具體描述
曾子曰：吾日三省吾身。
從現在開始，你的決定意味著你將成為一個什麼樣的人……
本書是一本關於倫理學的普及讀本。閱讀本書，讀者能對倫理學有更清晰地認識，理解倫理學對實際生活的意義，以及我們為什麼要成為一個有德行的人。詹姆斯·斯特巴教授以發人深省的心靈三問開篇：（1）道德歸咎於信仰，而非理智嗎；（2）還有什麼能否左右你的道德；（3）做個自我主義者沒什麼不好？接著，探討瞭三大傳統倫理學理論對當代生活的意義。在篇末，斯特巴教授討論瞭環境主義、女權主義以及多元文化主義對倫理學的質疑和挑戰。在這一問一答的過程中，斯特巴教授巧妙地將傳統倫理學智慧應用於實際，分析瞭貧富差距擴大、同性戀權利、宗教和文化衝突、恐怖主義、極端主義等社會熱點問題，鼓勵讀者去自省、去思考倫理學對生活決策的作用和意義。每一個對生活思索、對倫理道德感興趣的讀者都能在本書中找到想要的答案。
作者簡介
詹姆斯·斯特巴
美國聖母大學哲學教授，已齣版瞭25本圖書和發錶瞭150多篇論文。斯特巴教授還是羅徹斯特大學的訪問學者，加州大學歐文分校和聖剋拉拉大學特聘教授。在2013-2014年期間，約翰·鄧普頓基金會一直支持他做關於當代道德理論與邪惡問題的研究和討論。
目錄資訊
我們為什麼需要學習這門學科 2
有關倫理學的三個質疑 5
傳統倫理學的三個觀點 6
倫理學的另外三個質疑 8
結束語 8
第一章 宗教和道德 11
歐蒂弗羅睏境 12
中世紀神命論的發展 13
創世中的道德依賴 14
神命論的幾個問題 16
被徹底顛覆瞭的神命論 20
宗教和公共領域 21
羅爾斯對於公共理性的要求是不公平的嗎 24
宗教道德教義可否用理性加以約束 30
公共理性怎樣纔能為人所接受 32
結束語 34
第二章 道德相對主義的質疑 35
認可道德相對主義的弊端 37
包容——是否是贊同道德相對主義的益處之一 38
但這樣是正確的嗎 41
同神命論的對比 55
道德相對主義的標準批判 55
有關道德相對主義的六個例子 56
結束語 58
第三章 利己主義的質疑 61
心理利己主義 62
倫理利己主義 64
呼籲公示 68
並觀利己主義和種族主義 69
呼籲一緻性 70
難道沒有辦法應對普遍倫理利己主義的質疑嗎 73
道德妥協 78
結束語 80
第四章 功利主義倫理學 81
功利主義倫理學介紹 83
功利主義倫理學的一個應用：為瞭大多數人的利益犧牲少數人 85
奧薩馬· 本· 拉登和恐怖主義 87
虛擬事例 90
對功利主義的一個異議：永不作惡 92
對異議的完善和迴答：必要的傷害和獨立理性 93
進一步論證：行為功利主義和規則功利主義 96
一個更好的論證：“應該”蘊涵“能夠”原則 98
結束語 101
第五章 康德倫理學 105
康德的絕對命令測試 107
康德、利己主義和假言命令 108
道德的核心要求 110
僅有普適化是不夠的 110
康德測試的其他模式 112
對康德倫理學的兩種解讀 113
支持例證 117
自由之間的衝突 120
結束語 125
第六章 亞裏士多德倫理學 127
幸福和有德行的生活 128
有德行的生活的特徵 131
與康德倫理學的矛盾之處 133
規則的重要性 135
關注我們應該如何行動 136
需要優先考慮的問題 137
安· 蘭德的亞裏士多德倫理觀 139
無衝突論點 142
蘭德小說中的個人利益衝突 144
“無責任”論點 146
抵製無衝突論點的重要性 148
結束語 150
章間小結 151
第七章 環境主義倫理學的挑戰 153
辛格的功利環境保護主義 154
裏根的康德環境保護主義 155
生物中心論 157
解決衝突的原則 159
個體主義與整體主義 165
來自外星係視角的反對 169
結束語 174
第八章 來自女性主義倫理學的質疑 175
吉利根的質疑 176
傳統倫理學中的正義理論在實踐中的不足 179
傳統理想中道德高尚之人在實踐中的不足 186
結束語 191
第九章 多元文化主義的質疑 193
對西方傳統倫理學的修正和解讀 197
傳統倫理學的新任務 204
在跨文化背景中應用傳統倫理學 213
結束語 216
結語 219
三個質疑 220
三個概念 221
另外三個質疑 222
倫理實踐 224
總結 231
譯者後記 233
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
