吕留良全集(全10册)

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出版者:中华书局
作者:吕留良
出品人:
页数:5642
译者:俞国林 编
出版时间:2015-8
价格:980.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101110715
丛书系列:国家清史编纂委员会·文献丛刊
图书标签:
  • 思想史
  • 古典文学
  • 清史
  • 明清
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具体描述

吕留良(1629—1683),明末清初杰出学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家,浙江桐乡人。吕氏生前著述丰赡,然死后因雍正朝文字大案曾静案牵连,一门被祸,至乾隆朝,所作多遭禁毁。本书作者以十数年之力,多方搜求,得吕氏传世文字近五百余万,成《吕留良全集》十册,可视为目前对吕氏著作最全面之收辑。《全集》收《吕留良诗笺释(何求老人残稿)》、《吕晚村先生文集》、《惭书》、《吕晚村先生论文汇钞》、《天盖楼砚铭》、《御儿吕氏昏礼通俗仪节》、《东庄医案》、《天盖楼杜诗评语》、《四书讲义》、《吕子评语》等十余种。

《宋明理学大家:朱熹集注与思想探微》 卷一:朱子生平与时代背景 本书第一卷,旨在深入剖析宋代大儒朱熹的生平轨迹及其所处的思想文化环境。朱熹(1130年—1200年),字元晦,号晦庵,宋朝著名的理学家、思想家和教育家。他出生于一个士大夫家庭,自幼便接受了良好的儒学熏陶。然而,他所处的时代正值北宋衰亡、南宋偏安之际,内忧外患,朝廷腐败,传统的经世致用之学似乎难以挽救危局。这种时代背景,促使知识分子将目光转向内在的精神世界和宇宙本源的探求,这为理学的兴盛提供了土壤。 本卷详述了朱熹早年的求学经历,特别是他如何受到李侗、刘勉之等学者的影响,并逐步形成了自己对儒家经典的独特理解。重点考察了朱熹在不同人生阶段的迁徙与著述,从他早年对佛老思想的涉猎,到最终回归儒家正统,确立“程朱理学”的体系。我们不仅关注他与当时其他学者的辩论与交流,如与陆九渊的“心学”之争,更着眼于其思想如何从个人修养上升为影响整个王朝的官方哲学。 通过对史料的细致梳理,本卷勾勒出朱熹作为一名学者、官员和教育家的多面形象。他不仅是学理上的构建者,更是实践中的推动者,其对程颢、程颐思想的继承与发展,最终奠定了其在中国思想史上的不朽地位。时代是思想的母体,朱熹的伟大,正是在于他能够回应时代的召唤,为宋代乃至后世提供了一种重塑精神秩序的蓝图。 卷二:性理之学:本体论与宇宙观 第二卷集中探讨朱熹理学体系的核心——“性理之学”。这是朱熹对整个宋明理学贡献最为深远的部分。朱熹融合了周敦颐、二程(程颢、程颐)的思想,构建了一个宏大而严密的形而上学体系。 核心概念“理”被朱熹提升到本体论的高度。“理”是万物存在和运行的根本依据,是超越于具体事物之上的普遍法则。它既是宇宙的最终根据,也是个体道德的内在准则。理解“理”的性质和作用,是进入朱熹思想的门户。本卷将详细辨析“天理”与“物理”的关系,阐明“理”如何体现在“气”之中,形成“气”与“理”的辩证统一。 与“理”相对立的概念是“气”。朱熹认为“理”是绝对的、普遍的,而“气”是有限的、具体的物质实体。气有聚散,而理不生不灭。然而,朱熹强调“理”离不开“气”而存在,即“理在气中”,这种结合构成了我们所见千差万别的世界。 此外,本卷还将细致考察朱熹提出的“太极图说”的新注疏,并将其置于宋代理学关于宇宙生成论的语境中进行分析。通过对比他与佛家“空”的概念,可以清晰地看到朱熹如何坚守儒家入世的立场,强调世界是真实可感的,而非虚妄的泡影。这一本体论不仅解释了世界的起源,更为其后的修身论提供了哲学基础。 