东方的消失和马航现象学

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:周雷
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2015-10
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787552009897
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 新闻出版传播
  • 人类学
  • 2015
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具体描述

这是一本从认知人类学、哲学、传播学等多角度解析马航370事件的著作。作者从泰国北部缅甸难民运动、湄公河惨案、中缅油气管道抵制到目前的马航失联/失事,数度深入东南亚,旨在让人看到一个正在剧烈异动的世界。

《边缘的拓扑:全球化语境下的文化嬗变与身份重塑》 —— 一部深入剖析当代社会结构性断裂与个体意义追寻的思辨之作 本书并非对任何特定事件或单一文化现象的编年史记录,而是一次对现代性危机深层肌理的结构性解构与本体论反思。作者将目光投向全球化浪潮席卷之下,传统意义边界的消融、文化符号的漂移,以及个体在这一宏大叙事中如何努力锚定自身存在的哲学探寻。全书以“边缘”为核心概念,探讨其作为物理地理概念、社会阶层断层、认知视域的张力点,如何成为理解当代复杂性的关键切口。 第一部分:范式的漂移——全球化语境下的空间与时间重构 本书开篇即着力于对“全球化”这一流行术语的批判性解构。作者认为,将全球化简单理解为经济一体化或信息高速公路的畅通是片面的。真正的全球化,是对既有空间秩序的颠覆和时间线性叙事的破碎。 1. 空间的不在场与在场: 考察技术进步如何使物理距离的意义退化,但同时又催生了新的“空间贫困”。例如,在全球数字经济的版图中,哪些“节点”被赋予了意义,而哪些“腹地”则陷入了被遗忘的“技术性失语”。作者引入了德勒兹的“去地域化”概念,但更侧重于探讨这种去地域化在社会实践层面如何固化新的权力分配体系。对于那些被全球资本流动的路径所绕开的区域,其文化生产和历史记忆如何面临被“非物质化”的风险。 2. 时间的非同步性: 当卫星通讯将世界置于同一时间刻度时,社会内部的时间体验却呈现出高度的非同步性。作者分析了“加速主义”的内在矛盾——表面上是效率的提升,实际上是社会意义生产周期的缩短。在一个不断追求即时反馈的社会中,慢思考、深度沉淀和历史回溯的能力如何被压缩?这不仅仅是生活节奏的改变,更是主体性构建的内在危机。我们如何理解那些“慢下来的角落”,以及它们在整体结构中的象征意义? 第二部分:符号的裂隙——文化资本的异化与重译 文化不再是固定的血脉传承,而是在全球信息流中不断被截取、重组、套用和稀释的“符号碎片”。本部分聚焦于文化身份的流动性与符号的价值重估。 1. 叙事的产权化: 探讨当代社会中,传统的故事、神话和民间艺术如何被资本和媒介机构“征用”并转化为可交易的文化产品。这种转化过程导致了符号意义的“纯净性”丧失。当一个深植于特定文化脉络的符号被抽取出来,置于完全陌生的语境中进行消费时,原初的意义负载如何被稀释,甚至被颠覆?作者通过对几种流行文化符号的案例分析,揭示了“文化挪用”背后的权力博弈。 2. 身份的表演性与碎片化: 在社交媒体构筑的“全景敞视剧场”中,个体身份日益成为一种需要精心策划和持续维护的“表演”。这种表演性身份的构建,往往是以牺牲内在一致性为代价的。人们倾向于根据不同的观看群体,切换不同的“自我面具”,从而导致了一种深刻的身份焦虑:哪个“我”才是真实的?作者认为,这种对表演性身份的依赖,是后现代主体性不安全感的直接投射。 3. “失语”群体的存在论困境: 深入分析那些因语言迁移、世代隔阂或社会边缘化而处于“文化失语”状态的群体。他们的经验和知识体系往往无法通过主流的语言结构被有效表达和理解。这种失语不仅是语言的障碍,更是社会承认的缺失。本书试图构建一种理解这种“非主流表达”的理论工具,强调沉默本身也可以是一种强有力的抵抗姿态。 第三部分:群体的内爆——信任的瓦解与新共同体的构建尝试 现代社会的一个核心特征是传统社群的解体,这带来了极大的自由,同时也留下了巨大的“信任真空”。本部分探讨了新型的社会聚合现象及其内在的不稳定性。 1. 共同体对“他者”的定义: 随着传统地理边界的模糊,新的“共同体”往往通过强烈的内部共识(通常是基于对外部“他者”的共同排斥或恐惧)来定义自身。本书审视了网络社群、意识形态小圈子如何通过快速的动员和情感共振来形成高强度的内部凝聚力,但同时也指出这种凝聚力往往是脆弱且具有排他性的。 2. 认知隔离的生态学: 详细分析了信息过滤机制如何导致个体陷入“回音室”效应。这不是简单的观点重复,而是认知世界的结构性隔离。当人们只能接触到印证自身预设的信息时,公共理性讨论的基础便随之瓦解。这种认知上的“内爆”,使得跨越不同认知疆域的有效对话几乎不可能。作者将此视为对传统柏拉图式公共领域的最后一次重击。 3. 韧性的哲学与有限的希望: 尽管充斥着对结构性断裂的批判,本书最终将目光投向了人类在面对意义缺失时的能动性。韧性并非简单的恢复原状,而是在承认结构性破碎的基础上,如何在碎片中寻找新的连接点。作者借鉴了现象学中关于“面向未来性”的论述,强调在不断变化的边缘地带,个体如何通过专注和精细的“在场”,来重新激活被符号化和异化的人类经验。 《边缘的拓扑》是一部挑战既有思维定势的著作,它拒绝提供简单的答案或历史的慰藉。它旨在提供一套更具穿透力的工具箱,用以审视我们所栖居的这个日益去中心化、意义流动的复杂世界。阅读本书,即是参与一场对“何以为真”的深刻追问。

