圖書標籤: 明史  曆史  海外中國研究  日本漢學  甲骨文叢書  檀上寬  日本  傳記   

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一般

雖然學術色彩有點濃，但整體還是頗有意思

清晰易懂。

聯係作者檀上寬之前的研究（與我老師的論文有對話），不難理解他高度評價永樂將日本帶迴朝貢體係的原因，洪武時以鬍惟庸通倭“冤案”為導火索的明日斷交，實際是太祖的藉題發揮，試圖以此掩飾外交政策的失敗，為推翻當年製定的招徠政策尋找閤法化的藉口。因此，永樂帝的舉動無疑超越瞭他的父親，亦超越瞭動用兩次軍事手段都未能達成心願的忽必烈。

一部簡明明初政治史。作者在後記中說到原本的副標題是“中華‘建立世界體係’的夢想“，現改為“華夷秩序的完成”，理由是“夢想”被暫時地實現瞭，很有意思，這個延自華夷一統的“夢想”在明初政治體係的願景中尤為強烈，對於硃棣本身更是意義豐富，要祛除篡逆的陰暗，唯有宏大的光明，在此框架下解讀硃棣行為背後的動機，比動輒冠以人性的陰暗殘忍，生存的黑暗森林，帝王的好大喜功更有意義更令人信服。

去年底，社科文獻甲骨文一口氣推出了幾本日本學者的中國史譯叢，主題有《西太后》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《蒙古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是，作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立，是個有趣的觀察。 眾所周知...  

一般提到永乐帝朱棣总是会想到“靖难”、“诛十族”之类的事情，叛逆是他的称谓，残暴是他的注脚，但一位日本学者站在第三方的角度带来了新的视角。 不否定永乐帝人性上的残忍，但也要看到他有意无意为明朝、为中国、为东亚打开的局面。我始终认为用个人私德或者是行事手段来评...  

看过不少描写永乐帝的书，不同的视角、不同的评价。永乐帝在明朝历史上到位置是非常独特，以“清君侧”为名出师，终登大统。其实在当时的环境下，朱元璋留给继任者的是一个“死扣”，朱允文再厉害也无法和分封的皇叔们相比，就算朱棣不反也会有其他皇叔与之相争。本书用简单的...  

如作者《后记》自言，本书“尝试问题设定的叙述方式，深入刻画永乐帝人物特点，解析明初政治史”（p.275）。作者认为明初政治是在天命和华夷思想构成的中华思想基础上展开的。建文“德治”，拗不过洪武顺从中国社会体制性归结下儒家思想统治的法治化。靖难之役，建文的失利与永...