卷三:为学之道:格物致知与穷理工夫 如果说第二卷奠定了朱熹哲学的“是什么”,那么第三卷则聚焦于“如何做”,即朱熹所倡导的实践方法论——“格物致知”。这是朱熹学说中最具操作性和影响力的一环。 朱熹认为,人要达到对“天理”的明悟,必须通过系统的、渐进的工夫。他继承并发展了《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”的次第,但将核心置于“格物致知”之上。《大学》中原指的“格物”含义模糊,经朱熹的阐释后,被明确为认识万事万物的“理”。 本卷详细阐释了“格物致知”的内涵。格物,即推极事物的“理”;致知,即达到认知的极致。这种认知不是纯粹的思辨,而是需要通过对具体事物的观察、研究和体悟。我们详细分析了朱熹要求学者从日用常见之物开始,逐步推演至自然现象乃至圣贤典籍中的“理”,形成一个由外向内、由浅入深的求知过程。 与之相辅相成的,是“存心养性”的工夫论。朱熹强调“格物”与“心”的关系。人心本具天理,但为私欲所蔽。因此,在“格物”外,学者还需要通过“静坐”来涵养本心,去除“妄念”,使“天理”得以充分显现。本书将对比分析朱熹的“格物说”与陆九渊的“心学说”,探讨两者在起点和方法论上的差异,从而更全面地理解朱熹在治学方法上的独到之处。 卷四:伦理实践与教化体系:朱熹的社会理想 第四卷将目光转向朱熹思想的实践层面及其对社会秩序的构建。理学不仅仅是形而上的探讨,更是重建宋代社会伦理纲常的理论基础。 本卷重点剖析朱熹对儒家“五常”(仁、义、礼、智、信)的重新阐释。他将“仁”视为“众理之总”,是人与人之间最高的道德原则,是天理在人心中最具体的体现。义、礼、智、信则是实现“仁”的具体途径和规范。通过对“理”的引入,朱熹为传统伦理注入了更坚实的本体论基础,使得道德规范不再仅仅是社会约定,而是宇宙的必然法则。 在家庭伦理方面,朱熹对“三纲”(君臣、父子、夫妇)的强调达到了前所未有的高度。他通过对《家礼》的编纂和推广,力图将理学精神落实到日常生活的每一个细节,从婚丧嫁娶到祭祀宴饮,都要求遵循“理”的规范。这套详尽的礼仪体系,极大地影响了后世数百年中国的家族结构和社会风俗。 此外,本卷还将考察朱熹对教育的重视。他不仅是理论家,更是实践的教育家。他致力于重整“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》),并为其作注,确立了这四部经典作为士人必读的地位。通过这些著作,朱熹成功地将自己的思想融入了科举考试和士人培养的主流,完成了从私人学问到官方哲学的历史性转变,对宋、元、明、清乃至近代的中国社会产生了深远而持久的影响。本书旨在展现朱熹如何以其严谨的学问和坚定的信念,重塑了一个时代的精神风貌。

作者简介

吕留良(1629—1683),号晚村,浙江省崇德县(今桐乡市)人。明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或被戮尸,或被斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。

吕氏身丁明亡清兴之际,陵谷变易,看东海之扬尘;神州陆沉,睹铜驼于荆棘。世故人情,历之弥多,故其诗文沉郁,寄寓深远,洵清初文坛一大家。然其著述,遭乾隆朝全面禁毁,流传甚少。本书作者以二十年之力,多方搜求,得吕氏传世文字近六百万,成《吕留良全集》十册,为目前对吕氏著作全面之汇辑。

《吕留良全集》收录《吕晚村先生文集》八卷《续集》四卷《补遗》十卷(卷一卷二为友朋书信、卷三为家书,卷四为序评、墓志铭、祭文,卷五为《惭书》,卷六为《吕晚村先生论文汇钞》,卷七为《天盖楼杜诗评语》,卷八为《天盖楼砚铭》,卷九为《御儿吕氏昏礼通俗仪节》,卷十为《东庄医案》、《东庄医论》)、《吕留良诗笺释》八卷、《四书讲义》四十三卷、《吕子评语》正编四十二卷《馀编》八卷。全书整理,搜罗众本,精加校订,去重辑佚,可谓片纸不遗,洵为吕氏著作精善之本。末附生平资料、序跋资料、著述目录、年谱简编,以便读者研究参考。

