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发表于2024-12-23
苏格拉底的明智 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
sophrosyne是古希腊极为重要的一种德性,从荷马以迄亚里士多德都有探讨,柏拉图对话中亦随处可见相关辩驳,但唯有《卡尔米德》专门讨论了这种德性,并先后提出了多个定义,穷尽了这一德性的内涵。《卡尔米德》同时触及sophrosyne的传统含义以及苏格拉底对这一德性的改造,sophrosyne在对话中从一种具体的美德(此时译为“节制”)转化为一种抽象的知识(此时译为“明智”),与“知无知”等同起来,而“知无知”正是苏格拉底哲学的特征。理解古希腊的sophrosyne,特别是苏格拉底本人的sophrosyne,《卡尔米德》是最为重要的文本。
本书细致绎读《卡尔米德》,抓住文本细节和戏剧元素,试图厘清sophrosyne在对话的情节和论证层面的演进和变化,并揭示苏格拉底对这一德性的改造以及苏格拉底哲学的特质。
大多数学者认为,《卡尔米德》设置在公元前429年,当时苏格拉底和战友(“我们”)从波提岱亚的军营回到了雅典。波提岱亚之役可谓伯持续了二十七年的罗奔半岛战争(公元前431—前404年)的前奏《卡尔米德》的戏剧时间可说极富意蕴,伯罗奔半岛战争、雅典民主的衰落、僭政、苏格拉底之死等事件,全都隐含在对话的表面之下。雅典的战败、克里提阿和卡尔米德日后的僭主命运、苏格拉底之死,都与《卡尔米德》这场对话有关。
《会饮》展示了苏格拉底在传统意义上的“节制”(sophrosyne),《卡尔米德》则展示了苏格拉底非传统意义上的“明智”(sophrosyne),前者是无爱欲的节制,后者是有爱欲的明智。在《卡尔米德》中,一种具体的美德——对于身体性快乐的节制——转换成了一种抽象的、理论性的“知识”,即“关于知识的知识”。
《苏格拉底的明智》对《卡尔米德》进行了细致绎读,可以帮助我们更好地把握“明智”在苏格拉底哲学中的真实内涵。
彭磊(1982—),中国人民大学文学院副教授,硕士生导师,1999至2003年,东北师范大学历史系毕业,获学士学位。2003至2006年,深圳大学中文系文艺学专业毕业,获硕士学位。2006至2009年,中山大学哲学系宗教学专业毕业,获博士学位。现从事柏拉图对话、西方古典诗学研究,所开课程包括古希腊语文基础、古拉丁语文基础、古希腊经典训读、莎士比亚戏剧绎读、柏拉图对话剧选读、中国经典选读,发表论文多种,主持多项市级、国家级科研项目。
【主要科研成果】专著与编著:
1、彭磊选编:《叙拉古的雅典异乡人:柏拉图〈书简七〉探幽》,华夏出版社(北京),2010年。
2、彭磊选编:《莎士比亚戏剧与政治哲学》,华夏出版社(北京),2011年。
译文及译著:
1.“修昔底德:政治史学的意义”,施特劳斯著,载《经典与解释》(17期),刘小枫、陈少明主编,北京:华夏出版社,2007年
2.“对修昔底德著作中诸神的初步考察”,施特劳斯著,载《经典与解释》(17期),刘小枫、陈少明主编,北京:华夏出版社,2007年
3.“修昔底德第八卷书义疏”,韦特格林著,载《经典与解释》(17期),刘小枫、陈少明主编,北京:华夏出版社,2007年
4.“重思狄奥多图斯的论辩”,约翰逊著,载《经典与解释》(17期),刘小枫、陈少明主编,北京:华夏出版社,2007年
5. “迈蒙尼德论社会层面的自由意志”,乐纳著,载《经典与解释》(20期),刘小枫、陈少明主编,北京:华夏出版社,2007年
6.“马基雅维里与古典文学”,《苏格拉底问题与现代性:施特劳斯讲演与论文集卷二》,北京:华夏出版社,2008年
7.“论柏拉图政治哲学新说之一种”,《苏格拉底问题与现代性:施特劳斯讲演与论文集卷二》,北京:华夏出版社,2008年
8. 《尼采与现时代》(专著,合译,共十二万字),朗佩特著,北京:华夏出版社,2008年
9.“笛卡尔《方法谈》的笔法”,《古典诗文绎读西学卷·现代卷》,北京:华夏出版社,2009年
10. “心镜”,戴密微著,《顿与渐:中国思想中通往觉悟的不同法门》,上海:上海古籍出版社,2010年
11. “无血之牲:《威尼斯商人》的天主教神学”,《莎士比亚戏剧与政治哲学》,华夏出版社(北京),2011年
学术论文:
1. 哲人的自我教育:柏拉图“自传”诠解,《北大教育评论》,2009年1月,第1期
2. 柏拉图书简的真伪,《求是学刊》,2009年5月,第3期
3. 柏拉图《书简七》文学形式初探,《古典研究》(香港)2010年6月
4. 从亚当到亚伯兰:《创世记》谱系研究,《基督教文化学刊》,2010年8月
5. 施特劳斯与色诺芬,《中国图书评论》,2010年10月
6.政治生活中的哲人:柏拉图论“建议”,《世界哲学》2010年12月
7. 柏拉图的问候语,《古典研究》(香港)2011年3月
8. 浪漫的抑或政治的莎士比亚,《古典研究》(香港)2011年6月
9. 诗人何为?赫西俄德古典诗学阐微,《文艺理论研究》2012年1月
10. 自然与礼法:《周南·汉广》试读,《跨文化对话》29辑,2012年11月
11.《科利奥兰纳斯》中的罗马共和,《海南大学学报》2013年1月
彭磊老师思路清晰,分析扎实。再次感叹一下柏拉图写作的精妙,挖的坑实在数不胜数,而且当你得意洋洋地自以为抓住了他的漏洞时,只证明你又不自觉地掉进了一个坑。正如施特劳斯所言,古典政治哲学是从具体到具体,灵魂的治疗正是在言辞中一层层剥掉灵魂的外衣【一种剥洋葱的即视感】。
评分太过落后,只看外文参考文献部分即可。译文可当参照。
评分苏格拉底认为“明智”无用,是对“知无知”最好的注解。
评分七月初读,国庆7天集中做卡尔米德,可以此为底本。
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