PULITZER PRIZE WINNER
From National Book Award finalist David I. Kertzer comes the gripping story of Pope Pius XI’s secret relations with Italian dictator Benito Mussolini. This groundbreaking work, based on seven years of research in the Vatican and Fascist archives, including reports from Mussolini’s spies inside the highest levels of the Church, will forever change our understanding of the Vatican’s role in the rise of Fascism in Europe.
The Pope and Mussolini tells the story of two men who came to power in 1922, and together changed the course of twentieth-century history. In most respects, they could not have been more different. One was scholarly and devout, the other thuggish and profane. Yet Pius XI and “Il Duce” had many things in common. They shared a distrust of democracy and a visceral hatred of Communism. Both were prone to sudden fits of temper and were fiercely protective of the prerogatives of their office. (“We have many interests to protect,” the Pope declared, soon after Mussolini seized control of the government in 1922.) Each relied on the other to consolidate his power and achieve his political goals.
In a challenge to the conventional history of this period, in which a heroic Church does battle with the Fascist regime, Kertzer shows how Pius XI played a crucial role in making Mussolini’s dictatorship possible and keeping him in power. In exchange for Vatican support, Mussolini restored many of the privileges the Church had lost and gave in to the pope’s demands that the police enforce Catholic morality. Yet in the last years of his life—as the Italian dictator grew ever closer to Hitler—the pontiff’s faith in this treacherous bargain started to waver. With his health failing, he began to lash out at the Duce and threatened to denounce Mussolini’s anti-Semitic racial laws before it was too late. Horrified by the threat to the Church-Fascist alliance, the Vatican’s inner circle, including the future Pope Pius XII, struggled to restrain the headstrong pope from destroying a partnership that had served both the Church and the dictator for many years.
The Pope and Mussolini brims with memorable portraits of the men who helped enable the reign of Fascism in Italy: Father Pietro Tacchi Venturi, Pius’s personal emissary to the dictator, a wily anti-Semite known as Mussolini’s Rasputin; Victor Emmanuel III, the king of Italy, an object of widespread derision who lacked the stature—literally and figuratively—to stand up to the domineering Duce; and Cardinal Secretary of State Eugenio Pacelli, whose political skills and ambition made him Mussolini’s most powerful ally inside the Vatican, and positioned him to succeed the pontiff as the controversial Pius XII, whose actions during World War II would be subject for debate for decades to come.
With the recent opening of the Vatican archives covering Pius XI’s papacy, the full story of the Pope’s complex relationship with his Fascist partner can finally be told. Vivid, dramatic, with surprises at every turn, The Pope and Mussolini is history writ large and with the lightning hand of truth.
NAMED ONE OF THE BEST BOOKS OF THE YEAR BY SAN FRANCISCO CHRONICLE
“Kertzer has an eye for a story, an ear for the right word, and an instinct for human tragedy. This is a sophisticated blockbuster.”—Joseph J. Ellis, Pulitzer Prize–winning author of Revolutionary Summer
“A fascinating and tragic story.”—The New Yorker
“Revelatory . . . [a] detailed portrait.”—The New York Review of Books
【作者介紹】
大衛·I.科澤(David I. Kertzer),美國藝術與科學學院院士,布朗大學社會科學小保羅·杜比(Paul Dupee, Jr.)校級教授、人類學係教授和意大利研究係教授,《現代意大利研究》閤作創刊人及主編之一。曾任布朗大學教務長,美國社會科學史協會主席和美國歐洲人類學學會主席。主要研究領域為意大利政治曆史、梵蒂岡研究、天主教會和猶太人。科澤曾兩次憑藉年度最佳意大利曆史著作獲美國曆史學會意大利曆史研究會馬拉羅奬(Marraro Prize)。其所著《埃德加多·摩爾塔拉的綁架》入圍1997年美國國傢圖書奬決選,並已被改編成電影;《反猶教宗》入圍馬剋·林頓曆史奬(Mark Lynton History Prize)決選。
【譯者介紹】
陶澤慧,畢業於廈門大學英文係,現為譯林齣版社圖書編輯,業餘從事文學、曆史翻譯,另譯有《奇想之年》《偷書賊》《午夜將至》。新浪微博 @Mandelstam。
有的书可以传递知识,有的则可以在知识之外,让我们对世界有更多的理解。我觉得这本书属于后者。 理想国译丛这套书说希望“保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性”,嗯,就很好。 除此之外,这本书还实现了学术研究和通俗写作结合,虽然运用了大量档案材...
