飢餓的盛世

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☆☆☆☆☆
出版者:廣場
作者:張宏傑
出品人:
頁數:544
译者:
出版時間:2015-10-28
價格:NT500
裝幀:平裝
isbn號碼:9789869190961
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 政治
  • 的
  • 清朝
  • 乾隆
  • 2015
  • 曆史
  • 社會
  • 文化
  • 政治
  • 經濟
  • 中國
  • 當代
  • 觀察
  • 反思
  • 批判
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具體描述

打破「康雍乾盛世」的神話!清朝的衰敗並不是始自「嘉道中衰」,早在乾隆晚年,就已經在乾隆的享樂下造成吏治的鬆弛,貪腐問題以不是個人、某一位官員的現象,而是從上到下的集體現象。

大清高宗純皇帝(1711年9月25日-1799年2月7日在世,1735年10月18日登基)。乾隆帝弘曆生於1711年,1735年繼承雍正帝的皇位,1736年年號名乾隆,1795年禪位給兒子顒琰(嘉慶帝),但繼續以太上皇名義施行「訓政」,直到1799年嘉慶四年駕崩,享壽89歲,做為大清最高統治者時間長達64年之久,是清朝在位最久的皇帝。

乾隆從爺爺康熙、父親雍正手中繼承的江山基本上內部已經安定,在爺爺康熙到雍正這七十多年的勵精圖治下,三藩已消弭、颱灣納入版圖,漢族讀書人、明朝遺臣也在康雍兩朝刻意攏絡與打壓的兩手策略下不再「反清復明瞭」。乾隆的繼位,也是滿人入關已來最平順的,順治六歲繼位時有攝政王多爾袞、康熙八歲繼位有四大臣(索尼、蘇剋薩哈、遏必隆、鰲拜)輔政、雍正雖是四十五歲繼位但有奪嫡疑雲,而乾隆奉遺詔繼位已是二十五歲,沒有主少國疑的問題,朝廷也沒有親貴乾政、權臣把持朝政的問題,在雍正大力打擊貪官下國庫也是充盈、度支無慮,真可謂一片坦途。

乾隆帝一上位便通過鬍蘿蔔加大棒的手段,杜絕瞭皇族近支親貴、外戚(皇太後與皇後)乾政的可能,使他們隻能老老實實地安享俸祿。他以高明的權術和超常的政治恐怖把大臣們牢牢控製在自己的股掌之間,確保瞭君主的意誌在任何時候、任何領域都暢通無阻。對於讀書人,他更如臨大敵。他以超級恐怖為手段,掃除一切可能危及統治的思想萌芽。乾隆年間僅大的文字獄就齣現瞭130件。30餘年的文字獄運動,如同把整個社會放入一個高壓鍋裡進行滅菌處理,完成瞭從外到裡的全麵清潔,消滅瞭一切異端思想萌芽,打造瞭一個他自認為萬代無虞的鐵打江山。乾隆皇帝統治下的中國,縱嚮比,是中國幾韆年歷史中人口最多、國力最盛的時期。橫嚮比,是當時世界上最強大、最富庶的國傢。乾隆盛世的功績是創造瞭空前的政治穩定,養活瞭數量空前的人口,奠定瞭今天的版圖。

然而乾隆時代給中華民族精神上造成的永久性創傷,遠大於這一時的成就。橫嚮對比十八世紀世界文明的發展,乾隆時代是一個隻有生存權沒有發展權的盛世。縱嚮對比中國歷史,乾隆時代也是中國歷史上民眾權利被剝奪得最乾淨、意誌被壓製得最靡弱的時代。乾隆盛世是一個饑餓的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世,是基於少數統治者利益最大化而設計齣來的盛世。乾隆時代的中國人,是“做穩瞭的奴隸”,隻許有胃腸,不許有頭腦。隻有這樣,大清江山纔能億萬斯年。乾隆的盛世監獄精心塑造齣來的國民,固然是馴服、聽話、忍耐力極強,卻無法挺起腰闆,擦亮眼睛,迎接撲麵而來的世界大潮。

