图书标签: 思想史  宋儒忘筌编  季惟斋  儒家  儒学  经学  散文及文集  2015   

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书，是靠读的。读什么？ 　　第一，读…书上的文字，然后，纠结于书上的文中，后来，很难出得来。因纠结故。 　　第二，读…写这文字的作者人品，识得品高之高处以进习，心明故；凛其随俗之低处以避之，恻隐故。 　　第三，读…写这文字的作者之所在环境，品到该环境之所形成该境之时空脉络，借由通达彼脉络而恰以梳理己身所在之脉络。 　　第一，属劣品。 　　第二，属善品。 　　第三，属上品。

倡三教合一一脉，重吕东莱，纠偏朱子，非有识者莫能为也。

书，是靠读的。读什么？ 　　第一，读…书上的文字，然后，纠结于书上的文中，后来，很难出得来。因纠结故。 　　第二，读…写这文字的作者人品，识得品高之高处以进习，心明故；凛其随俗之低处以避之，恻隐故。 　　第三，读…写这文字的作者之所在环境，品到该环境之所形成该境之时空脉络，借由通达彼脉络而恰以梳理己身所在之脉络。 　　第一，属劣品。 　　第二，属善品。 　　第三，属上品。

知识可谓渊博 用于学术还可 但言语中总是提到自己开悟 说什么明心后的境界 便是大妄语了 言语断道 心行处灭 传灯乃以心印心 何需大费篇章

倡三教合一一脉，重吕东莱，纠偏朱子，非有识者莫能为也。

书，是靠读的。读什么？ 第一，读…书上的文字，然后，纠结于书上的文中，后来，很难出得来。因纠结故。 第二，读…写这文字的作者人品，识得品高之高处以进习，心明故；凛其随俗之低处以避之，恻隐故。 第三，读…写这文字的作者之所在环境，品到该环境之所形成该境之时空脉络...

书，是靠读的。读什么？ 第一，读…书上的文字，然后，纠结于书上的文中，后来，很难出得来。因纠结故。 第二，读…写这文字的作者人品，识得品高之高处以进习，心明故；凛其随俗之低处以避之，恻隐故。 第三，读…写这文字的作者之所在环境，品到该环境之所形成该境之时空脉络...

书，是靠读的。读什么？ 第一，读…书上的文字，然后，纠结于书上的文中，后来，很难出得来。因纠结故。 第二，读…写这文字的作者人品，识得品高之高处以进习，心明故；凛其随俗之低处以避之，恻隐故。 第三，读…写这文字的作者之所在环境，品到该环境之所形成该境之时空脉络...

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书，是靠读的。读什么？ 第一，读…书上的文字，然后，纠结于书上的文中，后来，很难出得来。因纠结故。 第二，读…写这文字的作者人品，识得品高之高处以进习，心明故；凛其随俗之低处以避之，恻隐故。 第三，读…写这文字的作者之所在环境，品到该环境之所形成该境之时空脉络...