云林石谱(外七种)

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出版者:上海书店出版社
作者:顾宏义
出品人:
页数:95
译者:
出版时间:2015-7
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787545810936
丛书系列:宋元谱录丛编
图书标签:
  • 谱录
  • 明史
  • 年谱
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  • 资料
  • 七勺
  • *上海书店出版社*
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具体描述

本书原名《考古图》,今抽出其中考古部分,以大部归之为石谱,命《云林石谱(外七种)》,含《宣和石谱》《渔阳公石谱》《燕几图》《桂海器志》《琴笺图式》《云林石谱》《太湖石志》《茶具图赞》等八种宋元谱录著作。《云林石谱》大约成书于1118-1133年,是我国古代*完整、*丰富的一部石谱,约14000余字、描述的石头有116种,详略不等地叙述其产地、采取方法、形状、颜色、质地优劣、敲击时发出的声音、坚硬程度、纹理、光泽、晶形、透明度、吸湿性、用途等。这116种石头中,按性质分,有比较纯的石灰岩,有石钟乳,有砂岩,有含锰质或铁质的石灰岩或砂岩,有比较纯的石英岩、玛瑙、水晶,有叶腊石、云母、滑石,有页岩,有比较纯的金属矿物和玉类,还有化石。书中记载的石头产地范围甚广,达到82个州、府、军、县和地区。

