頭頂的星空——美學與終極關懷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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潘知常
廣西師範大學齣版社
2016-1-1
579
88.00元
平裝
9787549572243
圖書標籤:
美學
潘知常
美學與終極關懷
思想哲學
哲學
中國文學
美學雜談
頭頂的星空
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发表于2024-10-31
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圖書描述
《頭頂的星空:美學與終極關懷》是作者多次美學演講素材及內容的整理稿,共十五講,涉及古今中外典型文學、美學案例,對中國傳統文化、國人性格特徵等分析得非常透徹,全部立論圍繞審美是一種至高的生命活動這一命題展開。“頭頂的星空”,作者從這一點齣發,研究瞭杜甫詩歌、《三國演義》、《水滸傳》、李後主詞、魯迅作品等中國經典,旁及瞭《哈姆雷特》、《悲慘世界》、安徒生童話、《日瓦格醫生》等世界文學經典,探討瞭美學與人文關懷的關係,意義深遠。
頭頂的星空——美學與終極關懷 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
潘知常,美學傢,生命美學創始人。南京大學國際傳媒研究所所長,教授,博士生導師。曾任澳門科技大學人文藝術學院副院長。齣版《生命美學》、《生命美學論稿》、《沒有美萬萬不能——美學導論》等學術專著。
圖書目錄
開講 嚮頭頂的星空緻敬
第一講 從終極關懷看中國藝術
一、 從審美活動的價值取嚮到藝術活動的價值取嚮
二、 “有形式的神性”與“有形式的人性”
三、 中國藝術的前世與今生
四、 不是結束,而是開始
第二講 杜甫:在安史之亂之後寫詩是野蠻的
一、 安史之亂:中國曆史從盛到衰的轉摺點
二、 杜甫應該得到韆鞦之下的中國人的褒奬
三、 杜甫沒有看到中國曆史、中國文化的根本缺憾
四、 杜甫沒有能夠做到“眼界始大”
第三講 從《水滸傳》到“水滸氣”
一、 關於“傷害”的美學思考
二、 個人恩仇與造反有理
三、 中國的“傢—國”社會的徹底崩盤
四、 西方經典文學作品的藉鑒
五、 充滿瞭愛心的博愛的大人格的誕生
六、 再見,《水滸》、再見梁山
第四講 從《三國演義》到“三國氣”
一、 “做人要做這樣的人”
二、 從“權術崇拜”到“崇拜權術”
三、 西方文學的參照:英雄因何而偉大
四、 從“搶椅子遊戲”“囚徒睏境”到“人對人是狼”
五、 “三國氣”
第五講 李後主為什麼是“李後主”
一、 “儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”
二、 李後主的“以血書”和“憂生”
三、 李後主比其他帝王多齣瞭什麼
第六講 《金瓶梅》:裸體的中國
一、 裸體的男女
二、 裸體的民族
三、 悲憫之書
第七講 《哈姆雷特》:“我的愛永沒有改變”
一、 從哈姆雷特到《哈姆雷特》
二、 《哈姆雷特》背後的人性世界
三、 《哈姆雷特》之後的“黃口小兒”與“流行的寵兒”
第八講 《悲慘世界》:以愛之名
一、 苦難的根源:人性原罪與社會原罪
二、 苦難的拯救:愛的法庭與仇恨法庭
三、 苦難美學的啓迪:終極關懷與現實關懷
第九講 重讀安徒生童話
一、 重讀《賣火柴的小女孩》
二、 重讀《海的女兒》
三、 重讀《醜小鴨》與《皇帝的新裝》
四、 他的名字叫童話
第十講 《日瓦戈醫生》:愛的審判
一、 “這部小說是我償還債務的一部分”
二、 “我們是俄國恐怖年代的孩子們”
三、 “失愛”的人性誤區
四、 世世代代將走齣黑暗
五、 一種獲得世界的方式
第十一講 王國維:生命絕唱
一、 “憂生”美學的誕生
二、 成也“痛苦”、敗也“痛苦”
三、 王國維為什麼沒有走得更遠
第十二講 失敗的魯迅與魯迅的失敗
一、 魯迅是誰
二、 “失敗”的魯迅
三、 魯迅的“失敗”
四、 今天我們怎麼樣超越魯迅
結束語 為愛轉身、為信仰轉身:在終極關懷的維度重建美學
後記
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
能夠引起對我們的文化一定反思,不必盲目地排斥,也不用全盤接受,更不要直接扣個崇洋媚外的帽子。
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☆☆☆☆☆
那天在“紙的時代書店”泡瞭半天,偶然翻到這本書。書中潘老對於名著從美學角度齣發帶來的觀點,令我耳目一新。非常值得一讀!
評分
☆☆☆☆☆
洋的就是又好又妙,中國的就是又土又爛。尋到一些中西文化不同就上綱上綫。歐洲中心那一套上個世紀就過時瞭吧,讀瞭兩章都懷疑今年是不是2016.
評分
☆☆☆☆☆
一直很喜歡潘知常的講解。美學講的很棒。
評分
☆☆☆☆☆
洋的就是又好又妙,中國的就是又土又爛。尋到一些中西文化不同就上綱上綫。歐洲中心那一套上個世紀就過時瞭吧,讀瞭兩章都懷疑今年是不是2016.
讀後感
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☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
那天在“纸的时代书店”泡了半天,偶然翻到这本书。书中潘老对于名著从美学角度出发带来的观点,令我耳目一新。非常值得一读!
評分
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那天在“纸的时代书店”泡了半天,偶然翻到这本书。书中潘老对于名著从美学角度出发带来的观点,令我耳目一新。非常值得一读!
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