評分临死前,他(庇护十一世)最先说的是“天主保佑我们,我的孩子”,然后用更微弱的气息说“愿世界和平”。 20世纪是一个充斥着“正邪对抗”的世纪,对现有秩序的破坏与反破坏将人世推向了荣耀与罪恶的战场。作为西方正统的捍卫者,罗马教廷也自发地站在了血海死斗的前沿,只是此...
評分临死前,他(庇护十一世)最先说的是“天主保佑我们,我的孩子”,然后用更微弱的气息说“愿世界和平”。 20世纪是一个充斥着“正邪对抗”的世纪,对现有秩序的破坏与反破坏将人世推向了荣耀与罪恶的战场。作为西方正统的捍卫者,罗马教廷也自发地站在了血海死斗的前沿,只是此...
評分临死前,他(庇护十一世)最先说的是“天主保佑我们,我的孩子”,然后用更微弱的气息说“愿世界和平”。 20世纪是一个充斥着“正邪对抗”的世纪,对现有秩序的破坏与反破坏将人世推向了荣耀与罪恶的战场。作为西方正统的捍卫者,罗马教廷也自发地站在了血海死斗的前沿,只是此...
評分最近看的书深感宗教是万能驱动力,政治统治的魔杖,科学研究的指引,人生信仰的建立,群体帮派的形成,艺术领域就更不必赘述。如果创造不了宗教,那便向宗教靠拢,向教宗谄媚,以满足政治统治利益,墨索里尼深知这点,也全力实施了。法西斯高管对天主教的抵触,诋毁,暴行,扫...
當我在書店看到《教皇與墨索裏尼》這個書名的時候,我的第一反應是,這一定是一部充滿瞭張力與深度的作品。教皇,一個象徵著超越世俗的道德和精神力量的符號,而墨索裏尼,一個代錶著國傢至上、意誌至上的集權主義者。這兩個截然不同的身份,在二十世紀的意大利這個舞颱上相遇,讓我立刻聯想到瞭權力、政治、宗教、道德以及它們之間錯綜復雜的關係。我很好奇,作者是如何描繪這兩位曆史人物的互動,他們是如何在政治舞颱上周鏇、博弈的?是充滿瞭冷酷的算計,還是夾雜著人性的溫情?抑或是兩者兼而有之? 我尤其想知道,在那個動蕩的時代,教會的立場是如何形成的?它在麵對一個試圖將一切都納入國傢控製的法西斯政權時,是如何維護自身的神聖性和獨立性的?同時,墨索裏尼又為何會選擇與教會打交道,他想要從教皇那裏獲得什麼?僅僅是政治上的支持,還是有更深層次的考量?這本書的書名本身就勾勒齣瞭一幅引人入勝的畫麵,我迫不及待地想 dive in,去探索這段曆史中那些不為人知的細節和人物的內心世界,去理解在巨大的曆史潮流中,個體如何做齣選擇,以及這些選擇又如何影響瞭曆史的走嚮。
评分《教皇與墨索裏尼》這個書名,就像一扇古老的門,門後似乎隱藏著一段不為人知的秘密曆史。當我第一次看到它時,腦海中立刻浮現齣兩個截然不同的形象:一位是身披神聖光環的宗教領袖,另一位則是身著軍裝、眼神銳利的政治強人。這兩個人物,在同一個曆史時期,在同一個國傢,他們的交匯點必然充滿瞭戲劇性的張力。我一直對曆史中的權力角力以及宗教在世俗政治中的作用非常著迷,這本書無疑擊中瞭我的興趣點。我迫切地想知道,作者是如何處理這兩位曆史人物之間的關係?他們是盟友,是對手,還是某種更復雜的共生關係?書中是否會深入探討墨索裏尼的法西斯主義思想如何影響瞭他與教會的關係,以及教皇又是如何迴應這位咄咄逼人的政治領袖的?我特彆想瞭解,在那些重要的曆史時刻,他們是如何做齣決策的?那些決策背後又隱藏著怎樣的動機和考量?我希望這本書不僅能給我帶來豐富的曆史知識,更能讓我對人性的復雜和權力的運作有更深刻的理解。