《云林石谱》之外的奇珍异石与山水情思 在中国古代浩如烟海的文化典籍中,有一类书籍以其独特的视角、精深的见解,向世人展现了物质世界中最平凡却也最不凡的存在——石头。而《云林石谱》,无疑是其中的翘楚,它以苏轼的笔触,为我们勾勒出一幅幅精妙绝伦的赏石图卷,让我们得以窥见文人雅士的审美情趣与超然物外的胸襟。然而,除了这名动天下的《云林石谱》,中国古代的赏石文化,还孕育了诸多同样值得珍视的瑰宝。本书所收录的“外七种”,便是对《云林石谱》之外,那些同样承载着深厚文化底蕴、展现着奇特自然风貌的石类著述的一次系统性梳理与呈现。它们或专注于某一类石头的采集与品鉴,或以散文、诗歌的形式寄托对山水的爱恋,共同构筑起中国古代丰富多彩的赏石文化图谱,为我们提供了一个更加广阔的视角,去理解古人如何从一块块无言的石头中,读出山川的气韵,品味人生的哲理,寄托高洁的情操。 “外七种”之首:探寻温润如玉的奇石世界 本书精选的“外七种”之一,便是对一种尤为奇特的石头进行了详尽的描述。这种石头,并非如青田石般色彩斑斓,也非如寿山石般纹理细腻,却以其温润的质地、内敛的光泽,以及一种仿佛凝聚了山川灵气的独特触感,征服了历代鉴赏家。它最引人注目之处,在于其“无色而有声,触之温润,却又透出一股沁人心脾的凉意”。这种矛盾的特质,正是其魅力所在。在古人的眼中,它不仅仅是一种物质,更是一种品格的象征。 关于它的采集,古籍中记载颇为详实。并非产于名山大川,也非出自显赫之地,而是“藏于深山密林之中,或隐于溪流卵石之间,非有缘之人,难得一见”。其采集过程,也非粗暴开采,而是“随季节变化,或待雨后初晴,方可寻得”。这种顺应自然、惜物致情的采集方式,本身就体现了古人与自然和谐相处的哲学思想。 至于品鉴,则更加注重其“润、温、静、透”四大要义。“润”,是指其表面散发出的柔和光泽,如同凝脂,不耀眼,却自带一种沉静的魅力;“温”,并非温度上的温暖,而是指其触感带来的舒适感,仿佛能安抚焦躁的心灵;“静”,是说其色泽的淡雅,不争不抢,默默地散发着内涵;“透”,则指其内部隐约可见的纹理,仿佛是山川在地下的脉络,又像是古人的思绪,朦朦胧胧,引人遐想。 这种石头,在古人眼中,常常被视为“君子之石”。因为它没有矫揉造作的外表,却有着深邃的内在;它不张扬,却自带一种坚韧的力量;它不迎合,却能带来内心的宁静。文人墨客常常将其置于案头,作为“静心之物”,闲暇时摩挲把玩,借以“涤荡俗虑,体悟大道”。更有甚者,将其视为“可通神明”的媒介,在与石头的亲密接触中,体悟自然的奥秘,与天地精神相往来。 书中对这种石头的记载,还涉及其“天然成形,毫无人为雕琢之迹”的特性。即便是最普通的卵石,也常常因为其独特的形状、颜色或者质地,而成为古人赏玩的佳品。这种对“天然之趣”的追求,是中国古代审美的重要一环,也反映了古人对自然造化的崇敬。 山水寄情:诗意盎然的石韵流芳 “外七种”中的其他几部,则更多地将笔墨投注于山水之间的奇石,以及文人雅士对这些石头的观感与情怀。这些篇章,或以记叙文的形式,描绘了某位文人的一次山游,途中偶遇的奇石,以及由此引发的感慨;或以诗词歌赋的形式,借由石头,抒发对故乡山水的思念,对人生际遇的感叹,或对友人情谊的珍重。 其中一部,就详细记录了一位隐士在深山中发现的一处“石林”。这并非寻常的岩石堆积,而是“千姿百态,或如虎豹,或如人物,或如亭台楼阁,皆由大自然鬼斧神工,历万年风雨雕琢而成”。这位隐士,不仅将此石林视为“山中奇景”,更将其看作是“天地造化的杰作”,日夜在此观摩,体悟“石之坚毅,亦能随形而变;松之挺拔,亦需风雨滋润”的道理。他甚至为这片石林写下了一篇篇“祭石文”,表达对这些沉默的自然生灵的敬意。 另一篇则是一组关于“水石”的诗歌集。水石,顾名思义,是在水中形成的石头,其质地往往“细腻光滑,色彩斑斓,仿佛吸收了水流的灵动与天空的色彩”。诗人笔下的水石,“或如鹅卵,圆润可爱;或如鱼鳞,层叠有序;或如云朵,轻盈飘逸”。每一块水石,都仿佛承载着一段关于河流、关于雨季、关于生命的故事。诗人们将对水石的喜爱,与对“水之至柔,亦能克刚”的哲理思考相结合,写出了许多脍炙人口的佳句。例如,“溪水潺潺石自语,不争不抢也风流”;“掬起一捧清泉水,石上光华映故人”。这些诗句,将冰冷的石头赋予了鲜活的生命力,让读者仿佛置身于潺潺流水之间,与那温润的水石共舞。 还有一篇,则记录了一位官员在任上,将当地盛产的一种“纹石”带回京城,与同僚分享的故事。这种纹石,以其“天然形成的复杂纹路,如同水墨画中的山水,又如古代的铭文,每一道纹路都蕴含着岁月的痕迹”。在那个信息交流相对闭塞的年代,一块带有地方特色的纹石,便成了官员们之间交流情感、增进了解的媒介。书中不仅记载了他们如何“以石会友,以石品人”,还记录了他们如何从石头上的纹路,“解读出人生的起伏,仕途的艰辛,以及对未来的期许”。这种将赏石上升到人生哲学层面,用石头来比拟人生境遇的做法,充分展现了中国古代文人的深沉与智慧。 穿越时空的对话:传承与创新的鉴赏智慧 本书所收录的“外七种”,并非孤立的文献,它们相互映照,共同揭示了中国古代赏石文化的多样性与深厚底蕴。它们与《云林石谱》一样,都体现了古人“以石为友,以石悟道”的精神追求。然而,它们又各有侧重,展现了不同的审美取向和文化内涵。 例如,《云林石谱》更侧重于对具体石材的种类、产地、采集方法和鉴赏要点的系统性梳理,具有较强的实用性和科学性;而本书所收录的“外七种”,则更多地融入了作者的主观情感、个人经历和哲学思考,具有更强的文学性和艺术性。它们让我们看到,赏石不仅仅是对物质的欣赏,更是对自然的敬畏,对生命的感悟,对文化传承的载体。 通过阅读这些“外七种”,我们可以体会到: 古人对自然的敬畏与热爱:他们并非简单地征服自然,而是从自然中汲取灵感,学习智慧,与自然和谐相处。每一块石头,在他们眼中,都是大自然的杰作,都蕴含着生命的奥秘。 石头作为精神寄托的载体:在物质相对匮乏的古代,石头以其坚韧、恒久、天然的特质,成为了文人雅士寄托情怀、排遣忧愁、体悟人生的重要媒介。一块石头,可以承载思念,可以象征品格,可以触发哲思。 赏石文化与中国传统美学的融合:本书所收录的石类著述,无不体现了中国传统美学中“尚质、崇简、贵意”的特点。它们追求的是石头内在的质感、天然的形态,以及由此引发的深层意境,而非表面的华丽与浮夸。 跨越时空的文化传承:这些古老的石类著作,虽然历经岁月洗礼,但其所蕴含的审美情趣、鉴赏智慧,以及与自然对话的精神,至今仍能引起我们的共鸣。它们为我们提供了一个宝贵的窗口,让我们得以窥见古人的精神世界,感受那份跨越时空的文化传承。 总而言之,本书所收录的“外七种”,是对《云林石谱》之外中国古代赏石文化的一次深入探索。它们以各自独特的视角和方式,共同描绘了一幅丰富多彩的赏石画卷,展现了石头在中国古代文人心中的多重意义:它们是自然的馈赠,是艺术的灵感,是哲学的启迪,更是精神的寄托。通过阅读这些文字,我们不仅能了解到不同种类石头的奇特之处,更能感受到古人那份对自然的热爱、对生命的体悟,以及那份超然物外、遗世独立的精神境界。它们是历史的遗珠,也是我们理解中国古代文化的重要组成部分,值得我们细细品味,用心感悟。

