捲頭語
第一次見到韓南先生,是在上世紀的80年代。那時他正主持哈佛燕京的工作,從北京來上海,住在老錦江飯店,有選擇地找一些青年學者談話。記得是硃立元先與他見過,迴來告訴賈先生,轉告我要去見一下韓南。賈先生還特意囑咐我,要帶上自己的著作去送他。我當時完全不瞭解哈佛燕京是一個什麼機構,隻是懵懵懂懂地帶瞭一本《中國新文學整體觀》去瞭——這本書是1987年齣版的,所以現在想來,第一次見到韓南,大概是在1988年前後。記憶中韓南溫文爾雅,彬彬有禮,一口流利的中文,一見到他,心裏惴惴不安的感覺馬上就消失瞭。那天談話內容已經忘瞭,但韓南先生的形象就深深印在我的腦子裏。等到再一次見到他時,已經是十一二年以後瞭。那次我去哈佛看望李歐梵先生,正好哈佛燕京在舉辦一個活動,韓南先生也在那裏,我上前去打瞭個招呼,他依然是熱情地交談著,但我想他已經忘記瞭當年錦江飯店的那次見麵。這樣又過瞭十多年,再也沒有機會見到韓南。去年聽說他去世瞭,正值段懷清去哈佛燕京做訪問學者,來信告訴我,他在圖書館裏意外發現瞭韓南先生留下的關於《三言兩拍》的讀書筆記。我馬上迴信,希望懷清在這期《史料與闡釋》上做一個紀念特輯。於是,在王德威教授的支持下,懷清很快完成瞭這個紀念特輯,它包括韓南先生讀書筆記的介紹、有關韓南的著作目錄索引,以及海內外學界紀念韓南先生的各類文章。這個專輯是本期的主打之一,謝謝懷清,辛苦瞭;也要謝謝各位支持瞭稿件的朋友們。
今年是陳獨秀創辦《青年雜誌》一百周年。從現在起到2019年,還會有新文學運動百年和五四運動百年的紀念,有關這一場偉大思想文化運動在百年中國自強與自我更新曆程中所産生的意義,在我們麵對新世紀以來國力雄起、傳統重塑的新環境,將會有新的、也是更加深刻的認識。本刊希望在近幾年裏陸續發錶有關這個話題的文章,參與當下文化精神的建設。本期所約王觀泉先生的文章《光芒四射之餘輝,也光芒四射》,提齣瞭以下幾個精彩的觀點: 第一,把陳獨秀辦《新青年》以及新文學運動的興起,與同時發生的世界大戰聯係起來考察,而俄國發生的二月革命與十月革命正是整個世界大勢的一個環節;第二,對民國初期當政的中國軍人集團參與世界大戰的決策給予瞭肯定;第三,對有關《新青年》陣營分化的信件文獻做瞭梳理,尤其是提供瞭許禮平先生收藏的三封珍貴書信的手跡原件。為瞭使讀者對這個新文學史上極為重要的曆史問題有完整的瞭解,本刊特意將前人陸續整理發錶的有關《新青年》陣營分化的信件文獻給以重新發錶。這項工作獲得瞭孫鬱先生以及人民大學博物館的支持,特此錶示感謝。
再有就是張業鬆主持的《路翎全集》的齣版,這項工作是被列入學校985三期專項計劃的,學校給予瞭重要經費支持;在985項目結項時,復旦大學齣版社和中文係聯閤舉辦瞭一個《路翎全集》齣版發布會,邀請許多專傢參加瞭座談。這些座談會發言稿的整理,花費瞭較大的時間,一直到發稿前夕纔全部完成。事實上全集的後幾種文稿,因為錄製校對的艱難,至今仍然在工作中。希望這套來之不易的《路翎全集》能夠最終以完美的形態呈現在讀者手中。
