柳陞祺(1908~2003)浙江蘭溪縣人。著名藏學傢。1925年受反帝愛國思想影響,考入光華大學,就讀於英國文學係本科。畢業後進入國民政府財政部所屬鹽務管理局任英文助理秘書。抗日戰爭爆發後,轉赴後方,1940年到光華大學成都分校執教英文,從講師晉升為副教授。1944年進藏任濛藏委員會駐藏辦事處英文秘書。1949年新中國成立前夕,辭職離藏赴印,受聘於印度國際大學中國學院任名譽研究員,研究藏學。1952年底離任返國,在中央民族學院研究部繼續從事藏學研究,1958年轉至中國科學院哲學社會科學部民族研究所工作。
1953年,由他執筆(與瀋宗濂閤作)用英文撰寫的《西藏與西藏人》一書在美國齣版。這是第一部中國人用英文嚮世界介紹西藏曆史、社會、風俗的著作,常為西方學者所參考引用。
1957年與王靜如先生閤作編寫齣我國第一部用全新觀點撰寫的藏族曆史講稿《西藏曆史概要》。隨後,與王輔仁先生和常鳳玄先生閤作編寫齣內容更豐富的《西藏簡史》。1963年至1964年先後撰寫瞭《西藏喇嘛教的寺院和僧倡組織》和《西藏喇嘛教與國外關係述略》兩本著作。同時培養瞭一代藏學傢,為我國藏學事業的發展奠定瞭基礎。
《西藏的寺與僧:1940年代(第2版)》內容豐富,《西藏的寺與僧:1940年代(第2版)》是作者於西藏和平解放前在拉薩調查與搜集資料後所作,是當時西藏宗教的真實反映,亦是最早的係統記述1940年代藏傳佛教寺院與僧侶情況的較全麵的著作。《西藏的寺與僧:1940年代(第2版)》適閤大眾閱讀。
宁玛巴 建立:从松赞干布起始,以迄赤松德赞王时期的鼎盛。 名称:意为旧派。 特殊教法:密修马头明王。 初祖:静命大师及莲花生大师等印度高僧弘扬的这一派。 名刹:西藏的多吉扎寺、敏珠林寺,四川的噶陀、竹庆等寺。 主张:人心体本是远离尘垢,空明无障。 特点:其与新派的...
評分觉囊巴 始祖:该派创始人是玉摩弥觉多杰。因其五传弟子衮邦·吐吉尊追(1243─1313年)在觉摩囊建寺(拉孜县彭措林寺东的一个山沟内)而称为觉囊派。 教义:主张以“他空见”解释时轮,即世间一切事物的本体为一种至高无上、永恒不变的真谛。觉囊派与藏中持应成派中观见的格鲁派...
評分建立:后弘期 名称:佛语传承。 始祖:玛尔巴译师 名人:帝洛巴、那洛巴、玛尔巴、米拉日巴及冈波巴在噶举传承中被尊为“五祖”。(依次为师承关系) 特殊教法:大手印。 地位:最盛于不丹境内,西藏境内已式微。 流派:大别有两派,细分系别甚多。 香巴噶举 创立者:琼波南觉 ...
評分建立:后弘期 名称:佛语传承。 始祖:玛尔巴译师 名人:帝洛巴、那洛巴、玛尔巴、米拉日巴及冈波巴在噶举传承中被尊为“五祖”。(依次为师承关系) 特殊教法:大手印。 地位:最盛于不丹境内,西藏境内已式微。 流派:大别有两派,细分系别甚多。 香巴噶举 创立者:琼波南觉 ...
評分主张: 提出僧人严格持戒、 不事农作、独身不娶,并加强僧院制度管理。关于修持,主张显密并重,先显后密,强调教理和因明等都有助于解脱。 建立: 15世纪初。 名称: 始于甘丹寺,格鲁是“甘丹巴以鲁”དགའ་ལྡན་པའི་ལུགས།...
等級森嚴的階級製度
评分要言不煩,滿滿乾貨。再去收套柳先生文集翻翻
评分除去意識形態的那部分來看的確分析到瞭政教閤一製度的一些問題。
评分寺院是男性社會的縮影
评分說得清楚明白,信息量滿滿
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