静感,几乎让我能透过文字感受到。作者的笔触是那么的轻柔,却又充满了力量,不是那种强行灌输“你应该平静”的口号式说教,而是让你在不经意间,体会到那些日常微小事物中蕴含的巨大能量。它更像是一面镜子,照出我们内心深处的波澜,然后,在你准备被淹没时,递过来一根看似不起眼却无比坚韧的绳索。我特别喜欢作者在描述时间流逝时的那种哲学意味,那种不紧不慢,如同老钟的摆动,让人愿意停下来,重新审视自己匆忙前行的脚步。这本书真正打动我的,是它不急于给出答案,而是陪伴你一起感受迷失的过程。
看了这本书,深刻体会到人可以在所有的事情里面得到修行。作者在瑜伽和"断舍离"中,深刻悟到了佛家和道家的生命哲学。
看了这本书,深刻体会到人可以在所有的事情里面得到修行。作者在瑜伽和"断舍离"中,深刻悟到了佛家和道家的生命哲学。
看了这本书,深刻体会到人可以在所有的事情里面得到修行。作者在瑜伽和"断舍离"中,深刻悟到了佛家和道家的生命哲学。
看了这本书,深刻体会到人可以在所有的事情里面得到修行。作者在瑜伽和"断舍离"中,深刻悟到了佛家和道家的生命哲学。
看了这本书,深刻体会到人可以在所有的事情里面得到修行。作者在瑜伽和"断舍离"中,深刻悟到了佛家和道家的生命哲学。