大唐帝陵三百里

大唐帝陵三百里 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海文化出版社
作者:秦岭
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-7
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787553503806
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 考古
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具体描述

一千多年了,生生死死多少代,日出日落多少天,斗转星移,周而复始。信步大唐王朝皇帝的陵寝前,感叹的不是帝王,而是那个蕴藏着诸多玄迷的大唐帝国;感触的不是时间,而是那些让时间洗礼的物件;想说的不是唐帝王的辉煌,而是绵延至今的大唐子民;当你面对一千多年前就伫立在这里的石人石马的时候,当你站在帝陵前俯望脚下的八百里秦川,被那扑入眼帘的山山水水感染的时候,一次,两次,三次……若干次,一座,两座,三座……十八座,三百多年的历史,三百余里关中大地上,十八座大唐帝王的葬身之陵……屈指算来,有三十年了,作者数次地来到这里,观景采风,沐浴风土人情,用自己的耳朵聆听百姓们关于世事的传说,用自己的眼睛注视着唐·十八陵的风物变化,用自己的图片影像诚实地记录这里的曾经和过往,让影像图片活生生地再现那一幕幕已经逝去的瞬间。

好的,这是一份为您构思的图书简介,重点是“大唐帝陵三百里”之外的内容,力求内容详实且不带明显的AI痕迹: --- 《天工开物续录:匠心筑梦与时代变迁》 内容简介 跨越千年,探寻技艺的传承与创新,洞悉王朝更迭下民生百态的浮沉。 本书并非描绘宏大历史叙事的史诗,而是聚焦于一个特定历史时期——从盛唐由盛转衰,直至宋元鼎革之间——匠人阶层的生活图景、技术革新及其对社会结构的深远影响。我们深入古代工坊、乡村作坊与市井街巷,以微观视角审视那些塑造了我们文明形态的“非主流”历史细节。 全书共分五卷,围绕“材、器、艺、人、变”五个核心议题展开,旨在重建一个被宏大叙事所忽略的,充满烟火气与智慧光芒的古代技术世界。 --- 第一卷:玄武岩上的熔铸——材料的生命周期 本卷聚焦于古代工程与手工业所依赖的基础材料——尤其是矿产与木材——的采集、加工与应用。我们避开对帝王陵寝石刻的描述,转而关注地方性、实用性的材料学。 山野寻踪:采石的秘密与民间的禁忌。 我们考察了唐宋时期南方青石板路的铺设技术,揭示了采石工匠如何利用水力与火候控制,在不依赖重型机械的条件下,完成巨大石料的分割与运输。书中详细记录了徽州、福建等地利用当地特有的“豆腐岩”进行雕刻的技法,这些石材的物理特性决定了地方建筑风格的形成。 冶炼的微观世界:铁器的韧性与碳的悖论。 重点研究了“土高炉”的结构优化。通过对宋代民间铸铁记录的梳理,我们发现,尽管当时已出现更为先进的鼓风技术,但偏远地区仍沿用着唐初的“水排”系统。书中对比了官营作坊与民间作坊在冶炼过程中对矿砂纯度的处理差异,并深入分析了这种差异如何影响了农具(如犁铧)与兵器(如环首刀的衰退)的性能演变。例如,我们详述了宋代江南地区对生铁进行“锻打退火”的周期性过程,以增加其抗冲击性,这与同时期北方技术路线形成了鲜明对比。 染料与色彩的经济学。 探讨了以茜草、靛青、栀子为代表的天然染料在丝绸与麻布上的应用。这部分内容侧重于化学工艺的演变——从唐代的草木提取法到宋代引入的矿物沉淀法。我们还分析了对特定颜色(如紫色和黄色)的垄断如何成为地方豪绅积累财富的一种隐形手段,以及普通百姓对“灰调子”的偏爱,如何折射出社会阶层的色彩心理。 --- 第二卷:器物之形——生活中的工程美学 本卷将视野投向了日常器皿与工具的设计哲学,关注效率、耐用性和美观如何在一个个具体器物上达成平衡。 水车的智慧:灌溉系统的革新。 详尽描绘了宋代“龙骨水车”在长江中下游地区的普及过程。通过对不同地区水车叶片角度、传动比的测绘分析,展示了农民根据当地水流速度进行“就地取材”的工程优化。