《飢餓的盛世》是一部引人深思的史詩級巨著,它以宏大的曆史視野和細膩的人物刻畫,嚮我們展現瞭一個王朝由盛轉衰的麯摺曆程。故事聚焦於一個虛構的國度,在一位雄纔大略的皇帝的領導下,國傢迎來瞭前所未有的繁榮與輝煌。疆域遼闊,物産豐饒,文化昌盛,人民安居樂業,仿佛一派太平盛世的景象。 然而,在這光鮮亮麗的錶象之下,卻暗流湧動。作者巧妙地將筆觸伸嚮瞭統治階層的內部,揭示瞭權力的腐蝕,以及欲望的膨脹是如何一步步侵蝕著這個看似堅不可摧的帝國。朝堂之上,奸臣當道,貪腐橫行,忠臣良將的進諫被置若罔聞,甚至遭到排擠打壓。皇室內部,兄弟鬩牆,爭權奪利,昔日的手足之情在皇位的光芒下變得脆弱不堪。 與此同時,故事的主角們,一群來自社會不同階層的人物,他們的命運被緊密地聯係在一起。有心懷壯誌卻屢遭挫摺的寒門書生,有身處亂世卻堅守道義的市井小民,也有看透世事卻無力迴天的宮廷老臣。他們的人生軌跡,如同曆史洪流中的一葉扁舟,時而隨波逐流,時而奮力掙紮,在時代的巨變中,他們的選擇與命運,共同譜寫瞭一麯關於生存、抗爭與救贖的悲歌。 《飢餓的盛世》並非一部簡單的宮廷權謀戲,它更深入地探討瞭社會結構性的問題。在錶麵繁榮的背後,是廣袤土地上無數底層人民的艱難生存。賦稅的沉重,徭役的剝削,以及自然災害的侵襲,使得民不聊生。飢餓,不僅僅是生理上的需求,更是一種精神上的絕望,一種對命運無力反抗的悲鳴。當盛世的繁華不再能填飽人民的肚子,當輝煌的宮殿與貧瘠的土地形成鮮明對比,潛藏的矛盾便如火山一般,積蓄著爆發的力量。 作者在描繪盛世景象時,筆觸是極為生動的。我們可以感受到那金碧輝煌的宮殿,那熙熙攘攘的市集,那琳琅滿目的商品,以及那文人墨客在茶樓酒肆間揮灑的纔情。然而,這些繁華的背後,卻始終籠罩著一層淡淡的憂傷。這種對比,更加凸顯瞭“盛世”的虛假與脆弱。 故事的推進,並不是一蹴而就的。它是一步步滲透,一點點顯現的。作者通過無數個細節,描繪瞭腐敗的種子是如何悄然埋下,絕望的情緒是如何一點點蔓延。從官員的私心,到百姓的怨言,再到邊關將領的私自行動,每一個細微之處都充滿瞭張力。 《飢餓的盛世》的核心,在於它對人性深處的挖掘。在巨大的壓力和誘惑麵前,人們會做齣怎樣的選擇?當個人利益與國傢命運發生衝突時,何去何從?當理想的光輝被現實的殘酷所掩埋時,還有多少人能堅持初心?這些問題,作者並沒有直接給齣答案,而是留給讀者去思考,去體會。 這部作品的語言風格,既有古籍的莊重典雅,又不失現代小說的流暢生動。作者在敘事上,張弛有度,情感刻畫入木三分。無論是朝堂上的唇槍舌劍,還是戰場上的浴血奮戰,亦或是市井間的悲歡離閤,都描繪得栩栩如生,仿佛身臨其境。 《飢餓的盛世》是一部關於曆史的迴響,關於人性的拷問,關於希望與絕望的較量。它讓我們看到,一個看似光輝燦爛的時代,也可能孕育著毀滅的種子。它提醒我們,真正的繁榮,不僅僅在於物質的豐裕,更在於公平的製度,以及被尊重與關懷的每一個個體。這部書,無疑將給每一位讀者帶來深刻的震撼與長久的思考。它像一麵鏡子,照齣瞭曆史的真相,也照齣瞭我們內心深處的某些東西。

作者簡介

張宏傑

濛古族,1972生於遼寧。復旦大學歷史學博士。

目錄資訊

第一章帝國遺產的繼承人
一被八字決定的歷史
二毫無心理準備的接班
三轉變帝國的航嚮
第二章盛世的保障——集權
一政治改革的犧牲品
二馭臣之術
第三章統治風格劇變——孝賢皇後之殤
一長恨歌
二乾隆十三年的風暴
第四章權臣的結局
一張廷玉的過人之處
二被皇帝玩弄於股掌之間
第五章盛世之巔
一“以民為本”
二“盛世”的武功
三“盛世”的四個支點
第六章文字獄——盛世須用重典
一打擊“越級上訪”
二儒傢治國理想的破滅
三消滅記憶四大清的“精神文明建設”
五由馴身到馴心
第七章盛世的崩坍
一尹壯圖的奏摺
二大規模動盪的前奏
三帝王私欲
四和珅與議罪銀
五腐敗集團化
六君臣賭局
七中國人的“盛世夢”
第八章鴉片戰爭的種子
一世界留給中國的最後一個機會
二英國人眼中的“康乾盛世”
三帝國的遺傳基因
第九章烈日餘暉
一權力平穩交接
二“韆古第一全人”
三太上皇
尾聲萬劫不復的沉淪
跋:乾隆皇帝的外錶、性格及傳說
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

乾隆自称十全天子,创建了封建社会最后的盛世,而事实上盛世的背后是千疮百孔的中华。毫不夸张的说,中国近代萎靡不振的源头大多始于乾隆。 具体的事迹和缘由书中都有一一描述,张宏杰先生对乾隆似褒实贬。虽然把乾隆批得外焦里嫩,不过有理有据,容不得乾隆抵赖...  

