武威出土西夏文献研究

武威出土西夏文献研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:社会科学文献出版社 作者:梁继红 出品人: 页数:353 译者: 出版时间:2015-12 价格:98.00元 装帧:平装 isbn号码:9787509778401 丛书系列:西夏文献文物研究丛书
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具体描述

《武威出土西夏文献研究》搜集整理武威出土的所有西夏文和汉文文献,采用先整合,再分类研究的方法,弥补了学界对武威西夏文献所作的个体研究的不足。特别是在释录西夏文佛经时,克服了现存文献残页内容支离和片段的缺点,与汉文佛经文献互相补充,得到了更加完整的西夏文佛经内容;同时,通过整合、对比,还厘清了西夏文佛经的多种版本及刊印、流传情况。

《丝路古道上的回响:中原与西域文化交流史新探》 导言:丝绸之路,文明的交汇点 本书旨在对丝绸之路沿线,尤其是在中原王朝与西域政权互动过程中,所展现出的物质文化、精神信仰及制度影响进行一次深入而细致的考察。我们不再将丝绸之路视为一条单纯的贸易通道,而是将其视为一个动态的、多层次的文化熔炉,探讨不同文明如何在碰撞、渗透与融合中,共同塑造了亚欧大陆广阔腹地的历史面貌。本书的视角聚焦于那些跨越地理障碍,在不同社会结构间流动的文化元素,力求揭示其传播机制、适应过程以及最终的本土化变异。 第一部分:早期接触与文化播撒的基石(公元前2世纪—公元5世纪) 本部分将时间轴拉回到汉代开辟西域之初,重点分析中原王朝的郡县制、军事屯垦制度以及儒家伦理观念如何首先以官方力量的形式,在河西走廊一带建立起初步的文化影响圈。 第一章:张骞凿空与河西走廊的“中原化”进程 详细考察汉代在敦煌、酒泉等地设立的都护府制度,分析其在管理当地游牧民族(如匈奴)时,对农耕技术、冶铁工艺以及初步的文书行政体系的影响。重点比对出土的汉简中关于田制、户籍记录与内地郡县的相似性与差异性,以量化“中原化”的程度。我们特别关注这一时期佛教的传入,如何借助官方的庇护和中原商贾的活动,在河西走廊形成早期的信仰“中继站”。 第二章:犍陀罗艺术与中原佛教造像的初始对话 着重分析自印度、中亚传入的佛教艺术,在进入河西走廊的初期,如何与中原本土的画像石、画像砖艺术风格发生碰撞。通过对莫高窟早期窟室中佛像、飞天形象的细致比对,展现希腊化雕塑技艺与本土审美趣味的初次融合,这种融合是单向的接受还是双向的再创造,是本章的核心议题。 第二部分:冲突、并存与多重信仰的繁荣(公元6世纪—10世纪) 这一时期,中原经历了魏晋南北朝的分裂与隋唐的统一,而西域则先后由诸多政权(如吐谷浑、吐蕃、后突厥等)主导。文化交流呈现出多元化和复杂化的特征。 第三章:隋唐帝国视野下的“西域体系”重构 探讨唐朝建立安西都护府后,对西域治理模式的创新。这不再是汉代单纯的军事威慑,而是基于一套更成熟的、适应多民族环境的“羁縻”政策。分析唐代长安城内西域僧侣、使节、商贾的聚集情况,通过对《册府元龟》等文献中记载的朝贡、宴会礼仪的梳理,还原唐朝如何将西域文化要素纳入其“天朝上国”的文化叙事之中。 第四章:粟特商人的网络与信仰的流动性 本书投入大量篇幅研究粟特人在丝绸之路上的核心地位。他们不仅是商业的组织者,更是文化和宗教(摩尼教、景教、琐罗亚斯德教)传播的载体。通过对出土的粟特文契约、家书以及粟特墓葬壁画的研究,揭示这些外来信仰如何在不同地域的粟特社群中维持其核心教义,同时又吸收了当地的萨满或道教元素,实现信仰的“弹性适应”。 第五章:吐蕃的兴起与藏传佛教的早期渗透 考察吐蕃王朝对河西走廊及青海地区的影响,特别是文成公主入藏后,中原的典章制度、天文历法、医药知识如何通过政治联姻进入青藏高原。同时,佛教在吐蕃的早期发展中,与西域的于阗、象雄等地的佛教派系形成的复杂关系,以及其对中原禅宗流派的引入与影响,进行了细致的辨析。 第三部分:技术传播与观念的深层变异(公元11世纪—14世纪) 本书的最后一部分将目光投向宋元时期,这一时期,政治实体虽然更迭频繁,但技术与观念的交流却达到了前所未有的深度。 第六章:宋代对西域军事技术的“引进”与本土化 分析宋朝在与辽、金、西夏对峙的背景下,对西域先进的冶金技术、火药配方(或其前身)的关注。通过对宋代笔记中记载的“回鹘匠人”“蕃匠”的描述,探讨技术输入与消化吸收的过程,以及这些技术如何反哺中原的军事防御体系。 第七章:宋元之际文人的“异域想象”与地理知识的扩展 考察宋代文人对丝绸之路沿线地理的认知变化,从早期的神怪想象,逐渐转向基于旅行者游记和官方使节报告的写实描绘。以朱彧的《萍洲可谈》、周去非的《岭外代答》中涉及西域的片段为例,分析中原士大夫群体如何将“蛮夷”的知识纳入其知识谱系,反映出中国中心论的松动与对外部世界的实际兴趣的增长。 结论:连续性与断裂性中的文化遗产 全书总结认为,丝绸之路的历史并非简单的文化输送带,而是多方主体在特定历史条件下的复杂博弈。不同时期的文化流动具有其特定的驱动力——早期是帝国扩张,中期是宗教传播,晚期是商业技术需求。最终,这些交流在中华文明的历史长河中留下了深刻的印记,这些印记以新的艺术形式、新的信仰实践和新的技术知识展现出来,构成了我们今天理解多民族、多宗教共存的古代中国不可或缺的一部分。本书力求通过对细微史料的挖掘,呈现这一宏大历史图景的立体侧面。

