圖書標籤: 社會學 愛情 心理學 哲學 愛 伊娃·易洛斯 法國 法國文學
发表于2024-12-22
愛,為什麼痛? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
人,渴望自由,但自由並不意味可以獲得幸福,人的“痛苦”往往就是緣起自由。愛情的自由,亦然。
愛情的“痛”,不是不自由,而恰恰是人的自由所帶來的。失戀,離異的“痛”就是愛情自由的一種代價。
在現代社會中,自由戀愛作為一種力量,最終導緻瞭婚姻市場的興起,當婚姻成為一種市場,愛情自然會有價碼:地位、金錢、權力和美貌——盡管這些籌碼是以自由的名義。然而人的自由卻不能確保帶來地位、金錢、權力和美貌,所以,愛情的偉大和純粹,自然會變得脆弱和廉價,甚至淪為一種標簽。
本書作者伊娃•易洛斯,傑齣的社會學傢,“美國社會學聯盟最佳圖書奬”獲得者,圍繞“愛與痛”的主題,擯棄傳統的心理分析,以女性獨特的睿智,詳盡解析現代愛情之痛的社會成因,讓每個渴望愛情、正在經曆愛情,或走嚮婚姻的人,始終保持一份清醒。
也許我們永遠無法迴答:愛,為什麼痛?我們隻能給齣如何獲得“愛”的種種可能。
伊娃•易洛斯(Eva Illouz), 社會學傢, 希伯來大學理性研究中心研究員。著作有《冷親密》,《資本主義的愛與文化碰撞》,《痛苦的魅力》等,
其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟最佳圖書奬。
如果等級劃分標準是既定的、公認的,婚姻決定也是明確根據社會階層做齣的,即使被拒婚也不至於連纍到自我的內在本質,而僅僅涉及到地位而已;反之,當自我被本質化,愛情被定義為直指某人最內在本質的東西,而非指嚮他的地位時,愛便等同於直接賦予此人的價值,拒絕某人追求就變成瞭拒絕某人的自我。在前一秩序下,愛情受挫帶來的心理摺磨總是與道德義憤和社會舉止不當的感覺混雜在一起,錶明過失和責任有明確的指派,這種指派在自我外部進行。 對我正在思考的問題的啓發,一個是承認一定要走嚮承諾(想想斯滕伯格三角),因為後者是對主體在時間中的同一性的承認;一個是價值判斷一定要追求普遍性,所謂多元價值體係沒法很好地發揮實踐理性功能,人們更傾嚮於尋找對自己有利的價值體係而不願改變自己,人際對立或許不亞於普遍價值體係所製造的
評分這是一本成體係有邏輯的長篇學術論文!是對現代兩性關係的良心研究成果,雖然哲學式的語言和社會學術語讓人讀起來比較睏難。作者的知識麵非常廣泛,從文學(從簡奧斯汀的愛情小說、《呼嘯山莊》《包法利夫人》等等的文學作品齣發去研究前現代人們的愛情)、從數據(現在學術研究的數據)、從哲學(馬剋思韋伯,卡爾馬剋思,康德,還有其他記不住名字的),從社會學(社會文化機製),從經濟學(稀缺性、資本、愛情市場等等,愛情已經商品化),從心理學(對佛洛依德觀點的反思和給予更符閤現代研究地解讀,還有其他忘瞭名字的研究兩性關係的心理學傢),從以上這些學科交叉角度來寫成的一篇試圖反擊某些主流觀點的書。誠如作者所說,書中肯定瞭現代愛情中自由、理性、平等以及自主性等價值觀的必要性,也盤點瞭現代文化造成巨大睏境。自我理解,生活更好
評分顯而易見的,這本書是關於愛情所帶來的痛苦。伊娃·易洛思在引言中開宗明義批評瞭現代心理學創設的“愛情痛苦純粹是自作自受”的觀點,她認為個人遭遇的愛情坎坷顯然不是因為個人的心理曆史或者童年遭遇,而是社會文化帶來的一係列的緊張與矛盾,並且其是伴隨著“新”世界帶來的世俗製度解體以及個人身份的不確定性。 誠然我本人並非社會學科的研究者,雖然本身的學術經曆與工作領域與其有所牽連,但是作為一名普通讀者,放棄瞭文獻閱讀的方式,也能輕易地沉浸在本書嚴謹但不失優美的文筆中。畢竟每一個普通人都曾有愛情的經曆,而愛情之中痛苦又如影隨形,如果我們已經有如此多的經驗,通過這本書再一次審視愛情的痛苦,除瞭對於研究事例的迴憶上的勾連與共鳴以外,我們可以關注到的那些隱秘在文化結構下的細節往往比我們想象的要更多。
評分在社會學語境中對“愛情”進行現代性的解讀,並分析其在轉型、祛魅之後新的製度化身份(以上是我想象作者最初起的名字,當然被編輯否啦 ಠ_ಠ )
評分怎麼港,完全拒斥適當的順服和忍耐,可能還是不好去期待忠誠的
Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 爱情,亲密关系,婚姻,在所谓的现代性到来之后,发生了某种转型。吉登斯等一大批现代性学者们已经讨论了很多了。Pure relationship,纯粹关系的诞生—— 一种仅仅依赖于爱情主体的情感性关系而建立和维系的关系—...
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評分由于豆瓣某位老师的广播推荐,并说对“爱情社会学”的课题感兴趣,所以来看了这本书,500多页读了蛮久,但也刚好和我这一段时间的经历互相映照,感慨良多。这篇文章多数是对书的内容的梳理,对讨论的先后顺序作了一些改动,但也夹杂着一些我自己的感受。 书中有很多“旧时代”...
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