上述的幾項編輯工作都花費瞭較多的時間,又逢復旦大學110周年校慶,齣版任務異常繁重,所以本刊的齣版又不得不延期,這是實在要對讀者抱歉的。下一期的主打專輯為賈植芳先生百年紀念,我們再次鄭重發齣徵稿啓事,包括對於先生書信的徵集,希望先生的親友與學生們積極投稿。下輯的稿件到今年年底截至,希望明年能夠早日齣版。
還要感謝王觀泉先生。王先生還提供瞭他珍藏的瞿鞦白父親瞿圓初的繪畫講義稿本,這對於重新認識瞿鞦白的傢世教育,以及瞿圓初與常州畫派的關係,都有重要的意義。
從本期起,刊物不再標年份為捲數,直接標“總第三期”。以後繼續每年一捲。特此說明。
陳思和
2015年6月10日
當我翻開《史料與闡釋》這本書時,我立刻被其標題所吸引。它精準地捕捉到瞭曆史研究的核心命題:如何從零散的史料中提煉齣有意義的闡釋。作者在書中展現瞭他對史料的極度尊重,他花費瞭大量篇幅來討論如何辨彆史料的真僞、理解其産生的語境以及分析其潛在的價值。我尤其欣賞作者在處理那些“非主流”史料時的態度,他認為這些往往被忽視的材料,可能包含著揭示曆史真相的關鍵信息。他鼓勵我們不要局限於官方記載,而要去挖掘那些來自民間、來自底層社會的“沉默的聲音”。在闡釋方麵,作者更是展現瞭他非凡的洞察力和分析能力。他能夠從看似無關的史料碎片中發現聯係,並將它們編織成 coherent 的敘事,從而揭示齣曆史事件背後更深層的邏輯和意義。他不僅關注“是什麼”,更深入探究“為什麼”,並對曆史事件的因果關係、影響因素以及發展趨勢進行瞭深入的剖析。我特彆被書中對一些曆史“誤解”的糾正所吸引,作者通過嚴謹的史料分析,有力地駁斥瞭一些流傳甚廣的謬誤,為我們呈現瞭一個更加真實的曆史麵貌。這本書不僅是一次關於曆史研究方法的學習,更是一次關於如何“看透”曆史的啓迪,它鼓勵我去質疑,去探索,去用自己的智慧去理解和詮釋曆史。
评分在《史料與闡釋》這本書中,我看到瞭作者對於“史料”二字的敬畏之心。他反復強調,史料是曆史研究的根基,沒有可靠的史料,一切闡釋都將是空中樓閣。我非常欣賞作者在處理那些來自不同文化、不同時代、甚至不同載體的史料時,所展現齣的開放性和包容性。他並沒有預設某種單一的史料類型是“最好”的,而是鼓勵研究者根據研究的具體問題,靈活地選擇和運用各種史料。這本書最讓我受益匪淺的部分,莫過於作者關於“闡釋的藝術”的論述。他將曆史闡釋比作一幅畫,史料是顔料,而曆史學傢的思想和方法則是畫筆。如何將這些顔料以最恰當的方式組閤起來,從而描繪齣最生動、最真實的畫麵,是一門深奧的藝術。作者通過對一係列經典曆史案例的分析,揭示瞭其中蘊含的精妙之處。他展示瞭如何從微觀的細節中發現宏觀的聯係,如何從單一的綫索中構建復雜的敘事,如何從看似平凡的事件中挖掘齣深刻的意義。這本書不僅僅是關於曆史研究的方法論,更是一種關於如何“看見”曆史的訓練。它讓我明白,曆史的真相並非隻有一個標準答案,而是存在於無數種可能的解讀之中,而關鍵在於,我們能否以一種負責任、有見地的方式去進行闡釋。
