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「论文学」还是「讲文学」，积非成是啊

本书是章太炎的演讲录，据章念驰回忆，七十年代末，准备整理章太炎全集，即将医论集和演讲录交给他来整理，前者九四年出版，后者一直拖到2011年才由上海人民社出版，2013年中华书局出版了《章太炎国学演讲录》。本书与《医论集》类似，即按照时代编年，将章太炎自晚期讫民国时期的演讲全部收录。这些演讲，既包括晚清时期章太炎在日本的鼓吹革命和学术的演讲，也包括他在各个地方的演讲。不过最主要的是他在北京和苏州时期的国学演讲，内容大体类似。本书最后的学术演讲录，最主要的还是小学部分，其它如经学、史学、文学的演讲，似乎都是按照四库提要的内容进行的敷陈。可见章太炎的学术根柢，还是在于小学和文献学，不出清人学术藩篱之外。讲哲学偶有掺入佛教因明之说，但大体以小学为基础，畅论经史之学。可以开人眼界，但不宜视作学术。

本书是章太炎的演讲录，据章念驰回忆，七十年代末，准备整理章太炎全集，即将医论集和演讲录交给他来整理，前者九四年出版，后者一直拖到2011年才由上海人民社出版，2013年中华书局出版了《章太炎国学演讲录》。本书与《医论集》类似，即按照时代编年，将章太炎自晚期讫民国时期的演讲全部收录。这些演讲，既包括晚清时期章太炎在日本的鼓吹革命和学术的演讲，也包括他在各个地方的演讲。不过最主要的是他在北京和苏州时期的国学演讲，内容大体类似。本书最后的学术演讲录，最主要的还是小学部分，其它如经学、史学、文学的演讲，似乎都是按照四库提要的内容进行的敷陈。可见章太炎的学术根柢，还是在于小学和文献学，不出清人学术藩篱之外。讲哲学偶有掺入佛教因明之说，但大体以小学为基础，畅论经史之学。可以开人眼界，但不宜视作学术。

相比于《全集》中的其他部分，《演讲集》既能体现章太炎的整体思想风貌，又没有那么晦涩难懂，可以作为从第一手材料了解章太炎革命和学术思想的门径。

本书是章太炎的演讲录，据章念驰回忆，七十年代末，准备整理章太炎全集，即将医论集和演讲录交给他来整理，前者九四年出版，后者一直拖到2011年才由上海人民社出版，2013年中华书局出版了《章太炎国学演讲录》。本书与《医论集》类似，即按照时代编年，将章太炎自晚期讫民国时期的演讲全部收录。这些演讲，既包括晚清时期章太炎在日本的鼓吹革命和学术的演讲，也包括他在各个地方的演讲。不过最主要的是他在北京和苏州时期的国学演讲，内容大体类似。本书最后的学术演讲录，最主要的还是小学部分，其它如经学、史学、文学的演讲，似乎都是按照四库提要的内容进行的敷陈。可见章太炎的学术根柢，还是在于小学和文献学，不出清人学术藩篱之外。讲哲学偶有掺入佛教因明之说，但大体以小学为基础，畅论经史之学。可以开人眼界，但不宜视作学术。