作者简介

梁继红,1967年10月生,甘肃武威人,中共党员。1990年兰州大学历史系历史学专业毕业,2003年12月获得文博专业副研究馆员技术职称,曾荣获甘肃省人事厅和甘肃省文物局颁发的“甘肃省文博系统先进工作者”荣誉称号。现任武威市博物馆副馆长。

目录信息

绪 论
一 武威西夏文献的发现
二 武威西夏文献研究回顾
三 武威西夏文献研究的意义
上 篇 武威出土西夏文献研究
一 武威出土西夏文献概述
二 武威西夏乾定酉年增纳草捆文书初探
三 武威出土民间契约所反映的西夏法律
四 武威出土西夏佛教文献的版本特点及价值
五 武威西夏文泥活字印本佛经《维摩诘所说经》
六 特色鲜明的西夏本土佛教文献
七 西夏时期藏传佛教在凉州传播的原因及影响
下 篇 武威出土西夏文献释录
一 武威出土西夏世俗文献释录
二 武威出土西夏文佛经释录
附录一 武威出土西夏文献中的姓氏目录索引
附录二 武威西夏大事记
附录三 参考文献目录
后 记
图版目录
图版1 天梯山石窟
图版2 张义修行洞
图版3 亥母洞石窟
图版4 景泰县五佛寺石窟
图版5 五佛寺西夏佛像
图版6 乾定酉年增纳草捆文书正面
图版7 乾定酉年增纳草捆文书背面
图版8 告牒残页
图版9 光定巳年告牒残页
图版10 光定午年告牒残页
图版11 光定午年文书残页
图版12 午年文书残页
图版13 文书残页
图版14 文书残页
图版15 文书残页
图版16 文书残页
图版17 文书残页
图版18 文书残页
图版19 文书残页
图版20 文书残页
图版21 文书残页
图版22 文书残页
图版23 人员账(1)
图版24 人员账(2)
图版25 物品账
图版26 光定二年公文残页
图版27 经略司文书残页
图版28 布告残页
图版29 请假条残页(1)
图版30 请假条残页(2)
图版31 文书残页
图版32 乾定申年典糜契约
图版33 乾定酉年卖牛契约
图版34 乾定戌年卖驴契及账
图版35 天庆寅年会款单
图版36 移合讹慧宝文书
图版37 欠款条残页
图版38 音同残页
图版39 三才杂字(1)
图版40 三才杂字(2)
图版41 医方残页
图版42 历书残页
图版43 占卜辞残页
图版44 占卜辞残页
图版45 劝世诗残页(1)
图版46 劝世诗残页(2)
图版47 施食木牍正面
图版48 施食木牍背面
图版49 木棺题记
图版50 乾祐十六年汉文木板买地券
图版51 乾祐二十三年汉文木板买地券
图版52 木缘塔汉文题记(1)
图版53 木缘塔汉文题记(2)
图版54 佛说决定毗尼经
图版55 维摩诘所说经(1)
图版56 维摩诘所说经(2)
图版57 维摩诘所说经(3)
图版58 维摩诘所说经(4)
图版59 维摩诘所说经(5)
图版60 维摩诘所说经(6)
图版61 维摩诘所说经(7)
图版62 维摩诘所说经(8)
图版63 维摩诘所说经(9)
图版64 维摩诘所说经(10)
图版65 维摩诘所说经(11)
图版66 维摩诘所说经(12)
图版67 维摩诘所说经(13)
图版68 维摩诘所说经(14)
图版69 维摩诘所说经上卷残页
图版70 金光明最胜王经流传序
图版71 金光明最胜王经卷四
图版72 金光明最胜王经卷七(1)
图版73 金光明最胜王经卷七(2)
图版74 金光明最胜王经卷九
图版75 佛说解百生冤结陀罗尼经等陀罗尼(1)
图版76 佛说解百生冤结陀罗尼经等陀罗尼(2)
图版77 净国求生礼佛盛赞颂
图版78 礼佛大忏悔文
图版79 金刚经颂
图版80 志公大师十二时歌注解(1)
图版81 志公大师十二时歌注解(2)
图版82 五更转
图版83 佛说大白伞盖陀罗尼经
图版84 大千守护经中说五种守护吉祥颂等经颂
图版85 佛说圣曜母陀罗尼经
图版86 景泰写本佛经(1)
图版87 景泰写本佛经(2)
图版88 景泰写本佛经(3)
图版89 景泰写本佛经(4)
图版90 考古所藏写本佛经残页(1)
图版91 考古所藏写本佛经残页(2)
图版92 考古所藏写本佛经残页(3)
图版93 考古所藏写本佛经残页(4)
图版94 考古所藏写本佛经残页(5)
图版95 考古所藏写本佛经残页(6)
图版96 考古所藏写本佛经残页(7)
图版97 佛经残页(3)
图版98 写本佛经残页(1)
图版99 写本佛经残页(12)
收起全部↑
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读后感