作者简介

周雷,人类学博士,现为南京大学新闻传播学院、中国南海研究协同创新中心双聘研究员,南海舆情平台助理主任。毕业于南京大学、霍普金斯大学-南京大学中美中心、云南大学、伦敦政治经济学院。

研究兴趣为东南亚政治、水污染、媒介观念史、认知与生态人类学,曾经在中国云南、印度、尼泊尔、泰国、巴西、英国等地进行田野工作,著有《网络黼黻与比特研究计划》《人类之城:中国生态认知反思》《出中国记:乘桴崛起》《深度写作:新闻叙事修辞学例话》等书,译著《吾思其所思:人类学理解认知、记忆和识读的方式》,并在国内外期刊发表论文20余篇。

曾任新华社对外部记者、北京大学经济与人类发展研究中心研究员、零点咨询集团国际研究院执行院长、中国新闻周刊南亚版主编、中国对外友协《非洲》杂志执行主编、联合国南南合作所研究员等职,并参与发起成立独立智库BRICS FUTURES和自然力研究院。

目录信息

序 马航失联改变亚洲信息安全未来
导论 鲲鹏断翅马航过隙: 具象不可知论与视觉的形而上学
一 马航370事件: 我们需要什么样的未来媒体和数据观
二 马航怪谭: 南中国海的《聊斋志异》
三 马航现象学:“秘政治理”和数字极权时代的到来
四 走出“西方”知识/权力阴影——马航事件提醒亚洲媒体需范式转型
五 飞行器与政治治理
六 飞行器灾难: 航空事故的政治人类学
七 马航大数据与数据生物学
八 媒介: 观念史
九 余论: 新闻现象学——事实背后的体系
十 所罗门圣殿与马航权力圈
跋 马航现象学: 视觉·极言
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

仔细读有些启发,但是作者没把自己思路整理清晰,论述的逻辑和落脚点不明朗。各种理论、术语的运用点到即止,无助于理解,比如用福柯的疯癫文明理论,套用或比附的嫌疑很大,再如庄子思想,且不说对现在的传媒有多少一脉传承的影响,航空事故本来就是技术事故(军事?政治?)...