評分☆☆☆☆☆

乾隆三十八年冬至,已经六十一岁的老皇帝依照惯例于南郊天坛举行祀天大典,和往年所不同的是,这次他还带着秘密立皇十五子永琰为储君的决定祷告上天,其中的祷词颇耐人寻味:“如所立皇十五子永琰能承国家洪业,则祈佑以有成;若其不贤,亦愿上天潜夺其算,令其短命而终。毋使...  

評分☆☆☆☆☆

这是一本探讨乾隆执政得失的通俗历史读物,震撼力不下于《万历十五年》。 乾隆是清代最有学问、智商最高的皇帝,在他手下,帝国面积达1453万平方公里,是元以外最高峰。商业、军事、教育等均超越前代,“盛世”之声遍及宇内。但,正是在乾隆治下,中国错过了现代化的机遇,因...  

評分☆☆☆☆☆

张宏杰的书基本每本都看过了,近日病中卧读了他的新作《乾隆皇帝的十张面孔》,姑且称他为“十张面孔”系列丛书了,实话实说一下: 1、本书立意不错,在于从康乾盛世中发掘中国衰落的根源和基因,这是个非常好的视角,最近好多文章在说这个时期,颇有借古喻今之意。 2、...  

評分☆☆☆☆☆

作为封建历史最后一个也是最伟大的盛世,乾隆皇帝继承了康熙和雍正的大好局面并把康乾盛世推向了最高潮,经济有了极大的增长,人口翻了一番,政治也空前稳定。然而到了乾隆后期去逐渐衰败,并为之后的鸦片战争埋下了祸根。作者从乾隆前后的政治、经济、文化和外交等多方面作了...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

終於有機會拿到這本傳說中的《飢餓的盛世》,還沒翻開就被封麵那股沉甸甸的曆史感吸引住瞭。想象中的故事,應該是一幅波瀾壯闊的曆史長捲,描繪瞭那個時代的宏大圖景,有風起雲湧的政治鬥爭,有刀光劍影的疆場馳騁,更有市井小民在時代洪流中的掙紮與呐喊。我特彆期待書中能齣現一些鮮活的人物形象,他們不隻是冰冷的符號,而是有血有肉、有愛有恨、有理想有彷徨的普通人,他們的命運與那個偉大的時代緊密相連,他們的選擇,也反映著那個時代最真實的脈搏。或許,書中會講述一段蕩氣迴腸的愛情故事,在亂世中綻放齣不屈的花朵;又或許,會展現一位智勇雙全的謀士,如何翻手為雲覆手為雨,改變乾坤。總而言之,我預感這本書會是一次關於曆史、關於人性、關於時代洪流的深度探索,它不應僅僅停留在史實的堆砌,更需要挖掘齣隱藏在字裏行間的溫度與靈魂。我迫不及待想沉浸其中,去感受那個屬於“盛世”的飢餓,去理解那份錯綜復雜的曆史記憶。

评分☆☆☆☆☆

拿到《飢餓的盛世》,我第一時間聯想到的,並非曆史的宏大敘事,而是那個時代裏,那些被忽略的角落,那些微不足道的個體。我猜測,這本書或許會聚焦於那些處於社會底層的人物,他們的聲音常常被曆史的洪流所淹沒,但他們的生存狀態,卻最能摺射齣那個時代的真實麵貌。我期待看到書中對飢餓的描繪,不是簡單地寫“沒飯吃”,而是要深入到飢餓對人性的侵蝕,對尊嚴的摧殘,以及在絕境中爆發齣的求生本能。也許,作者會通過一個或幾個小人物的視角,去講述他們如何從溫飽綫上掙紮,如何麵對飢荒的威脅,如何為瞭生存而做齣艱難的選擇。他們也許是農民,在顆粒無收的田地裏絕望;他們也許是流民,在飢寒交迫中顛沛流離;他們也許是官員,在賑災的無能為力中痛苦。我希望這本書能讓我感受到那種刻骨銘心的飢餓感,不僅僅是生理上的,更是精神上的,是對美好生活的渴望,是對公平正義的期盼。這種寫實的力量,往往比宏大的史詩更能觸動人心。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《飢餓的盛世》,腦海中就浮現齣瞭一幅古典的水墨畫捲,帶著些許褪色的斑駁,卻又蘊藏著無窮的生命力。我猜想,這本書的敘事風格一定相當考究,不會是那種直白的白話文,而會更傾嚮於營造一種古樸典雅的氛圍,字裏行間流淌著曆史的韻味。也許,作者會用一種近乎詩化的語言,去描繪那個時代的風土人情,無論是巍峨的宮殿,還是熙攘的街市,抑或是荒涼的邊塞,都能在文字中活靈活現地展現齣來。我特彆希望書中能對當時的社會結構、階級矛盾、以及人們的日常生活有著細緻入微的刻畫。比如,權臣如何操弄朝政,百姓如何忍飢挨餓,士人如何懷纔不遇,女子又如何在深宅大院中度過一生。我想看到的是一個立體的、多維度的時代,而不僅僅是寥寥幾筆帶過的概念。或許,作者會運用一些古老的典故或者諺語,讓故事更加引人入勝,也讓讀者能夠更深刻地理解那個時代人們的思想和情感。這是一本值得細細品味的書,它的文字本身就應該是一件藝術品。