【编辑状况】

1.《吕留良全集》,所收有《吕晚村先生文集》八卷,《续集》四卷,并据《续集》体例,重新收集、整理其馀散篇成《补遗》十卷(卷一卷二为友朋书信、卷三为家书,卷四为序评、墓志铭、祭文,卷五为《惭书》,卷六为《吕晚村先生论文汇钞》,卷七为《天盖楼杜诗评语》,卷八为《天盖楼砚铭》,卷九为《御儿吕氏昏礼通俗仪节》,卷十为《东庄医案》、《东庄医论》);《吕留良诗笺释》八卷,《四书讲义》四十三卷,《吕子评语》正编四十二卷、《馀编》八卷。其中尤其是文集、诗集的整理,搜罗众本,去重辑佚,是目前收集吕留良诗文非常完善的著作。本书作者瘁二十年心力于此,精加校订,可谓片纸不遗,洵为吕氏著作精善之本。

2.其中文集之《补遗》,尽力搜罗吕氏之文章,自各大图书馆、博物馆、拍卖会以及各类图册中,辑其散佚;并从各类评选文字中,辑得以他人名义所写的序、题记等若干;而对其馀托名之作,则详为考辨。

3.其中《吕留良诗笺释》按诗作的年代先后编次,对每首诗的写作时间详加考证,所作笺释,着力索隐本事,笺释典故,发覆诗旨,是目前研究吕留良诗歌较为深入的著作。

4.本书前附有大量与吕留良相关的插图,如画像、手迹、信札、画作、版本书影、宗谱等,便于读者更加亲切地了解其人与作品。并制作有崇祯二年(生年)至康熙二十二年(卒年)精美书签,随书贻赠。

目录信息

【第一册】
插页
总序
前言
目录
吕晚村先生文集卷一—卷八
吕晚村先生续集卷一—卷四
吕晚村先生文集补遗卷一—卷三
【第二册】
吕晚村先生文集补遗卷四—卷十
附录
吕留良年谱简编
吕留良著述目录
【第三册】
吕留良诗笺释
吕留良诗笺释序
目录
何求老人残稿卷一—卷二
【第四册】
吕留良诗笺释
何求老人残稿卷三—卷八
主要参考书目
【第五册】
吕晚村先生四书讲义
目录
弁言
吕晚村先生四书讲义卷一—卷三十二
【第六册】
吕晚村先生四书讲义
吕晚村先生四书讲义卷三十三—卷四十三
四书章句集注
【第七册】
吕子评语
吕子评语正编略例
吕子评语正编目录
吕子评语正编卷首
吕子评语正编卷一—卷十
【第八册】
吕子评语
吕子评语正编卷十一—卷二十六
【第九册】
吕子评语
吕子评语正编卷二十七—卷三十八
【第十册】
吕子评语
吕子评语正编卷三十九—卷四十二
吕子评语正编附刻 亲炙录
吕子评语馀编略例
吕子评语馀编目录
吕子评语馀编卷首
吕子评语馀编卷一—卷八
吕子评语馀编附刻 亲炙录
· · · · · · (收起)

读后感

评分

装帧、纸质很好,字很大,页边距也大。后面几册都是影印的《四书讲义》啥的,其实他本人著作现存的没那么多。诗歌注释解题之类的很详细,帮忙介绍了很多相关的文史知识。前不久看到莫砺锋先生的文章指出俞国林诗歌注释的不足,唉,我这种读书程度的人根本看不出来什么问题,汗...