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仔细读有些启发,但是作者没把自己思路整理清晰,论述的逻辑和落脚点不明朗。各种理论、术语的运用点到即止,无助于理解,比如用福柯的疯癫文明理论,套用或比附的嫌疑很大,再如庄子思想,且不说对现在的传媒有多少一脉传承的影响,航空事故本来就是技术事故(军事?政治?)...

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仔细读有些启发,但是作者没把自己思路整理清晰,论述的逻辑和落脚点不明朗。各种理论、术语的运用点到即止,无助于理解,比如用福柯的疯癫文明理论,套用或比附的嫌疑很大,再如庄子思想,且不说对现在的传媒有多少一脉传承的影响,航空事故本来就是技术事故(军事?政治?)...

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仔细读有些启发,但是作者没把自己思路整理清晰,论述的逻辑和落脚点不明朗。各种理论、术语的运用点到即止,无助于理解,比如用福柯的疯癫文明理论,套用或比附的嫌疑很大,再如庄子思想,且不说对现在的传媒有多少一脉传承的影响,航空事故本来就是技术事故(军事?政治?)...

用户评价

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阅读《东方的消失与马航现象学》的过程,对我来说,更像是一次与作者共同进行的哲学对话。这本书的魅力在于,它并没有直接给出答案,而是通过一种非常独特且充满诗意的方式,引导读者去探索那些关于“东方”、“消失”和“存在”的深层意义。我发现,作者对“东方”的定义,并非是一个固定的地域概念,而是充满了历史的厚重感和文化的流动性,它在被书写、被解读、甚至被误读的过程中,不断地经历着“消失”与重塑。而马航事件,则在这个宏大的叙事中,被提炼成了一种“现象学”的视角,它触及了人们对未知、对失落、以及对信息不对称的集体恐惧。我常常在阅读时,会陷入一种沉思,仿佛置身于一个巨大的思维迷宫,跟随作者的指引,在概念的边缘游走。书中对语言的运用极其精炼,既有哲学思辨的深度,又不失文学的感染力,能够让读者在不知不觉中,被带入一种更加广阔的思考维度。它不是一本轻松的读物,需要读者投入时间和精力去细细品味,去感受作者所要传达的那份复杂的情感和深刻的洞察。它让我对“存在”的脆弱性有了更深刻的认识,也对“消失”的普遍性有了更敬畏的理解。我毫不犹豫地将其推荐给所有渴望深度思考、勇于挑战自我的读者,它绝对是一场难忘的思想之旅。

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我迫不及待地想和大家分享我最近的阅读体验,这本书《东方的消失与马航现象学》简直是给我打开了一扇新世界的大门!我一直对那些关于身份认同、文化冲突以及历史叙事的研究很感兴趣,而这本书正是将这些元素巧妙地融合在一起。作者并没有采用枯燥的学术论证,而是以一种非常人性化、充满故事性的方式,探讨了“东方”这个概念是如何在历史的长河中被塑造、被误读、甚至被“消失”的。它让我深刻地理解了,我们所熟知的“东方”,很多时候并不是它本身的样子,而是经过了多少层滤镜,多少次重塑。而马航事件,这本书将其提炼成了一种“现象学”的切入点,不仅仅是事件本身,更是事件背后所折射出的集体焦虑、对未知的恐惧、以及人类在面对突如其来的失落时的脆弱。我反复咀嚼书中的每一个句子,作者对语言的运用简直出神入化,常常能在平静的叙述中,激起我内心深处的波澜。它不仅仅是一本关于某个地理区域或某个历史事件的书,它更像是一面镜子,照出了我们内心深处对于“存在”与“消失”的复杂情感。我常常在读到某些章节时,会不由自主地联系到自己生活中的经历,那些曾经的熟悉变得陌生,那些曾经的坚定变得摇摆,仿佛都在这本书的指引下,找到了某种解释。它不是那种读完就能轻松合上的书,它会在你的脑海里久久回荡,不断引发你新的思考。我推荐给所有对世界充满好奇、对人性有深刻洞察的朋友们,这本书绝对不会让你失望,它会让你重新审视我们所生活的世界,以及我们自身。