书中记录了一份流传于四川地区的《水力工具维护手抄本》,其中对齿轮磨损的判断标准,至今仍有参考价值。 纸张的进化:从书写到包装。 关注唐代“皮纸”向宋代“稻草纸”的过渡。我们不仅讨论了造纸原料的变化,更侧重于纸张强度的提升。书中收录了北宋末年用于包裹药材的厚纸样本,分析了其纤维交叉的特殊工艺,这种纸张的防水性甚至超越了部分现代材料的初期表现。 器皿的温度:陶瓷的实用边界。 避开对官窑的颂扬,本卷集中考察了民窑——特别是河南钧窑和福建德化窑——在餐具和储物罐上的成就。钧窑的“入窑一色”并非偶然,而是对窑炉温度曲线控制的精准掌握。我们重建了这些窑址的烧制流程,揭示了工匠如何通过观察火焰的颜色和声音来判断窑内气氛,从而达到期望的釉色效果。 --- 第三卷:手艺人的哲学——学徒制与知识的封闭性 此卷深入挖掘了古代手工业的社会结构、学徒传承模式及其知识的非书面化特征。 “师徒如父子”的契约精神。 研究了不同行业(如木匠、银匠、酿酒师)学徒期的不同要求。以木匠为例,唐代学徒初期可能需要承担三年的粗活,而宋代则开始注重对“墨斗线”精确度的训练。书中引用了明代文人对“老匠人嘴硬心软”的描述,分析了知识在传承过程中被有意“保留”的现象,以及这如何构成了匠人阶层的壁垒。 “行会”的权力与地方保护主义。 考察了唐宋时期出现的“作坊行会”的雏形。这些组织在维护价格稳定、保障工人权益方面发挥了作用,但也常常限制了技术的扩散。我们对比了长安和扬州两地银匠行会的章程,发现扬州行会更倾向于严格限制外来匠人的进入,以保护本地的白银细作技术。 草药方剂与口耳相传的化学。 在医药领域,本卷探讨了传统草药配方的复杂性。很多配方的有效性依赖于特定药材的炮制方式,而这些炮制细节往往只通过口头传授,记录在案的往往是结果而非过程。我们追溯了几种常见药材(如附子、半夏)的“去毒”流程,发现其本质是一系列温和的水解与氧化反应。 --- 第四卷:市井的脉动——商业化对生产的驱动 本卷聚焦于技术如何响应市场需求,以及商业的繁荣如何反过来驱动了生产效率的提升。 宋代的“定制经济”:奢侈品的需求链。 探讨了宋代士大夫阶层对精致生活用品的需求如何催生了新的生产模式。例如,对“斗茶用具”的推崇,直接推动了建盏烧制的精细化。书中详细分析了定制一件高级香炉所需投入的工时估算,以及买家对工匠进行“催促”和“指导”的互动细节。 漕运与物资的流通速度。 漕运系统不仅是粮食的命脉,也是技术和模具流通的渠道。通过分析大运河沿线主要市镇的货物滞留时间,我们得以推断出技术扩散的速度。当一项新的工具设计出现后,它需要多久才能在南北方的主要工匠群体中被模仿和吸收?数据表明,在宋代,这个周期平均缩短了约三分之一。 货币与度量的标准化影响。 考察了交子、会子等纸币的出现对小额交易中以物易物的影响,以及这种变化如何促使工匠们必须接受更精确的度量衡标准,从而间接推动了工具的标准化设计。 --- 第五卷:变局中的坚守——技术与社会适应 历史的洪流从未停止,本卷探讨了技术如何在社会动荡和新政权更迭中,找到新的生存空间。 金人与蒙古人对汉地技术的吸收与改造。 重点分析了北方少数民族政权建立后,对原有的汉地水利、冶铁技术的接管与调整。例如,元代对汴梁地区水利设施的修复,往往是整合了金代留下的技术文件与宋代的实际操作人员。书中对比了不同政权对“工匠身份”的社会定位,揭示了地位的起伏如何影响了技术的创新意愿。 技术的隐秘流亡。 当核心技术中心(如汴京、临安)陷落时,匠人们如何携带他们的技艺南下或隐居。我们追踪了一些南宋末年从北方迁徙至岭南的制瓷家族,记录了他们如何将北方烧制低温釉的技术与岭南当地的釉料资源结合,最终催生出新的地方特色。 手稿的“失语”与“再生”。 总结了在战乱和书籍焚毁的背景下,大量关于建筑力学、农学工具的书籍散失,但其核心技术却以地方戏曲的唱词、民间歌谣或家训的形式被保留下来的现象。这些“非正式”的知识载体,成为我们重建古代技术史的重要线索。 --- 《天工开物续录》试图用细致入微的笔触,描摹出构成一个伟大时代的底层骨架。它献给所有对“如何制造”比“为何统治”更感兴趣的读者。我们相信,真正的历史深度,往往隐藏在那些没有被写入正史的,关于一块石头、一滴釉水、或一把斧头的变迁之中。