评分《史料與闡釋》這本書,為我提供瞭一個重新審視曆史研究的方法論。作者在書中不僅僅是在羅列事實,更是在引領讀者思考“如何構建曆史”這一根本性問題。我非常贊賞作者在對史料進行辨析時所展現齣的“辯證”思維。他並沒有簡單地將史料分為“真”與“假”,而是強調瞭史料的多樣性和復雜性,並鼓勵研究者在理解史料局限性的基礎上,進行創造性的解讀。他認為,每一個曆史事件的發生,都是多種因素相互作用的結果,而史料恰恰是這些因素留下的痕跡。在闡釋方麵,作者展現瞭其“藝術化”的敘事能力。他能夠將抽象的曆史概念,用生動形象的語言錶達齣來,並善於運用類比和比喻,讓讀者更容易理解復雜的曆史進程。他不僅關注宏觀的曆史趨勢,更注重對微觀個體命運的刻畫,使得曆史人物鮮活生動,躍然紙上。書中關於“曆史的解釋權”的討論,更是發人深省。作者鼓勵讀者積極參與到曆史的闡釋過程中,用自己的思考去豐富和發展我們對曆史的理解。這本書讓我明白瞭,曆史的研究並非是一種靜態的知識傳遞,而是一個動態的、充滿活力的思想探索過程。它鼓勵我去質疑,去創新,去用自己的方式與曆史進行對話。
评分《史料與闡釋》這本書,就像一位經驗豐富的老船長,帶領我在曆史的汪洋中航行。作者在書中對史料的梳理和運用,堪稱典範。他並沒有簡單地將史料堆砌在一起,而是精心挑選,並對其進行嚴格的考證和辨析,確保每一塊“基石”都是堅固可靠的。我特彆欣賞作者在處理那些“矛盾”史料時的智慧。他並沒有因為史料之間的衝突而感到沮喪,而是將其視為進一步深入研究的契機。他認為,史料之間的矛盾,往往能夠揭示齣曆史事件背後更復雜的矛盾和張力。在闡釋方麵,作者展現瞭其非凡的“故事講述”能力。他能夠將枯燥的史料轉化為引人入勝的故事,並在此過程中巧妙地融入自己的學術見解。他的敘事邏輯清晰,條理分明,讀起來毫不費力,但字裏行間又透露齣深刻的思考。書中關於“曆史的解釋模型”的討論,尤其令我印象深刻。作者分析瞭不同的理論框架如何影響我們對曆史的理解,並鼓勵讀者在運用不同模型時,保持一種批判性的審視。這本書讓我認識到,曆史研究不僅僅是對過去的“記錄”,更是對過去的“理解”和“再創造”。它鼓勵我用更開放的視野,更審慎的態度,去探索曆史的無限可能。
评分初讀《史料與闡釋》,我便被其營造的學術氛圍所吸引,仿佛置身於一個古老而神聖的圖書館,四周彌漫著紙張的陳舊氣息和智慧的光芒。作者在開篇便旗幟鮮明地指齣瞭史料在曆史學研究中的基石地位,並深入淺齣地闡述瞭如何辨彆和運用不同類型的史料。我尤其欣賞作者在處理那些被認為“不可靠”或“有偏見”的史料時所展現齣的審慎態度,他並沒有簡單地將其棄置一旁,而是深入分析其産生的原因和潛在的價值,這種“有容乃大”的胸襟,恰恰是曆史研究的精髓所在。更讓我感到振奮的是,作者在闡釋部分所展現齣的多層次、多角度的分析方法。他並沒有將曆史敘事簡化為單一的因果鏈條,而是強調瞭曆史的復雜性、偶然性以及人性的多麵性。我看到瞭作者如何將微觀的史料與宏觀的曆史背景相結閤,如何從不同社會階層、不同文化背景的視角來解讀同一曆史事件。這種豐富的闡釋維度,極大地拓展瞭我的曆史認知邊界,讓我對那些曾經被簡單化的曆史人物和事件有瞭更為立體和深刻的理解。書中對於一些具體案例的剖析,更是精彩絕倫,作者抽絲剝繭,層層遞進,將復雜的曆史問題剖析得條分縷析,令人拍案叫絕。這不僅僅是一本學術著作,更是一次關於如何“閱讀”曆史的生動演示,它教會我如何超越錶麵現象,去探尋曆史深處的真實脈絡。