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读完《东方的消失与马航现象学》的瞬间,我仿佛被卷入了一场巨大的迷雾之中,但这份迷雾并非令人窒息,反而充满了探索的诱惑。书中的叙述,与其说是在讲述一个具体的故事,不如说是在编织一个关于“存在”与“缺席”的宏大哲学图景。作者并非直接给出答案,而是通过对“东方”这一概念的解构,以及对马航事件这一现实锚点的文学化处理,引导读者主动去思考“失落”的本质。我常常在翻阅书籍的间隙,停下来,望着窗外,思考那些被遗忘的角落,那些曾经鲜活却如今只能存在于记忆中的面孔。书中对“东方”的定义,似乎在不断流动、变化,它不再是地理上的固定坐标,而是一种文化、一种记忆、一种精神上的投射,充满了被西方叙事遮蔽的张力。而马航的消失,则成为一个完美的隐喻,它承载了无数的疑问、恐惧、失落,以及对未知深渊的集体凝视。我惊叹于作者能够将如此沉重的议题,用如此细腻、甚至有些诗意的笔触来呈现,让我在感受到阵痛的同时,也能品味到哲学思辨的独特韵味。每一次阅读,我都会有新的发现,新的感悟,就好像在翻阅一本多棱镜,每一次折射都呈现出不同的光彩。这本书需要的不仅仅是阅读,更是一种沉浸,一种与作者共同在概念的海洋中潜泳的体验。它挑战了我固有的认知,迫使我去审视那些习以为常的事物,去质疑那些理所当然的存在。我不能说我完全理解了书中的每一个细微之处,但那份被激发出的思考,那份对生命、对历史、对“消失”本身的深刻反思,已经足以让我将其奉为一本值得反复品读的经典。它让我意识到,我们所认为的“实在”,可能比我们想象的更加脆弱,更加容易被时间的长河所冲刷、消解。

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《东方的消失与马航现象学》这本书,给我带来了久违的震撼。我一直认为,真正的有价值的书籍,是能够引发读者持续思考,并且能够挑战固有认知的。这本书无疑做到了。它以“东方”的“消失”为线索,以马航事件的“现象学”解读为触点,展开了一场关于身份、关于记忆、关于存在与虚无的深刻探讨。作者并没有直接告诉你答案,而是通过一种极为独特且富有张力的叙事方式,引导你去感受,去发现。我发现自己反复被书中对于“东方”的阐释所吸引,它不再是一个静态的地理概念,而是一个在历史、文化、政治等多重维度下不断流变、被建构、被误读的复杂体。而“消失”,不仅仅是地理上的隐匿,更是一种文化上的被边缘化,一种身份上的失落。马航事件,则在这个框架下,被赋予了更深层次的解读,它不仅仅是一场悲剧,更是一种集体心理的投射,一种对未知和失控的恐惧的集中爆发。我常常在阅读时,感到一种莫名的共鸣,仿佛书中描绘的正是自己内心深处那些难以言说的感受。作者的文字功底非常深厚,能够将宏大的哲学命题,通过细腻的笔触,转化为触动人心的情感体验。这本书不是快速消费品,它需要你静下心来,去沉浸,去反刍,去与作者进行一场心灵的对话。它让我对“存在”的脆弱性有了更深刻的认识,也对“消失”的普遍性有了更敬畏的理解。我毫不犹豫地将其推荐给所有渴望深度思考、勇于挑战自我的读者。

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初读《东方的消失与马航现象学》,我以为它会是一本关于历史或地缘政治的书,但很快我发现,它远远超出了我的预期。这本书更像是一次对“意义”本身的追寻,对“存在”与“缺席”之间微妙界限的探索。作者并没有直接讲述马航事件的始末,而是将其作为一个哲学问题的切入点,来探讨“东方”概念在现代世界中的定位与困境。我惊叹于作者对“东方”的解构,它不再是简单的地理划分,而是承载了无数文化印记、历史记忆、以及被他者塑造的想象。而“消失”,则是一种深刻的忧伤,一种被忽视的痛苦,一种在宏大叙事中被淹没的个体声音。马航事件,在书中被赋予了多重象征意义,它不仅仅是一个航空悲剧,更是一个关于信息不对称、关于集体恐慌、以及关于人类在未知面前的无力感的缩影。我常常在阅读时,会陷入一种沉思,仿佛置身于一个巨大的回音壁,听到无数个关于“消失”的回响。书中对语言的运用极其精妙,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,能够让读者在不知不觉中,被引导至更深层次的思考。它不是那种容易读懂的书,需要读者投入时间和精力去细细品味,去感受作者所要传达的那份复杂的情感和深刻的洞察。它让我重新思考了“存在”的意义,也让我对“消失”的普遍性有了更深的理解。我强烈推荐这本书给那些喜欢深度思考、对世界充满好奇的读者,它绝对是一场难忘的思想之旅。

