具体描述
★ 清华大学建筑学院知名学者潜心打造，在行走中阅读的古建知识；
★ 上千张独家清晰照片及插图，身临其境体会传统建筑的遗风余韵；
★ 博古通今，在历史、文化与科技的发展轨迹中感受建筑的珍贵价值；
★ “中国古都五书”“中国古典园林五书”姊妹篇，中国古代建筑知识普及与传承系列经
典。
安徽省的古建筑特色鲜明，在中国古建筑中占有重要地位，其中传统村落、祠堂、牌坊
、民居在全国范围内均名列前茅，而佛寺、佛塔、古遗址和古墓葬也不乏重要而典型的代表
。《安徽古建筑地图》扼要介绍了安徽省的主要古建筑，包括对16个县市的341处古建筑群
的介绍以及244处古建筑群列表，并为所有介绍的文物绘制了20余幅地图。为便于各行各业
的人士使用，本书亦对文中涉及的一些建筑学或中国历史的背景知识进行了简要说明。
“一生痴绝处，无梦到徽州。”
村落、祠堂、牌坊、民居、佛塔……千余张精美照片及插图，全方位展示徽派建筑的优美精
致；
掌故、风物、乡土、地缘、人情……在徽州天地山水间体验传统建筑的“人居”特色，感受
历史的发展轨迹；
中国古代建筑知识普及与传承系列经典，带你游走于鲜活的文化遗产之中。
作者简介
王南，清华大学建筑学院讲师。2001年在清华大学建筑学院完成本科学业后，师从吴良镛院
士，从事北京城市规划设计与中国古代建筑研究，对老北京的古建筑怀有深厚感情。曾撰写
博士论文《北京城市美学研究》，发表多篇关于北京城市建设的学术论文如《<康熙南巡
图>中的清代北京中轴线意象》《传统北京城市设计的整体性原则》等，著有《北京古建
筑地图》（上、中、下三册，合著）《古都北京》《万神殿堂》《农禅寺：水月》等著作，
并利用业余时间组织学生测绘北京许多胡同、四合院，抢救历史文化遗产。
孙广懿，山东莱州人。本科、硕士均就读于中国人民大学艺术学院景观建筑学专业，现就职
于北京清华同衡规划设计研究院。曾担任中国人民大学艺术学院、北京城市学院外聘教师，
教授中外园林史等课程。此外还利用业余时间致力于古建筑测绘与保护工作，先后测绘北京
五塔寺塔、碧云寺塔、云居寺塔及胡同四合院等。
叶晶，安徽池州人。本科就读于清华大学建筑学院建筑学专业，现为清华大学建筑学院风景
园林专业在读研究生，爱好音乐、摄影、旅游，一生痴绝处，无梦到徽州，希望将徽派建筑
的美与感动带给更多的人。
赵大海，毕业于北京电影学院摄影专业，以纪录片制作和图片摄影见长，对中国古典建筑有
着浓厚兴趣。近年来有计划地拍摄了国内多处重要古建筑的大量照片，积累了比较丰富的中
国古建筑拍摄经验。
司薇，1988年生于北京。2013年毕业于中国人民大学艺术学院，景观建筑设计专业硕士研究
生。毕业后从事景观设计工作，平时喜爱钻研绘画技巧，热衷古建筑保护工作。
王斐，就职于清华同衡规划设计研究院，从事历史文化保护与发展规划以及传统村落调查研
究和保护工作，曾作为核心成员参与完成三山五园历史文化景区建设发展规划、重庆大足石
刻北山景区概念详细规划、武夷山总体规划修编旅游专项、泥河湾考古遗址公园规划、世界
遗产•福建土楼云水谣景区修建性详细规划等项目，发表论文《基于旅游规划视角下
的历史文化街区商业业态提升建议》等。
目录信息
分片索引
安徽古建筑概览
1 黄山市
2 宣城市
3 池州市
4 安庆市
5 铜陵市
6 芜湖市
7 马鞍山市
8 合肥市
9 六安市
10 滁州市
11 淮南市
12 阜阳市
13 蚌埠市
14 亳州市
15 淮北市
16 宿州市
参考文献
图片来源
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话，我买这本书纯粹是出于一种“收集癖”——毕竟我对所有涉及地域文化和历史地理的出版物都有强烈的兴趣。然而，这本书的装帧设计和排版布局，着实让我眼前一亮。它避开了传统图册那种呆板的制式，采用了某种近乎艺术品的编排方式，色彩的运用极为克制，大部分都是沉静的黑白与淡褐色调，完美烘托了古建筑那种历经风霜的质感。那些特意留出的空白页，仿佛是在邀请读者停下来，沉思片刻，而不是急着翻到下一页。我特别欣赏作者在叙述建筑风格演变时，所采用的那种散文诗般的笔触，读起来毫无阅读压力，反而像是在听一位老匠人娓娓道来他毕生的心血。如果非要说一点“不满意”，那就是这份“地图”可能过于精细了，对于只想快速打卡拍照的游客来说，或许会显得有些“沉重”。但对我这样的深度体验者而言，这种深度恰恰是它无可替代的魅力所在。