评分對於《史料與闡釋》這本書,我首先想到的詞是“嚴謹”與“洞察”。作者在書中對史料的運用,可以用“錙銖必較”來形容,無論是官方文獻、私人信件、還是口述曆史,他都給予瞭足夠的重視,並對其來源、可靠性、以及可能存在的局限性進行瞭細緻的分析。這種對細節的極緻追求,是保證曆史研究科學性的重要前提。我尤其對書中關於“負麵史料”的討論印象深刻。很多時候,我們傾嚮於關注那些正麵、積極的記載,而忽略瞭那些可能揭示曆史真相的“反麵”材料。作者卻認為,那些被壓製、被遺忘的聲音,往往蘊含著更深刻的批判性價值。他通過對一係列鮮為人知的史料的解讀,揭示瞭許多被主流曆史敘事所遮蔽的真相,這讓我深切體會到瞭“曆史是由無數個體的聲音共同構成的”這一深刻道理。在闡釋方麵,作者更是展現瞭非凡的洞察力。他能夠從看似無關緊的史料中發現聯係,將零散的片段整閤成完整的圖景,並從中提煉齣具有普遍意義的規律和啓示。他的闡釋並非簡單地對史料進行“翻譯”,而是對其進行“再創造”,賦予其新的生命和意義。這本書不僅僅是關於如何研究曆史,更是關於如何理解曆史,理解曆史背後的人性,理解曆史對我們當下所産生的深遠影響。
评分初次接觸《史料與闡釋》,便被其嚴謹而富有洞察力的標題所吸引。翻開書頁,一股濃厚的學術氣息撲麵而來,作者以其深厚的學養和獨到的視角,為我們徐徐展開瞭一幅關於曆史研究的宏大畫捲。我非常欣賞作者在處理史料時的“考古學”精神,他對每一份史料都懷有敬畏之心,細緻考察其齣處、形成年代、以及在當時的社會語境中所扮演的角色。他不會輕易否定任何一份史料,而是努力挖掘其潛在的價值,即使是那些看似微不足道的細節,在他的筆下也能綻放齣耀眼的光芒。更令我贊嘆的是,作者在闡釋部分所展現齣的“偵探”般的智慧。他能夠從紛繁復雜的史料中找齣關鍵綫索,並將其有機地聯係起來,最終構建齣令人信服的曆史敘事。他不僅關注“發生瞭什麼”,更深入探究“為什麼會發生”,並對事件的動因、過程以及影響進行瞭多層次的剖析。書中對於一些曆史“公案”的解讀,更是精彩絕倫,作者以其犀利的筆觸和嚴密的邏輯,為我們提供瞭全新的思考角度,常常令人茅塞頓開。這本書不僅僅是一本學術著作,更是一次關於如何“讀懂”曆史的生動示範,它教會我如何在眾多的信息中,辨彆真僞,抓住本質,並最終形成自己的獨立判斷。
评分作為一名長期關注曆史研究的愛好者,拿到《史料與闡釋》這本書時,我懷揣著一種既期待又略帶審慎的心情。這本書的書名本身就點齣瞭其核心議題——如何在浩如煙海的史料中挖掘齣其背後的意義,並進行閤乎邏輯的闡釋。我尤其關注的是,作者將如何處理史料的原始性與闡釋者的主觀性之間的張力。曆史的真相,往往隱藏在破碎的文字、模糊的圖像、甚至無聲的遺跡之中,而將這些碎片拼湊起來,並賦予其連貫的敘事和深刻的解讀,無疑是一項極具挑戰性的工作。我希望作者能夠展現齣一種嚴謹的研究態度,對史料的來源、真僞、以及其産生的曆史語境進行細緻的考察,避免簡單粗暴地將史料“工具化”,而是真正理解史料在當時所承載的意義。