作者简介

目录信息

总序 顾宏义
前言
云林石谱 (宋)杜绾
宣和石谱 (宋)祖秀
太湖石志 (宋)范成大
渔阳公石谱 (元)渔阳公
桂海器志 (宋)范成大
琴笺图式 (宋)赵勰
燕几图 (宋)佚名
茶具图赞 (宋)审安老人
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象,那种古朴典雅的气质,简直让人爱不释手。内页的纸张选择也很考究,触感温润,即便是长时间翻阅,也不会感到疲劳。尤其是那些精细的插图和版式布局,看得出装帧者在设计上倾注了极大的心血。每一页的排版都像是经过深思熟虑的艺术品,文字与图像的留白处理得恰到好处,使得阅读过程本身成为一种享受。虽然我尚未深入研究其具体内容,但仅仅是触摸和翻阅这些物理层面的细节,就已经让我感受到了制作者的匠心独运。这种对细节的执着,往往预示着内文的品质也同样值得信赖。整体来看,它不仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,那种沉甸甸的分量感,让人对其中蕴含的知识充满了敬意和期待。

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最近在读一本关于宋代文人画派发展脉络的专著,这本书的厉害之处在于它成功地将枯燥的艺术史论述变得生动有趣。作者并非简单地罗列画家及其作品,而是巧妙地将当时的社会背景、哲学思潮,乃至士大夫阶层的生活情趣融入到对画作风格变化的分析之中。尤其是对“意境”这一核心概念的阐释,深入浅出,让人能够真正体会到宋人“形神兼备”的追求。书中的许多论断都颇具启发性,打破了我过去的一些固有认知。阅读的体验非常流畅,语言平实却富有力量,读起来毫不费力,却又时时有精妙之处令人停笔深思。相比起那些晦涩难懂的理论大部头,这本书无疑是架起了一座连接专业学术与普通爱好者的理想桥梁。

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我刚刚读完一本关于古代青铜器纹饰演变的研究报告,那本书的考据工作做得极其扎实,简直是学术界的典范。作者似乎跑遍了国内外各大博物馆,对每一个时期的典型器物进行了细致入微的对比分析。图录部分极其丰富,高清照片的清晰度令人惊叹,即便是细微的铸造痕迹和包浆细节也展露无遗。对于每一个纹饰的起源、流变和象征意义,作者都引用了甲骨文、金文等一手资料进行佐证,那种严谨的治学态度,让人不得不佩服。我过去对商周时期的青铜文化了解有限,但通过这本书,我建立起了一个清晰而系统的知识框架,对于理解早期中华文明的礼制和信仰体系,提供了极其坚实的物质基础。

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我最近入手了一套关于中国古典园林造物的书籍,那套书的学术深度和广度实在令人叹为观止。作者似乎对历代园林大家的理论和实践都有着百科全书式的掌握,无论是苏州园林的精妙布局,还是江南私家园林的文化意蕴,都被梳理得井井有条,逻辑清晰。书中引用的文献资料详实可靠,注释部分更是详尽到令人肃然起敬,足见作者在史料搜集上的巨大投入。对于任何一个对中国古典建筑美学有追求的人来说,那套书简直就是一本案头的必备宝典,它提供的不仅仅是知识,更是一种审视传统美学的全新视角。读完之后,我感觉自己对那些亭台楼榭背后的哲学思考都有了更深一层的理解,受益匪浅,那种豁然开朗的感觉,是其他泛泛而谈的读物无法比拟的。

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最近偶然翻到一本关于民俗文化地理学的译著,这本书的视角非常新颖,它探讨了不同地理环境下,地方戏曲腔调和服饰色彩是如何受到自然环境制约和塑造的。作者的笔触充满了对地方文化的温情与敬意,语言富有画面感和叙事张力,读起来完全没有枯燥的学术气味。它成功地将人类学的观察、地理学的分析与艺术史的梳理熔于一炉,构建了一个多维度的研究体系。书中关于西南少数民族节日庆典的案例分析尤为精彩,那些描述色彩、声音和群体情绪的段落,仿佛能将读者瞬间拉入到那个热烈的现场。这本书拓宽了我对“文化”这一概念的理解边界,让我意识到地域环境对人类创造力的深刻影响。

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豆瓣网页的内容简介有问题。这版云林石谱的底本确实最优了。

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豆瓣网页的内容简介有问题。这版云林石谱的底本确实最优了。

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这套书集宋元谱录,没有注释,根据不同版本辑校,其中除《云林石谱》外,另有《渔阳石谱》以及琴谱、家具谱等谱录。

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这套书集宋元谱录,没有注释,根据不同版本辑校,其中除《云林石谱》外,另有《渔阳石谱》以及琴谱、家具谱等谱录。

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没图,上当了……

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