關於這本書所觸及的主題深度，我感到十分震撼。它沒有停留在錶麵的人際關係衝突或者簡單的社會批判上，而是深入挖掘瞭人類精神世界中最核心的睏境和掙紮。書中對“存在感”和“意義”的探討，不是空洞的說教，而是通過一係列極具象化的象徵物和寓言式的情節來呈現。比如，作者對“時間”這個抽象概念的處理方式，就讓我耳目一新，它不再是綫性的流逝，而被描繪成一種可以被感知、甚至可以被重塑的物質形態。這種哲學層麵的思辨，被巧妙地融入到故事情節之中，使得閱讀過程不再是單純的消遣，而更像是一場深刻的自我對話。每一次重讀，我都能從不同的角度捕捉到作者埋下的那些關於生命本質的追問，這無疑是一部值得反復咀嚼、常讀常新的作品，它不斷挑戰著我們既有的認知邊界。
评分我得承認，這本書的敘事節奏一開始讓我有點摸不著頭腦。它不像很多流行的快餐小說那樣，開篇就直奔主題，拋齣爆炸性的衝突。相反，作者似乎非常沉得住氣，用瞭一種近乎散文詩的筆調，描繪著一些看似日常卻又處處透露著玄機的場景和人物的內心活動。起初，我甚至有點懷疑自己是否選對瞭書，甚至有點想放棄。但神奇的是，當我熬過瞭前三分之一的部分後，那些看似鬆散的綫索突然間開始像萬花筒一樣鏇轉、組閤，最終匯聚成一個清晰、震撼的畫麵。這種“慢熱”的敘事策略，到最後證明是一種高明的布局。它強迫讀者放慢腳步，真正進入到作者構建的那個緩慢流動的世界觀裏，去品味那些細微的情感波動和環境渲染。這種需要投入時間和耐心的閱讀體驗，反而帶來瞭更深層次的滿足感，就像釀造陳年的老酒，越往後品，越能體會到其中的醇厚和層次感。
评分從整體的情緒氛圍來看，這本書帶給我的感受是復雜而矛盾的，像置身於一場永恒的黃昏之中。它擁有令人心碎的細膩和極緻的悲憫情懷，但同時又蘊含著一股不屈服的、近乎堅韌的希望之光。作者在描寫人性的幽暗麵時，毫不留情，將那些自私、怯懦和盲目展現得淋灕盡緻，讀到某些段落，我甚至會感到一種強烈的窒息感。然而，就是在這種黑暗的底色上，那些微小的善意、突如其來的理解，以及角色們在絕境中的一次次微小抗爭，纔顯得尤為耀眼和動人。這種對人性的深刻洞察，使得這本書的情感衝擊力非常強大，它沒有提供廉價的安慰劑，而是通過呈現真相，引導讀者去尋找內在的力量。讀完之後，雖然心情略顯沉重，但內心深處卻有一種被洗滌過的、更加清醒的力量感。
评分這本書的語言風格，我隻能用“清冽而富有張力”來形容。它沒有過多華麗辭藻的堆砌，每一個用詞都像是經過瞭精密的篩選，準確地卡在瞭那個錶達意圖的最佳位置上。作者在處理人物對話時，尤其體現齣高超的技巧，對話簡短，卻充滿瞭潛颱詞，那種欲言又止、心照不宣的微妙氛圍被刻畫得淋灕盡緻。讀者需要依靠自己的直覺和對上下文的理解去解碼這些言語背後的真實情感，這極大地增強瞭閱讀的互動性。我常常需要停下來，反復琢磨某一句颱詞，思考它在整體結構中的作用。這種不直接喂給答案的寫作方式，是對讀者智商的一種尊重。它構建的不是一個平鋪直敘的故事，而更像是一個充滿象徵意義的迷宮，需要讀者自己去探索路徑，去體會那種在字裏行間穿梭的智力挑戰帶來的快感。
评分這本書的裝幀設計真是沒得挑。拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的質感，封麵選用的那種啞光處理，摸上去細膩又舒服，光影下摺射齣的那種低調的奢華感，讓人愛不釋手。字體排版也特彆考究，疏密有緻，閱讀起來毫無壓力，即便是長時間盯著看，眼睛也不會覺得疲憊。而且，書頁的邊緣處理得非常光滑，沒有任何毛刺，看得齣齣版社在細節上是下足瞭功夫的。尤其是內頁紙張的色調，不是那種刺眼的亮白，而是略帶米黃的暖色調，與書的內容似乎有著一種內在的呼應，仿佛在訴說著一種溫暖而深邃的情感。我甚至會時不時地拿起它，僅僅是翻閱一下，感受那種紙張的觸感和墨香，這已經成為我日常中一種非常愉悅的儀式感。這本書的實體書本身，就是一件值得收藏的藝術品，它不僅僅是文字的載體，更是一種感官的享受。我敢說，現在的很多暢銷書在紙質和工藝上都比不上它，這種對實體閱讀體驗的尊重，在如今這個電子化的時代顯得尤為珍貴。
评分such a tyrant...
评分不太推薦……尤其是沒有讀過基礎倫理學相關書籍的同學。第一是翻譯問題，翻譯可以說過於生澀和生硬。第二是本書的內容機構重在反思而不是邏輯顯明的反對或者支持某一論點。第三，這本書要讀兩遍或以上纔能真的看懂。
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评分不太推薦……尤其是沒有讀過基礎倫理學相關書籍的同學。第一是翻譯問題，翻譯可以說過於生澀和生硬。第二是本書的內容機構重在反思而不是邏輯顯明的反對或者支持某一論點。第三，這本書要讀兩遍或以上纔能真的看懂。
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