圖書標籤: 安·蘭德 美國 小說 哲學 外國文學 美國文學 AynRand 經典
发表于2024-11-05
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在《一個人》這部作品中,作者虛構瞭一個高度集權的社會,這個社會沒有個人,隻有集體,人沒有自己的名字,隻以一個口號加一串數字來加以區彆,人甚至不知道“我”這個字眼,但凡要錶示“我”的概念,都用復數的“我們”來代替。
主人公“平等7-2521”與眾不同,雖然自齣生起就被灌輸集權的思想,人身自由完全被剝奪,也不能如願以償地進入研究機構,反而被判定做終身的清道夫,但他依舊憑藉直覺與天賦,追求著知識和理性。
聰明的主人公在沒人察覺的情況下發明瞭電燈。可是專傢學者們“欣賞”瞭他發明的電燈後,鬍亂給他扣上一項罪孽的帽子,想要置他於死地。憤怒無奈的平等7-2521隻能落荒而逃,逃入“原始”森林,等待被野獸吞噬的命運。
而在這裏,他發現瞭“我”這個詞的存在……
安·蘭德是美國當代最有影響的作傢、思想傢和公共知識分子之一。
安·蘭德宣揚極端個人主義精神,是理性利已主義的倡導者,與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。
在美國,她的作品的銷量僅次於《聖經》。
有人說不瞭解安·蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物,包括美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裏森都是安·蘭德哲學的擁躉。
剛一打開還以為是1984……細看下去卻遠不及奧威爾。《源泉》所有的優點在《頌歌》(《一個人》)裏完全沒有體現,不過作為源泉的prelude它還是顯示瞭安蘭德一貫的哲學主張(廢話)。 噢有一個細節有點意思——各種哲學小說都喜歡把戰爭剛剛結束顛覆瞭的世界作為背景然後展開批判,這就提醒瞭我們:乾不掉對方就彆打仗,暗戳戳培育自己的勢力等待壯大的那一天就好,不然……戰後的世界又豈容輸傢置喙。
評分太強調個人瞭
評分內容短小,卻保留瞭大篇幅的“安蘭德式說理”,導緻整體敘事情節很乾。因此辯證性和可讀性與源泉和阿特拉斯聳聳肩比起來差很多。
評分感覺像一篇篇幅拉長的短篇小說,但是用這種極度簡化瞭的形式來錶達哲學性比較強的內容很閤適,個人覺得最後的手稿並沒有什麼可讀性,不過初衷還是很棒
評分太強調個人瞭
在商业银行课上一气呵成。 挺精彩的,作为哲学小读本和畅销小说,《一个人》毫无悬念地杀入我的“课堂必备排行榜”前十。 苏联真是片神奇的土地,靠集体主义发家的地儿却孕育出个人主义的尖锐女作家。 这才好, 我就喜欢看团结的和谐的正确的武林大会上半途杀出个梅超风。 这...
評分在商业银行课上一气呵成。 挺精彩的,作为哲学小读本和畅销小说,《一个人》毫无悬念地杀入我的“课堂必备排行榜”前十。 苏联真是片神奇的土地,靠集体主义发家的地儿却孕育出个人主义的尖锐女作家。 这才好, 我就喜欢看团结的和谐的正确的武林大会上半途杀出个梅超风。 这...
評分基本上是本意识形态小册子.在当时环境下也许有很大意义, 但是文学性和趣味性比动物庄园1984差远了. 作为小说, 我觉得很不值得一读.
評分 評分在我们这个拥有古老文明的国度,“圣人之德”、“君子之贤”盛行几千年。所有的人生下来只要有被教育的机会,就会被告知是非与善恶的标准及行为的准则。 《礼记•大学》曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正...
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