我一直有个习惯，就是喜欢对比不同地区同类文化主题的著作。相较于其他一些侧重于名人故居或某个著名园林的画册，这本书的视野显然要宏大和系统得多。它着重探讨的是一种“地域建筑语言”的共通性，而非孤立的“明星案例”。作者似乎在试图构建一个完整的、可以被量化的徽派建筑谱系，从清早期到民国，每一个时期的技术特征、审美取向的细微偏离，都被他用一种近乎科学家的冷静进行了归类和标注。这种系统性的梳理，极大地帮助我建立起了清晰的知识框架，不再是零散的知识点堆砌。书中的某些专业术语（比如关于木构架的称谓），初读时可能需要查阅一下背景资料，但一旦理解了作者的逻辑，那种豁然开朗的感觉，简直是无与伦比的阅读享受。这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求读者带着思考和耐心去“拆解”它。
这本书给我的最大震撼，在于它对“空间”与“伦理”之间关系的解读。我们看古建筑，常常只关注美学，但这本书却深入挖掘了徽州宗族社会结构如何被固化在这些砖瓦泥土之中。它不像一些历史书那样空泛地谈论纲常礼教，而是通过描绘厅堂的大小、不同房间的朝向以及祭祀仪式的动线设计，让我们直观地理解了“长幼有序”、“内外有别”在物理空间上的体现。例如，书中对比了不同时期富商大贾宅邸中“花园”地位的变化，从中读出了商业资本对传统儒家思想的悄然渗透与博弈。这种将社会学、人类学与建筑史巧妙结合的视角，实在是太高级了。我甚至开始重新审视自己居住的现代空间，思考在钢筋水泥的丛林里，我们是否也无意中用某种新的“空间语法”构建起了新的等级与隔阂。这本书，是关于建筑的，但内核却是关于人的生存哲学。
天哪，这本书简直是打开了我对徽州文化认知的一扇全新的窗户！我一直对皖南的那些粉墙黛瓦、马头墙情有独钟，但总感觉隔着一层纱。这本书的厉害之处在于，它不仅仅是罗列景点，而是真正地将“地图”这个概念玩出了花样。我特别喜欢它对不同村落的脉络梳理，那种如同考古学家般细致入微的考据，让你能清晰地感受到每一栋老宅子背后所承载的家族兴衰与历史变迁。比如书中详细描绘了某座祠堂的梁架结构，配上细腻的线描图，即便你身处繁华都市，也能仿佛闻到那木料历经岁月沉淀下来的古朴气味。更别提那些关于徽商如何将审美融入建筑细节的论述，从窗棂的雕花到天井的排水系统，无不体现出一种内敛而深沉的哲学。读完后，我立刻计划了一次深度游，拿着地图的指引，我不再是走马观花，而是带着“寻访者”的虔诚，去触摸那些历史的温度。这本书的价值，远超一本普通的旅游指南，它更像是一本行走于历史中的田野调查报告，充满了学者般的严谨和爱好者般的热忱。
这本书的阅读体验非常具有沉浸感，仿佛作者是一位贴心的向导，带着你穿梭于历史的长廊。我特别赞赏它在描述那些鲜为人知的小镇时所流露出的那种深厚的情感。它没有过度渲染旅游的噱头，而是专注于挖掘那些隐藏在寻常巷陌之中的生活痕迹——晾晒的衣物、老旧的石磨、墙角苔藓的颜色，这些“非建筑主体”的细节，却被赋予了极高的叙事价值。作者的文字很有画面感，读起来仿佛能听到雨水滴落天井的声响，感受到青石板被岁月打磨的光洁。最让我感动的是，书中对那些“守艺人”的关注，那些世代传承的营造技艺，在现代工业化浪潮中面临的困境，被描绘得既真实又充满敬意。这本书不仅仅是记录了“有什么”，更重要的是记录了“如何存在”以及“即将消逝”的珍贵。读完它，我对徽州这片土地的敬畏之心油然而生。
对安徽的古村落、民居、祠堂、牌坊、戏楼等介绍还是比较详细的，完全可以按图索骥前往观看
本系列丛书中最佳
对安徽的古村落、民居、祠堂、牌坊、戏楼等介绍还是比较详细的，完全可以按图索骥前往观看
对安徽的古村落、民居、祠堂、牌坊、戏楼等介绍还是比较详细的，完全可以按图索骥前往观看
再次确认 合肥没有