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《东方的消失与马航现象学》这本书,带给我的是一种前所未有的思考体验。它没有一个清晰的故事线,没有明确的英雄人物,更多的是一种对概念和存在的深入剖析。我发现自己被书中对于“东方”的讨论所深深吸引,它不再是一个简单的地理坐标,而是一个被历史、文化、政治力量不断塑造和重塑的动态概念。作者以“消失”为核心,探讨了“东方”如何在全球化进程中,以及在西方话语霸权的挤压下,经历着某种程度的消解与边缘化。而马航事件,则成为了一种“现象学”的注解,它以一种突兀而残酷的方式,将这种“消失”所带来的不安、恐惧和失落,具象化到了全球公众的视野中。我常常在阅读时,感到一种强烈的共鸣,仿佛作者触及了许多我内心深处,却又难以言说的情感。书中对语言的运用极其精妙,常常能在看似平静的文字中,激起巨大的哲学波澜。它不是那种读完就可以轻松合上的书,它会在你的脑海里留下印记,不断引发你新的思考和探索。它让我重新审视了我们所习以为常的“存在”,也让我对“消失”这个概念有了更深层次的理解。我特别推荐这本书给那些喜欢深度思考、对世界充满好奇、并且不畏惧挑战自己认知边界的读者。

评分

不得不说,《东方的消失与马航现象学》这本书带给我的是一种前所未有的阅读冲击。作者的叙述方式极其独特,既有宏大的历史视野,又有对个体情感的细腻捕捉。它不是那种按部就班地介绍知识的书,更像是一场在概念的迷宫中的探索之旅。我感觉自己像是置身于一个由文字构筑的巨大空间,在“东方”这个概念的不断变幻中寻找线索,在马航事件所激起的涟漪中感受人性的复杂。书中的许多观点,让我脑洞大开,原来我们一直以来对“东方”的理解,很大程度上是西方视角下的建构,而“消失”则是一个被动承受的过程,又何尝不是一种主动的抵抗?而马航事件,则成了一个集体的创伤,一个关于信息不透明、关于无力感、关于生死一线之间挣扎的深刻案例。作者并没有直接批评或指责,而是通过一种现象学的视角,将事件还原到最纯粹的存在层面,让我们去感受,去体会。我常常在阅读时,停下来,闭上眼睛,想象着那些失联的航班,想象着那些焦急等待的家属,以及那些无处安放的思念。这本书让我意识到,很多我们习以为常的概念,其实都隐藏着深刻的权力关系和历史印记。它让我更加珍惜那些真实的存在,同时也更加警惕那些虚幻的表象。我特别喜欢书中对语言的运用,那种看似平淡的文字,却蕴含着巨大的能量,能够触动我内心最柔软的地方。它不是一本轻松的书,但绝对是一本能够让你获得深刻启迪的书,我极力推荐!

