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復活概念的由來及其演變

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[美]凱文·J·麥迪甘
四川文藝齣版社
傅曉微
2015-8
308
58.00元
平裝
9787541141317

圖書標籤: 宗教  基督教  思想史  猶太教  一般書籍  復活  曆史  社科/政治/經濟   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

兩位備受敬重的哈佛神學院教授,一位基督徒,一位猶太人,閤作討論瞭這兩個傳統“復活”信仰的起源,以及兩者之間的深刻而意義重大的聯係,厘清瞭令人大吃一驚的事實:猶太人早在基督教齣現之前很久就相信復活瞭。本書作為復活主題無與倫比的研究成果,展示瞭跨猶太教、基督教研究卓越的成果,堪稱兩教精英關於“復活”主題的典範和經典之作。集科學性、可靠性、新穎性和可讀性於一書。

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著者簡介

凱文·J·麥迪甘,哈佛大學神學院基督教史教授,代錶作有《中世紀鼎盛時代的基督情感》等

喬恩·D·列文森,哈佛大學神學院和近東語言文明係猶太研究教授,代錶作有《復活與以色列的復興》《愛子之死與復活》等。


圖書目錄


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用戶評價

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古猶太人的幸福目標:長壽順遂,子孫滿堂,壽終正寢······和中國人好像

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對猶太教“復活”概念的齣色論述。其實猶太教沒有基督教的“地獄”觀,尤其在舊約之中沒有地獄,有的隻是sheol(陰間)這一概念。這當然不是一種死人要去的地方,而是在與耶和華的關係中,被祂所拋棄的狀態。所以猶太人期望的是子孫滿堂、傢庭幸福、社群平安,這是在彌賽亞來臨時要實現的狀態,如果沒有實現,那麼他們就已經在陰間瞭。所以復活也是從這種狀態中被帶領齣來。基督教的“復活”在某些層麵上也相似,他與諾斯替或新柏拉圖主義的憎恨物質身體不同,基督教的復活是身體也要一同更新,迴到伊甸園甚至比那還要完滿的狀態,所以復活之後的身體也有理性、情感和意誌,這同樣是在與上帝的關係(基督作為初熟的果子)中所說的。

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古猶太人的幸福目標:長壽順遂,子孫滿堂,壽終正寢······和中國人好像

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