评分當我在書架上看到《教皇與墨索裏尼》這本書時,我的目光立刻被它所吸引。教皇,作為普世教會的最高領袖,代錶著神聖與道德的權威;而墨索裏尼,則是二十世紀意大利法西斯主義的象徵,代錶著世俗的、絕對的國傢權力。這兩個名字的並列,本身就充滿瞭戲劇性的張力,讓我對書中即將展開的故事充滿瞭期待。我一直對曆史上的權力博弈,尤其是宗教與政治之間的微妙關係非常感興趣。我想知道,作者是如何在這本書中描繪教皇與墨索裏尼之間的互動?他們是如何在那個動蕩的年代,在意大利這片土地上展開政治與信仰的角力的?我尤其好奇,墨索裏尼作為一位獨裁者,是如何看待並處理與教皇的關係的?他是否試圖利用教會來鞏固自己的權力,還是在某些方麵不得不嚮教會做齣讓步?反之,教皇又是如何在這種復雜的政治格局下,維護教會的獨立性和精神權威的?我期待這本書能夠為我揭示更多關於這段曆史的細節,讓我能夠更深入地理解那個時代,以及那些身處其中的重要人物的決策和命運。
评分《教皇與墨索裏尼》這個書名,如同一個引人入勝的謎語,瞬間勾起瞭我探究曆史真相的強烈欲望。這兩個名字,各自都承載著厚重的曆史分量,而它們在二十世紀的意大利相遇,注定會産生一段充滿張力的敘事。我一直對那些塑造瞭現代世界的關鍵人物及其相互作用的曆史事件深感興趣,而教皇和墨索裏尼無疑是其中最引人注目的兩位。我迫切地想知道,作者是如何在宏大的曆史背景下,細緻入微地刻畫這兩位人物之間的關係。他們之間的互動是僅僅停留在政治層麵的博弈,還是也包含瞭更深層次的意識形態衝突和個人情感的糾葛?書中是否會深入探討墨索裏尼如何利用或挑戰教會的權威,以及教皇如何在這種環境下維護教會的利益和精神影響力?我尤其期待書中能夠呈現一些鮮為人知的曆史細節,那些能夠讓這兩位曆史人物更加立體、更加鮮活的片段,或許是一些不為人知的會晤,一些關鍵時刻的對話,或者是一些影響決策的幕後故事。
评分當我看到《教皇與墨索裏尼》這個書名時,一種強烈的曆史好奇心瞬間被點燃瞭。教皇,作為精神世界的最高象徵,以及墨索裏尼,作為二十世紀意大利的鐵腕領袖,這兩者之間的任何交集都注定非同尋常。我一直對那些將宗教、政治與權力完美融閤或激烈碰撞的曆史敘事情有獨鍾,而這本書顯然抓住瞭我的注意力。我迫不及待地想知道,作者是如何深入挖掘這段曆史的?是側重於宏觀的曆史事件,還是著力於人物內心世界的描繪?我尤其想瞭解,在那個風雲變幻的時代,教皇是如何在復雜的政治環境中周鏇,又是如何處理與墨索裏尼政府的關係的?他是否在維護教會的獨立性與妥協現實之間找到瞭平衡?同時,墨索裏尼對教會的態度又如何?他是否將教會視為可以利用的工具,還是對教皇的權威有所忌憚?我期待這本書能給我帶來關於權力、信仰以及曆史真相的深刻洞察,如同在曆史的長河中,撥開迷霧,看到那些曾經鮮活的人物和他們做齣的艱難抉擇。
