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在作者看來,“篡位與殺戮”,構成瞭後世迴看硃棣“冷酷宿命”的基調.外人常常很難理解,華夏執政者為維護其閤法性所錶現的過度敏感,及采取的不擇手段.即使坐擁五湖四海,任何一股動搖統治的暗流,均會引起“仁治”者之喪心病狂.這點在政權更迭都會到達心碎的巔峰,明清新又甚.

講談社繼“中國的曆史”係列之後又一套被引入中國的叢書之一，盡管除瞭所謂華夷秩序的外無甚新意，但本書還是較好地做到瞭學術性和通俗性的平衡，既有詳細的史料考證，文字又淺顯易懂。適閤明史愛好者閱讀，專業研究者可以不用看。

以“華夷秩序”為切口解讀明初洪武永樂二帝的政治，尤其提齣明初政治是對元代的繼承，甚為彆緻。隻是書定價太貴，十六萬二百頁不到，竟然要超五十元，黑心

聯係作者檀上寬之前的研究（與我老師的論文有對話），不難理解他高度評價永樂將日本帶迴朝貢體係的原因，洪武時以鬍惟庸通倭“冤案”為導火索的明日斷交，實際是太祖的藉題發揮，試圖以此掩飾外交政策的失敗，為推翻當年製定的招徠政策尋找閤法化的藉口。因此，永樂帝的舉動無疑超越瞭他的父親，亦超越瞭動用兩次軍事手段都未能達成心願的忽必烈。

簡要介紹永樂皇帝的人生，不過在作者看來或許是元代帝國雄心的延續。

在图书馆看到这本书的时候其实我并不想看的，有关明朝的东西最近摄入量也有点多，但在看到是日本作家写的时，好奇心泛滥，想看看在日本人的眼里永乐帝是怎样的一位人，明朝又是怎样一个王朝。 这不是一本彰显永乐帝伟绩的书，从一开始檀上宽就以华夷秩序展开一系列理论。 首先...

《永乐帝——华夷秩序的完成》（王晓峰译，北京：社会科学文献出版社，2015年。）初版于1997年，据作者檀上宽所述，此书是他在写朱元璋传记的时候萌生的想法。也即他所说的明初体制是过了朱元璋-朱允炆-朱棣这三人而确立，由此可知，这本书的关怀迈出了传记的范围，关注的是更...  

去年底，社科文獻甲骨文一口氣推出了幾本日本學者的中國史譯叢，主題有《西太后》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《蒙古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是，作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立，是個有趣的觀察。 眾所周知...  

《永乐帝——华夷秩序的完成》（王晓峰译，北京：社会科学文献出版社，2015年。）初版于1997年，据作者檀上宽所述，此书是他在写朱元璋传记的时候萌生的想法。也即他所说的明初体制是过了朱元璋-朱允炆-朱棣这三人而确立，由此可知，这本书的关怀迈出了传记的范围，关注的是更...  

看过不少描写永乐帝的书，不同的视角、不同的评价。永乐帝在明朝历史上到位置是非常独特，以“清君侧”为名出师，终登大统。其实在当时的环境下，朱元璋留给继任者的是一个“死扣”，朱允文再厉害也无法和分封的皇叔们相比，就算朱棣不反也会有其他皇叔与之相争。本书用简单的...