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用户评价

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这本书的结构安排非常精巧,像一部层层递进的交响乐。开篇的综述部分虽然信息量巨大,但安排得十分平稳,为后续深入的研究奠定了坚实的基础。随后,作者将研究重心逐步聚焦到具体的专题领域,每个章节都如同一个独立而又紧密相连的宝石,共同构成了整体的研究体系。最让我印象深刻的是,即便在讨论最边缘、信息最稀少的材料时,作者也处理得游刃有余,从不含糊带过,而是坦诚地指出研究的边界,并提出富有建设性的未来研究方向。这种对学术诚信的坚守,以及对未知领域的敬畏之心,使得整部作品的格调得到了极大的提升,让人读完后不仅收获了知识,更收获了一种严谨治学的态度。

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深入阅读后,我发现作者在文献的梳理和考证方面下了极大的功夫。那些看似零散、晦涩的西夏文献片段,被作者巧妙地组织起来,构建了一个清晰的逻辑脉络。阅读过程如同跟随一位经验丰富的向导,穿梭于错综复杂的历史迷宫之中。作者不仅对文献本身进行了细致入微的解读,更重要的是,她将这些文本置于宏大的历史背景下进行考察,使得每一条看似孤立的材料都焕发出了新的生命力。那种旁征博引、融会贯通的学养,让人由衷敬佩。特别是对于一些关键概念的界定和辨析,论证过程层层递进,逻辑严密,让人不得不信服其推导出的结论。对于任何想深入了解西夏社会结构与文化面貌的人来说,这本书无疑提供了一个坚实的学术基石。

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这套书的装帧设计实在令人眼前一亮,从封面到内页的排版,都透露出一种沉稳、典雅的气质。纸张的选择非常考究,触感细腻,油墨的印刷效果清晰锐利,即便是复杂的图像和图表,也能看得一清二楚。装订工艺也十分扎实,可以预见它能经受住时间的考验,适合反复翻阅和长期保存。整体来看,这不仅仅是一部学术专著,更是一件值得收藏的艺术品。书中的插图和文物照片,质量极高,色彩还原度令人称赞,让读者仿佛身临其境地感受到了那些历史的厚重与精妙。尤其是对于一些细节的展现,更是做到了极致,对于研究者来说,这些视觉材料的价值是无可估量的。可以说,从实体书的角度来看,它已经达到了一个非常高的水准。

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这本书的写作风格非常独特,它并非那种干巴巴的学术报告体,而是充满了对历史细节的敏感和一种娓娓道来的叙事魅力。阅读时,我常常会忘记自己是在读一本严肃的学术著作,仿佛是与一位博学的长者促膝长谈,他耐心地为你揭示那些尘封已久的历史秘密。作者在阐释复杂问题时,常常会使用一些生动的比喻或恰到好处的引文来调剂气氛,使得冗长的论述过程也变得引人入胜。这种文笔上的张力,使得学术研究的成果能够被更广泛的读者群体所接受和欣赏。它成功地平衡了学术的严谨性与阅读的愉悦性,这是许多同类著作难以企及的成就。

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从研究方法的角度来看,这本书展现了一种令人耳目一新的交叉学科视野。作者似乎并未将自己局限于传统的文献学范畴,而是巧妙地融合了考古学、人类学甚至社会学的一些分析工具。这种多维度的审视,极大地拓宽了我们理解西夏文明的维度。例如,在分析某一类法律条文时,作者立刻会联系到同时期出土的器物特征,从物质文化层面去印证文献记载的真实性与普遍性。这种“两相印证”的策略,极大地增强了研究结论的说服力和可靠性。对于想要学习如何进行创新性历史研究的青年学者而言,这本书无疑提供了一份极具参考价值的“操作指南”,展现了学术前沿的探索方向。

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