评分《教皇與墨索裏尼》這個書名,簡直就是一把鑰匙,打開瞭我內心深處對曆史敘事和人物刻畫的強烈好奇。我總覺得,最引人入勝的曆史故事,往往不是那些宏大的事件本身,而是隱藏在這些事件背後,人物之間的微妙互動,以及那些不為常人所知的心理博弈。教皇和墨索裏尼,這兩個名字各自都承載著厚重的曆史分量,當它們被並列在一起時,所産生的化學反應絕對不容小覷。我迫不及待地想知道,作者是如何將這兩位如此不同的人物的生活軌跡和政治生涯交織在一起的?是通過詳實的史料考證,還是通過富有洞察力的解讀?我特彆想瞭解,在那個風雲變幻的二十世紀,意大利的政治格局如何影響瞭教皇的宗教事務,反之亦然?書中是否會深入探討墨索裏尼在麵對教會時的真實心態?他是否對教皇的權威有所忌憚,或者視其為可以利用的工具? 此外,我也希望書中能夠展現齣一些鮮為人知的曆史細節,那些能夠讓曆史人物更加立體、更加人性化的片段。例如,他們之間是否曾有過私下的會麵?他們的對話內容是什麼?這些細節往往是構成一段真實曆史的基石,也是最能打動讀者的部分。
评分這本書的名字《教皇與墨索裏尼》就足夠吸引我瞭,光是這兩個名字的組閤,就足以讓人腦海中勾勒齣無數的戲劇性畫麵。曆史上,教會的權力在中世紀達到瞭頂峰,而墨索裏尼則代錶著現代極權主義的崛起,這兩個看似毫不相乾,甚至有些對立的個體,在同一個曆史時期,尤其是在二十世紀的意大利,必然會産生一場深刻而復雜的碰撞。我一直對曆史上的權力博弈以及宗教與政治的微妙關係非常感興趣,而這本書無疑觸及瞭這些核心議題。我很好奇,當教皇,作為精神世界的至高權威,麵對著像墨索裏尼這樣一位鼓吹民族主義、崇尚力量的世俗領袖時,他們之間是如何互動、如何角力,甚至是如何達成某種妥協或對抗的?我猜想,這其中一定充滿瞭政治的權謀、信仰的衝突,以及普通人在時代洪流中的掙紮。作者是如何去梳理這些復雜的人物關係和曆史事件的?是側重於宏觀的曆史背景,還是深入到兩位核心人物的內心世界?我期待它能給我帶來一場關於權力、信仰與曆史真相的深刻思考,就像翻閱一本泛黃的日記,從中窺見那些被時光掩埋的真實情感和動機。
评分《教皇與墨索裏尼》這個書名,就像一聲來自過去的呼喚,直接觸動瞭我內心深處對曆史的求知欲。教皇,代錶著超越國界的精神權威,而墨索裏尼,則是二十世紀意大利民族主義的象徵,代錶著世俗的、強大的國傢力量。這兩股力量的碰撞,必然會在意大利這片土地上留下深刻的印記。我很好奇,作者是如何將這兩個看似截然不同的人物,以及他們所代錶的時代背景,通過文字巧妙地連接起來的?書中是否會深入探討墨索裏尼的法西斯主義意識形態與天主教教義之間的復雜關係?他與教皇之間的互動,是充滿瞭政治上的閤縱連橫,還是也夾雜著個人層麵的恩怨情仇?我特彆期待書中能夠揭示齣一些不為大眾所熟知的曆史細節,那些能夠讓曆史事件的發生更加閤乎邏輯,也讓人物的動機更加清晰的片段。我希望這本書能帶我穿越時空,去理解那個時代是如何被塑造的,以及這些曆史人物的抉擇,又為後世留下瞭怎樣的思考。
评分當我看到《教皇與墨索裏尼》這個書名時,我的腦海中立刻湧現齣無數的畫麵,仿佛一部史詩般的電影正在上演。教皇,作為精神世界的最高領袖,代錶著道德、信仰和超越世俗的力量;而墨索裏尼,則是二十世紀意大利崛起的法西斯獨裁者,代錶著國傢主義、強權和民族意誌。這兩個名字的並列,本身就蘊含著巨大的曆史張力和戲劇性。我一直對曆史上的權力博弈,尤其是宗教與政治之間的微妙關係非常感興趣。我想知道,在這本書中,作者是如何描繪這兩位曆史人物的互動?他們之間的關係是閤作、對抗,還是某種復雜的妥協?教皇在麵對墨索裏尼的崛起時,是如何在維護教會的獨立性和神聖性的同時,處理與國傢政權的關係的?而墨索裏尼又為何需要與教皇打交道?他從教皇身上獲得瞭什麼,又付齣瞭什麼?我期待這本書能夠帶領我深入那個動蕩的年代,去理解那個時期教會和國傢之間錯綜復雜的政治棋局,去探尋那些被曆史洪流淹沒的人物命運和內心世界的真實寫照。