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《东方的消失与马航现象学》这本书,让我看到了文字所能达到的高度。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在构建一个关于“存在”与“缺席”的哲学框架。我发现自己被书中对于“东方”的阐述深深吸引,它不再是一个简单而固定的地理名词,而是承载了无数历史记忆、文化印记以及被他者建构的想象。作者以“消失”为线索,探讨了“东方”在全球化浪潮中,在西方话语体系的挤压下,所经历的种种变化与失落。而马航事件,则在这个框架下,被巧妙地融入,成为了一种“现象学”的切入点,它触及了人们对未知、对失控、以及对信息不透明的集体焦虑。我常常在阅读时,会陷入一种深深的沉思,仿佛置身于一个由文字构筑的巨大空间,去感受那些关于“消失”的无形力量。书中对语言的运用极其精妙,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,能够让读者在不经意间,被引导至更深层次的思考。它不是一本可以快速翻阅的书,它需要你静下心来,去沉浸,去反刍,去与作者进行一场心灵的对话。它让我对“存在”的意义有了更深刻的理解,也对“消失”的普遍性有了更敬畏的认知。我极力推荐这本书给那些喜欢深度思考、对世界充满好奇、并且不畏惧挑战自己认知边界的读者,它绝对是一场难忘的思想之旅。

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《东方的消失与马航现象学》这本书,与其说是一本读物,不如说是一次与作者共同进行的思想实验。我发现自己很难用简单的“喜欢”或“不喜欢”来评价它,因为它所触及的维度实在太广太深。书名本身就充满了哲学意味,东方,这个曾经辉煌而神秘的词汇,在现代语境下,似乎正经历着某种程度的“消失”,而马航事件,则以一种突兀而残酷的方式,成为了这种“消失”的具象化体现。作者并没有直接解释“消失”的原因,而是通过一种现象学的眼光,去描绘“消失”所带来的感受,以及人们在面对“消失”时的种种反应。我反复阅读书中关于“东方”概念的论述,它不再是一个简单的地理名词,而是被赋予了文化、历史、政治等多重含义,并且这些含义还在不断地被重塑和解构。而马航,则像是一个巨大的问号,悬挂在世界的上空,引发了无数的猜测、不安和反思。这本书的魅力在于,它鼓励读者独立思考,而不是被动接受作者的观点。每一次阅读,我都能从中汲取新的养分,仿佛在进行一场深入骨髓的灵魂洗礼。它让我重新审视了那些我曾经认为理所当然的认知,让我看到了隐藏在表象之下的复杂现实。我特别欣赏作者对细节的关注,那些看似微不足道的描写,却能够精准地触及人性的敏感点。这本书是一次挑战,也是一次馈赠,它让我对“存在”有了更深刻的理解,也对“消失”有了更敬畏的认知。

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初次翻阅《东方的消失与马航现象学》,我便被其深邃的标题所吸引。它没有直接的叙事,而是像一个哲学命题,在静静地等待读者去探索。书中并没有简单地罗列马航事件的事实,而是将其升华为一种“现象学”的切入点,去审视“东方”概念在当代语境下的“消失”与重塑。我发现,作者对于“东方”的界定,并非固定不变,而是充满了流动的历史感和文化张力。它既是被西方凝视的客体,也是被自我反思的主体,其“消失”的过程,亦是一种被动与主动的复杂交织。而马航事件,则在这个框架下,成为了一个极具象征意义的节点,它触及了信息的不透明、公众的恐慌、以及个体在巨大未知面前的无力感。我常常在阅读过程中,会不由自主地停下来,去回味那些看似平淡的文字所蕴含的深意。作者的语言风格独树一帜,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,能够巧妙地引导读者进入一种深度的思考状态。这本书需要的是一种沉浸式的阅读体验,它不追求速度,而是鼓励你去感受,去体会,去与作者一同在概念的海洋中探索。它让我对“存在”与“缺席”的辩证关系有了更深刻的理解,也对“消失”的意义有了更敬畏的认知。我极力推荐这本书给所有对人类处境、对文化变迁、以及对哲学思辨感兴趣的读者,它绝对会带给你一场难忘的精神洗礼。

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观点有启发性,但写得略乱有种脑比手快的感觉= =

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这根本不能算是学术著作了,作者只是在炫耀他读过和感兴趣的知识而已,征引了大量怪力乱神的哲学宗教词汇,却几乎没有增进任何关于马航事件和中国媒体实践的有效理解

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这根本不能算是学术著作了,作者只是在炫耀他读过和感兴趣的知识而已,征引了大量怪力乱神的哲学宗教词汇,却几乎没有增进任何关于马航事件和中国媒体实践的有效理解

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