评分☆☆☆☆☆

《飢餓的盛世》這個名字本身就充滿瞭張力,讓我腦海中立刻浮現齣一個充滿矛盾與反差的畫麵。一方麵是“盛世”的光鮮亮麗,繁榮昌盛,歌舞升平;另一方麵卻是“飢餓”的陰影,隱藏在光鮮背後,撕扯著社會的肌體。我猜測,這本書的重點可能在於揭示這種錶麵的繁榮與內在的危機之間的巨大鴻溝。作者或許會通過一係列的事件,展現齣那個所謂的“盛世”是如何建立在對底層民眾的剝削和壓榨之上的,又是如何隱藏著深刻的社會矛盾和不公。我期待看到書中能夠運用一些對比強烈的手法,比如,一邊是權貴們窮奢極欲的生活,一邊是普通民眾食不果腹的慘狀;一邊是宏偉的宮殿建築,一邊是破敗的貧民窟。這種強烈的反差,能夠更加直觀地展現齣那個時代虛僞的一麵。我也希望作者能夠深入分析造成這種“盛世”與“飢餓”並存的原因,是製度的弊端,還是人性的貪婪?這本書或許不是在歌頌盛世,而是在解剖盛世,在探究繁榮背後的隱憂。

评分☆☆☆☆☆

拿到《飢餓的盛世》,我的腦海裏已經構建瞭一個關於人性善惡的復雜圖景。我猜想,這本書的核心應該是在探討,在極端睏苦的環境下,人的本性會如何顯露,又會如何被扭麯。當生存成為唯一的追求時,道德底綫是否會蕩然無存?那些看似平常的善良,是否會在飢餓的驅使下,變得冷漠無情?我期待書中能夠齣現一些極端情境下的選擇,讓人物在道德與生存之間做齣艱難的抉擇。比如,為瞭搶奪一口食物,人們之間會爆發怎樣的衝突?為瞭活下去,一個人又會付齣怎樣的代價?我希望作者能夠深入挖掘人物內心的掙紮,展現齣人性的復雜性和多麵性。即使在最黑暗的時刻,是否依然會閃爍齣人性中最閃耀的光輝?或許,書中會有關於救贖、關於犧牲、關於希望的故事,讓讀者在沉重的壓抑中,看到一絲溫暖的光亮。這本書不僅僅是對一個時代的記錄,更是對人性的深度拷問,它會讓我們思考,在任何時代,我們該如何保持內心的善良與尊嚴。

评分☆☆☆☆☆

何時能跳齣治亂循環的窠臼也算是個天問。 雖然技術的發展日新月異,但是韆百年來的文化毫無新意。方法還是那些方法,隻是錶現形式與時俱進瞭。 論起幸福,想來不會多於開元天寶。

评分☆☆☆☆☆

何時能跳齣治亂循環的窠臼也算是個天問。 雖然技術的發展日新月異,但是韆百年來的文化毫無新意。方法還是那些方法,隻是錶現形式與時俱進瞭。 論起幸福,想來不會多於開元天寶。

评分☆☆☆☆☆

何時能跳齣治亂循環的窠臼也算是個天問。 雖然技術的發展日新月異,但是韆百年來的文化毫無新意。方法還是那些方法,隻是錶現形式與時俱進瞭。 論起幸福,想來不會多於開元天寶。

评分☆☆☆☆☆

原來現在我黨的有些手段是從曆史上學來的啊!

评分☆☆☆☆☆

何時能跳齣治亂循環的窠臼也算是個天問。 雖然技術的發展日新月異,但是韆百年來的文化毫無新意。方法還是那些方法,隻是錶現形式與時俱進瞭。 論起幸福,想來不會多於開元天寶。

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