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装帧、纸质很好,字很大,页边距也大。后面几册都是影印的《四书讲义》啥的,其实他本人著作现存的没那么多。诗歌注释解题之类的很详细,帮忙介绍了很多相关的文史知识。前不久看到莫砺锋先生的文章指出俞国林诗歌注释的不足,唉,我这种读书程度的人根本看不出来什么问题,汗...

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装帧、纸质很好,字很大,页边距也大。后面几册都是影印的《四书讲义》啥的,其实他本人著作现存的没那么多。诗歌注释解题之类的很详细,帮忙介绍了很多相关的文史知识。前不久看到莫砺锋先生的文章指出俞国林诗歌注释的不足,唉,我这种读书程度的人根本看不出来什么问题,汗...

用户评价

评分

拿到《吕留良全集》的时候,我还在想,这厚厚的一套书,我得花多少时间才能啃下来?结果,一旦拿起,就真的放不下了。这本书的内容真的太丰富了,而且,它让我看到了一个我从未想象过的吕留良。我原本以为,他可能只是一个在某个领域有造诣的学者,但读了这套书,才发现他简直是一个“全才”。他的诗词,格调高雅,意境深远,读起来让人心旷神怡;他的文章,议论精辟,逻辑严谨,常常能引发我的思考;甚至是他的一些书信,都充满了智慧和人生哲理。我特别欣赏他在处理一些复杂问题时的冷静和理性,既不偏激,也不妥协,总能找到一个恰到好处的平衡点。而且,这套书的编排也很用心,不同类型的作品穿插在一起,让阅读的体验更加多元。我时常会发现,在读完一篇严肃的论说文后,紧接着就能读到一首抒情诗,这种节奏的变化,让我的阅读过程充满新鲜感。这套书,让我对传统文化有了更全面的认识,也对吕留良先生这个人有了更立体、更深刻的理解。

评分

坦白说,初次接触《吕留良全集》时,我对其期望值并不高,毕竟,对于一个不太熟悉历史人物作品的普通读者来说,十卷本的“全集”听起来就颇具挑战性。然而,当我真正开始翻阅,我才发现自己错得离谱。这套书带给我的惊喜是层层叠叠的。吕留良先生的文字,初看可能古朴,但细品之下,却蕴含着一种难以言喻的生命力。他对于人情世故的观察,对于社会百态的描绘,都入木三分,仿佛穿越了几个世纪,我依旧能看到熟悉的人影,听到熟悉的声音。他的一些叙述,细腻到让人惊叹,寥寥数语,便能勾勒出一个生动的人物形象,一段鲜活的历史画面。我尤其喜欢他在一些闲暇随笔中的表达,那种不经意间流露出的真性情,以及对生活细微之处的体察,让人倍感亲切。这套书让我觉得,我们和古人的距离,并没有想象中那么遥远,他们的喜怒哀乐,他们的困惑与追求,在某种意义上,也与我们息息相关。这是一种奇妙的共鸣,也是阅读的魅力所在。

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我得说,《吕留良全集(全10册)》彻底颠覆了我之前对这位历史人物的认知。我之前对他的印象,可能还停留在一些片段式的历史记载,总觉得他是一个比较严肃、不苟言笑的学者。但读完这套书,我才发现,原来他也是一个有血有肉,有情有义的人。他的作品中,既有对国家大事的深沉忧虑,也有对亲朋好友的真挚情感。我尤其喜欢他的一些散文和笔记,里面记录了他生活中的点滴,那些关于他对友人情谊的描写,对家乡景色的赞美,都充满了温情。有时候,他笔下的那些生活细节,那么平凡,却又那么动人,让我不禁想起自己的生活,也勾起了我内心深处的一些回忆。这套书,让我觉得,我们与古人的距离,其实比想象中要近得多。他们的情感,他们的生活,他们的思考,都在文字中鲜活地展现出来。这是一种很奇妙的连接,也是一种很深刻的感动。它不仅仅是一部学术巨著,更是一部关于人生的百科全书。