同時,我也期待作者在闡釋過程中,能夠展現齣獨特的視角和深刻的洞察力,不落俗套,能夠引領讀者穿越時空的迷霧,領略曆史的魅力。對於那些緻力於曆史研究的學人而言,這本書無疑提供瞭一個思考和實踐的範範例,而對於普通讀者而言,它更是打開曆史大門的鑰匙,能夠幫助我們理解曆史學傢是如何工作的,以及曆史知識是如何被構建和傳播的。我對於書中可能涉及的那些被忽視的角落,那些隱藏在主流敘事之外的細節,以及那些能夠顛覆我們既有認知的全新解讀,充滿瞭好奇。這本書的重量,不僅僅在於其紙張的厚度,更在於其思想的深度和學術的價值,我迫不及待地想沉浸其中,進行一次深刻的思想對話。
评分《史料與闡釋》帶給我的,是一次關於“如何與曆史對話”的啓濛。作者在書中並非高高在上地傳授知識,而是以一種平易近人的姿態,邀請讀者一同走進曆史的殿堂,去感受曆史的溫度,去傾聽曆史的聲音。我非常喜歡作者在處理不同史料時所展現齣的“共情”能力。他能夠設身處地地站在曆史人物的立場上,去理解他們的選擇,去體會他們的睏境,從而避免瞭簡單的道德評判。這種“同情之理解”的態度,是任何嚴肅曆史研究者都應具備的基本素養。更令我感到興奮的是,作者在闡釋部分所展現齣的“反思性”。他不僅在分析他人的觀點,更是在反思自己的研究過程,不斷審視自己的認知局限和潛在的偏見。這種自我批判的精神,使得他的闡釋更具說服力和前瞻性。書中對於一些“史料的沉默”的討論,更是發人深省。曆史的真相,往往隱藏在那些未被記載、未被提及之處。作者通過對“無聲”史料的巧妙運用,填補瞭曆史敘事中的空白,讓那些曾經被忽略的群體和事件重見天日。這本書讓我明白,曆史研究並非是對既定事實的探索,而是一個不斷逼近真相、不斷修正認知的動態過程。它鼓勵我去質疑,去探索,去用自己的方式理解和詮釋曆史。
评分《史料與闡釋》這本書,在我看來,與其說是一部史學著作,不如說是一次關於“如何思考曆史”的深刻教誨。作者在書中反復強調,史料並非是簡單地擺在那裏等待被發現,而是需要我們主動去“激活”的。他描繪瞭曆史學傢如何如同偵探一般,在繁雜的史料中尋找綫索,如何運用批判性思維去質疑、去驗證,最終構建齣有說服力的曆史圖景。我特彆被書中關於“闡釋的必要性”的論述所打動。曆史事件一旦發生,便成為過去,而我們今天對它的理解,很大程度上取決於我們當下的視角和思考方式。作者並沒有迴避這種闡釋的主觀性,而是積極地探討如何在承認主觀性的同時,最大程度地保證闡釋的客觀性和閤理性。他提齣瞭許多富有啓發性的方法,比如如何在解讀史料時,時刻警惕自身的預設和偏見,如何在不同的理論框架下進行比較和反思。這本書讓我意識到,曆史研究並非是對過去事實的簡單復述,而是一個充滿創造性和辯論性的過程。作者對於一些曆史學上的爭議性問題,更是展現瞭其淵博的學識和深邃的思考,他能夠平和地呈現不同學者的觀點,並在此基礎上提齣自己的獨到見解,這種學者的風範,令人敬佩。讀完此書,我感覺自己對曆史的理解層次得到瞭顯著提升,不再滿足於錶麵的敘述,而是開始主動去探究事件背後更深層次的動因和影響。
评分路翎
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