评分我之所以會被《教皇與墨索裏尼》這本書所吸引,很大程度上是因為它觸及瞭一個我一直以來非常著迷的曆史話題:權力與信仰的交織。在任何時代,宗教領袖和政治強權之間的關係總是充滿著微妙的張力和潛在的衝突。而將目光投嚮二十世紀的意大利,教皇和墨索裏尼,這兩個在各自領域都擁有巨大影響力的人物,他們的互動必然會揭示齣那個時代的深刻癥結。我很好奇,作者是如何在史實的基礎上,構建起這兩位人物之間的敘事框架的?是傾嚮於一種宏大的曆史敘事,還是更側重於對兩位關鍵人物的深入剖析?我尤其關注書中是否會探討他們之間在意識形態上的差異,以及這些差異如何在政治實踐中體現齣來。例如,墨索裏尼的法西斯主義強調國傢至上和民族主義,這與教會所倡導的普世價值和精神權威之間存在著怎樣的張力?書中有沒有描繪齣他們在具體的曆史事件中,是如何相互影響、相互製衡的?我對那些能夠揭示齣時代背景下,個體選擇和集體命運之間復雜聯係的細節充滿瞭期待,希望這本書能夠讓我對那個時期有更全麵、更深刻的理解。
评分Pope Ratti說”Spiritually we are all Semites”的時候我有點感動,但下一次種族屠殺的時候,還是不要count on church—所有ideology/religion都有把柄和死穴。side note: 他們把Jewish, Freemasonry, liberalism, communism和democracy劃為共同敵人並挖齣其中聯係還挺有意思的。
评分Pope Ratti說”Spiritually we are all Semites”的時候我有點感動,但下一次種族屠殺的時候,還是不要count on church—所有ideology/religion都有把柄和死穴。side note: 他們把Jewish, Freemasonry, liberalism, communism和democracy劃為共同敵人並挖齣其中聯係還挺有意思的。
评分檔案工作做得極佳,角色錶現也上佳,堪稱雅俗共賞的佳作。
评分Pope Ratti說”Spiritually we are all Semites”的時候我有點感動,但下一次種族屠殺的時候,還是不要count on church—所有ideology/religion都有把柄和死穴。side note: 他們把Jewish, Freemasonry, liberalism, communism和democracy劃為共同敵人並挖齣其中聯係還挺有意思的。
评分Pope Ratti說”Spiritually we are all Semites”的時候我有點感動,但下一次種族屠殺的時候,還是不要count on church—所有ideology/religion都有把柄和死穴。side note: 他們把Jewish, Freemasonry, liberalism, communism和democracy劃為共同敵人並挖齣其中聯係還挺有意思的。
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