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收到《吕留良全集(全10册)》的那一刻,我脑海中闪过的首先是“厚重”二字。纸张散发着淡淡的油墨香,装帧古朴典雅,一看就知道是下过一番功夫的。翻开第一卷,就仿佛穿越了时空,跌入了一个完全陌生的时代。吕留良先生的文字,初读时或许会觉得有些拗口,毕竟古文的韵味和现代的表达方式差异很大。但随着阅读的深入,你会逐渐被他那种严谨的治学态度,对儒家经典深刻的理解所折服。他对于文字的考究,对史实的辨析,都力求做到精益求精,绝不含糊。我尤其欣赏他论述中的那种逻辑性,层层递进,环环相扣,读起来有一种抽丝剥茧的快感。有时候,我会停下来,反复琢磨某一个字,某一个词,体会其中蕴含的深意。这不仅仅是在阅读一部书,更像是在与一位智者进行一场跨越时空的对话,从中汲取智慧,开阔眼界。对于真正热爱传统文化,愿意沉下心来品读古籍的读者而言,《吕留良全集》无疑是一座宝藏,值得反复研读,细细品味。

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我一直认为,阅读的意义在于能够拓展我们的认知边界,而《吕留良全集》绝对做到了这一点。在这十卷浩瀚的书海中,我看到了一个前所未有的精神世界。吕留良先生的思想是如此的深邃,他的见解是如此的独到,常常能点醒我那些曾经模糊不清的困惑。尤其是在关于士人品德、治国方略的论述部分,他提出的观点既有历史的厚重感,又不失现实的启示意义。我常常会把他的话与当今社会的一些现象联系起来思考,惊讶于古人的智慧竟然能够如此契合当下。而且,这套全集并非只是理论的堆砌,其中还穿插了大量他对时事的评论,对人物的评判,充满了真情实感,读来毫不枯燥。有时候,他的一些辛辣的讽刺,也会让我忍俊不禁。它让我明白,真正的智者,不仅要有高深的学问,更要有洞察世事的敏锐,和敢于直言的勇气。这套书,与其说是让我学到了知识,不如说是让我收获了一种思考问题的方式,一种看待世界的高度。

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该书于吕氏著作搜集颇下功夫,文集部分比过去浙江文献的诗文集本多了批语。书的价格也很合理,就是字大行疏有点费纸。吕氏论学虽宗朱贬王,但口号意义大于学理阐发。他注重学问在乡间的实践,文论主张熟而生,这些都与晚明到清初的王学影响有或多或少联系。

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该书于吕氏著作搜集颇下功夫,文集部分比过去浙江文献的诗文集本多了批语。书的价格也很合理,就是字大行疏有点费纸。吕氏论学虽宗朱贬王,但口号意义大于学理阐发。他注重学问在乡间的实践,文论主张熟而生,这些都与晚明到清初的王学影响有或多或少联系。

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很搞笑的一本书,不是内容搞笑,而是同时期发生的事搞笑,南山案之后还有一部流传到现在的小说,全国人基本都听过,就是说岳全传,一本摆明骗了老百姓几百年的小说,哈哈,康熙真大方,一本这样的书居然不禁止,还让他广为流 传,更搞笑的是,我们的岳爷爷子孙,当时就是浙江当地的鞑子总兵官,然后岳家开始百年的官运亨通,成为大清第一汉族官第,什么吴三桂年羹尧左宗棠曾国藩?站一边去吧。话说吕先生的棺材,还是老岳家拉出来鞭尸的。

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该书于吕氏著作搜集颇下功夫,文集部分比过去浙江文献的诗文集本多了批语。书的价格也很合理,就是字大行疏有点费纸。吕氏论学虽宗朱贬王,但口号意义大于学理阐发。他注重学问在乡间的实践,文论主张熟而生,这些都与晚明到清初的王学影响有或多或少联系。

评分

该书于吕氏著作搜集颇下功夫,文集部分比过去浙江文献的诗文集本多了批语。书的价格也很合理,就是字大行疏有点费纸。吕氏论学虽宗朱贬王,但口号意义大于学理阐发。他注重学问在乡间的实践,文论主张熟而生,这些都与晚明到清初的王学影响有或多或少联系。

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