喬治·奧威爾 1903—1950
英國偉大的人道主義作傢、新聞記者、社會評論傢。他一生顛沛流離,但始終以敏銳的洞察力和犀利的文筆記錄著他所生活的時代,緻力於維護人類自由和尊嚴,揭露、鞭笞專製和極權主義,並提齣瞭超越時代的預言,因此他被尊稱為“一代人的冷峻良知”。
作為奧威爾的首部小說,它呈現瞭極為真實的殖民地生活:白人腐敗墮落,土著渾渾噩噩,但作為白人的主人公弗洛裏,卻在在身份認同危機中苦苦掙紮,一方麵同情東方民族,憎恨帝國主義,渴望找到一位和他一起分享緬甸生活的朋友,另一方麵“明知道自己有可能成為一個正直的人”的他害怕“救贖瞭自己的靈魂卻失掉瞭整個世界”,所以隻能“眼睜睜地看著自己在這丟臉、可怕的徒勞中,荒廢生命、腐敗墮落”。
就小说而言,部分章节稍显拖沓,快到结尾的高潮部分,节奏也没有把握好。真正结尾时,反倒没有那种意犹未尽的感觉。 不过,这是人家第一篇小说,何必吹毛求疵。 我已经能够在小说的字句之间,再度回味奥威尔在缅甸的经历,我也能体会和同情主人公那种孤独又挣扎...
評分可以說非常的BBC瞭。
评分弗洛裏的痛苦源於他的清醒。他清醒地看到殖民地土著被奴役的現實,清醒地看到土著的奴性(就算“鰐魚”吳波金,所有詭計的最終目的也不外乎是進入歐洲俱樂部進而藉助其力在仕途上更進一步),清醒地看到白人統治者(包括他自己)的腐敗、無能、無所事事,更清醒地看到自己的墮落。他的掙紮導緻他企圖自救(之前失敗的迴國和後來與伊麗莎白的戀愛),卻因為自己的自卑以及對東方文化的欣賞所導緻的與伊麗莎白的格格不入而橫生波瀾,甚至最後也淪為吳波金詭計的犧牲品。最後給自己的那一槍,盡顯他對人性(對馬拉美、對伊麗莎白,更是對自己)及對這個世界的失望,盡管這一槍過後,眾人依舊活著,該腐敗的腐敗,該卑微的卑微,該淪落的淪落,時間仍然流轉,街市依舊太平。此書可依稀看到作者對集權及奴性的思考,可看做1984及動物莊園作品的萌芽。
评分奧威爾的首部小說,晚《落魄記》一年在紐約齣版,其實還是一部比較傳統的殖民地文學,作者自言是有著悲傷結局的自然主義作品,讀起來也很容易聯想起福斯特的名作《印度之行》,或者毛姆的許多異域短篇。同時,奧威爾齣生於印度,成年後的第一站又是在緬甸從警,所以本書也帶有一定的自傳色彩,作者後期對殖民主義、種族主義等的摒棄和對大英帝國殖民弊政的反思也能在本書找到很多源頭。而小說主人公弗洛裏的愛情悲劇以及他自始至終都對臉上那塊胎記耿耿於懷無法釋然的情緒,細細想來都更像是掙紮於身份認同的一種象徵,這種掙紮,關乎殖民地身份中一切來自膚色、階層、地位、宗教、文化等之間的衝突,無法消解。
评分可以說非常的BBC瞭。
评分弗洛裏的痛苦源於他的清醒。他清醒地看到殖民地土著被奴役的現實,清醒地看到土著的奴性(就算“鰐魚”吳波金,所有詭計的最終目的也不外乎是進入歐洲俱樂部進而藉助其力在仕途上更進一步),清醒地看到白人統治者(包括他自己)的腐敗、無能、無所事事,更清醒地看到自己的墮落。他的掙紮導緻他企圖自救(之前失敗的迴國和後來與伊麗莎白的戀愛),卻因為自己的自卑以及對東方文化的欣賞所導緻的與伊麗莎白的格格不入而橫生波瀾,甚至最後也淪為吳波金詭計的犧牲品。最後給自己的那一槍,盡顯他對人性(對馬拉美、對伊麗莎白,更是對自己)及對這個世界的失望,盡管這一槍過後,眾人依舊活著,該腐敗的腐敗,該卑微的卑微,該淪落的淪落,時間仍然流轉,街市依舊太平。此書可依稀看到作者對集權及奴性的思考,可看做1984及動物莊園作品的萌芽。
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