具体描述
儒家思想是我国传统文化中的主要代表思想,她哺育了我中华民族的民族心理和民族品格,她的伦理价值观念已经深深地扎根于每一个中国人的心里,溶化在炎黄子孙的血液中。儒家的核心思想是仁学,仁学就是人学,教我们如何做人,如何做一个真正的中国人,所以儒家思想与我中华民族有着不可分割的联系。许抗生编著的《儒家思想的过去现在和未来》收录有关儒家思想研究的文章二十九篇,涉及孔子、玄学、程朱理学、阳明心学,以及冯友兰、张岱年对儒家思想的讨论。
作者简介
目录信息
儒家思想概说
略论儒家的“人”学思想传统
简论儒家教育思想与道德修养思想
修身论
简论中国传统文化的儒道思想互补
历代的儒家学说(上)
对孔子有关人的价值学说的几点看法
谈谈《孔子诗论》中的性、命思想
《性自命出》、《中庸》、《孟子》思想的比较研究
论春秋战国时期南方、北方和东方地域文化的差异——从《中庸》论强章说起
略论汉代儒家思想的特点及其发展的过程
关于汉代儒家思想的几点思考
略论两汉时期中华民族统一文化的形成与成熟
裴頠评传
谈谈玄学中“名教与自然”问题和“有无”之辩的关系
历代的儒家学说(下)
佛教伦理思想与儒家伦理思想之纷争与融合
老子与程朱理学
王守仁的政治思想与教育思想
王阳明的早期思想与“龙场悟道”
冯友兰先生论“中国哲学与民主政治”
张岱年先生论中国文化的基本精神
张岱年先生论孔、老思想
张岱年先生论中国哲学史上的“理”思想
张岱年先生论“和谐”思想
儒家思想的现代价值和未来发展
宽以待人严以律己——谈宽恕
满招损谦受益——谈谦虚
中国儒家文化与21世纪全球化下的世界新秩序
孔子“和而不同”思想对建立21世纪世界新秩序的启示
儒家伦理思想的现代命运与未来的发展
关于中国儒学未来发展的几点思考
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品的书名本身就极具吸引力,它承诺了一次对儒家思想进行全景式扫描的旅程,涵盖了从其萌芽之初到在当代社会的持续影响,再到对其未来走向的审慎展望。我拿起这本书,首先被其宏大的时间跨度所折服。作者似乎并未满足于仅仅罗列经典的条文或历史事件,而是试图构建一个动态的、具有生命力的思想演变图谱。我尤其期待看到他对“过去”的梳理,那不仅仅是孔孟之言的简单复述,而是如何在中国社会结构变迁中,儒家思想如何被诠释、被挑战,又如何巧妙地适应和重塑自身。例如,它如何处理魏晋玄学的冲击?汉代“独尊”后的僵化与宋明理学的自我革新之间,其内在的张力与连续性究竟在哪里?这种对历史纵深的挖掘,如果处理得当,将使这本书成为一本扎实的学术入门读物,同时也能满足资深研究者对细微之处的辨析需求。我希望它能避免陷入简单的“颂扬”或“批判”的二元对立,而是以一种审慎的、多维度的视角,揭示这种思想体系的复杂性和内在矛盾。
坦率地说,我对书中关于“现在”的部分抱有最大的好奇心与审视的目光。在信息爆炸、全球化浪潮席卷的今天,一个拥有数千年历史的传统思想体系如何应对现代性的挑战?这绝非易事。我期待作者能深入剖析儒家伦理在现代企业管理、公共政策制定乃至个人情感处理中的实际应用与困境。例如,在强调个体权利与自由的西方思潮影响下,“三纲五常”的残余影响究竟是以何种隐蔽的方式继续影响着我们的社会关系?“仁”与“义”这些核心概念,在面对人工智能的崛起和虚拟社群的兴盛时,是否还能找到其安身立命的根基?我更关注那些鲜为人知的“微观实践”——那些在基层社区、在家庭内部,儒家思想如何与本土文化、宗教信仰进行着无声的融合与抗争。如果这本书能提供一些具体、鲜活的案例,而非空泛的说教,那么它对理解当代中国社会精神面貌的价值将不可估量。我希望能看到作者对现实的敏锐洞察,而非停留在对教科书概念的重复解读。
翻阅目录时,“未来”这个词汇,如同一个充满哲学意味的问号,立刻抓住了我的注意力。如何预言一个思想的未来?这无疑是最具挑战性,也最容易沦为臆测的部分。我希望作者能提供一种基于现有趋势的、逻辑严密的推演,而不是空中楼阁般的乌托邦构想。在环境危机、地缘政治冲突日益加剧的背景下,儒家的“天人合一”思想,能否提供一种超越西方二元对立的生态智慧?在价值多元化的社会中,儒家如何界定其“普世价值”的范畴,同时又能保持其文化独特性?我更期待看到,作者是否探讨了技术对“修身”这一儒家终极目标的冲击——当媒介和注意力被高度碎片化时,个体通过沉思和内省来达成的道德完善,其路径是否已被彻底改写?这本书若能在此处展现出超越时代的深刻洞见,并给出值得深思的命题,其意义便超越了一本普通的学术著作,而更像是一份面向未来的思想指南。
从文学性的角度来看,我关注作者的叙事风格和论证的严谨性。一部涉及如此深厚文化积淀的作品,其文字本身理应具备一种沉稳而富有节奏感的力量。我希望行文的脉络清晰流畅,引经据典之处能做到信手拈来,而非堆砌辞藻。特别是在解析那些复杂的哲学概念时,如果能巧妙地运用比喻或类比,将抽象的义理具象化,那将极大地增强可读性。我设想的理想状态是:它读起来既有史学家的宏大叙事,又不失社会学家的细致入微,同时还保有思想史家的穿透力。如果书中充斥着晦涩难懂的术语,或者论证逻辑存在跳跃,那么即使内容再丰富,也会让普通读者望而却步。因此,这本书的成功,很大程度上取决于作者能否在学术的深度与大众的易懂性之间,找到一个完美的平衡点,让每一次翻页都成为一次愉悦的智力探索。
总而言之,这本书的价值潜力在于其对儒家思想“整体性”的把握,即不将其视为静止的教条,而是视作一个在历史长河中不断自我更新的有机体。我尤其关注作者如何处理儒家思想在不同历史阶段所展现出的“内在矛盾”——比如,它在精英政治中的实践逻辑与在民间教化中的伦理诉求之间的张力。好的研究不回避矛盾,而是将矛盾视为推动思想发展的动力。如果此书能够成功地剖析出这种复杂性,并提供一套连贯的分析框架,用以解释儒家思想在跨越千年时空后依然能保持其解释力的秘密,那么它将无疑成为理解中华文明核心精神的重要参照系。我期待它能提供一种新的视角,让我们这些身处文化场域中的人,能够以一种“抽离”的、更具批判性的眼光,重新审视我们所继承的这笔宝贵精神遗产。
按过去、现在、未来排列的文集,编排上头重脚轻,观点上略陈旧
今天在芜湖小九华买的,那里还是有几家书店的。
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