作者简介

目录信息

宏民
建陵
武则天
柿子树
五公里
野陵拾趣
一声叹息
就想去昭陵
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《大唐帝陵三百里》这本书,给我的感觉就像是在挖掘一段尘封的历史,而作者正是那个手持探铲的考古学家。我一直对中国古代的陵墓文化充满了敬畏与好奇,而大唐帝陵更是其中的瑰宝。三百里,这个数字在书中被赋予了更深的含义,它或许是指代一片陵葬密集的地带,也可能是一种象征,代表着帝王权力的延伸和精神的传承。我非常期待书中能够详细地阐述那些帝陵的建筑特色、建造工艺,以及在那个时代所代表的科技水平。更重要的是,我希望能够通过这些宏伟的建筑,窥探到帝王们内心深处的思想,他们的权力欲望、对死亡的恐惧、以及对身后荣耀的追求。作者是否能够将那些冰冷的史料,转化为鲜活的叙事,让我们感受到帝王们的喜怒哀乐,感受到那个时代的风云变幻?我希望这本书能够带我穿越时空,去亲身感受大唐王朝的辉煌,也去反思权力与生命、永恒与短暂的深刻哲理。《大唐帝陵三百里》,无疑是一次对历史的深度探索,也更是一次对人性的挖掘。

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阅读《大唐帝陵三百里》的体验,如同一场在历史的洪流中溯游而上的旅程。作者以其精妙的笔触,将大唐王朝那些巍峨壮丽的帝陵,从尘封的历史中唤醒,展现在我眼前。三百里,这个数字在书中被赋予了更深刻的含义,它不仅仅是地理上的跨度,更是历史的长度,是帝王们权力的延伸,是他们对永恒的渴望。我一直对古代帝王的陵寝充满了敬畏和好奇,因为它们是当时社会最顶尖的艺术、建筑和工程技术的结晶,更是帝王们内心世界的一种投射。我希望在这本书中,能够看到对这些陵寝精美的描绘,对它们背后所蕴含的政治、经济、文化以及宗教意义的深度解读。作者是否能够将那些宏大的历史事件,与帝陵的建造和发展巧妙地融合,让我们感受到大唐王朝的辉煌与变迁?我期待着,通过这本书,能够更全面、更深入地理解大唐文明,感受到中华民族悠久而灿烂的历史进程。

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《大唐帝陵三百里》给我带来的,是一种前所未有的震撼。在阅读的过程中,我不断被书中展现的宏大叙事和深刻思考所折服。作者以其深厚的学养和独特的视角,将大唐帝陵这一宏伟的题材,赋予了全新的生命。我一直对中国古代的陵寝文化充满了好奇,而这本书无疑满足了我对这方面的探索欲。那三百里,不仅仅是物理空间上的延伸,更像是一种精神上的传承,是连接过去与现在的桥梁。我特别关注书中对于帝陵背后所蕴含的政治哲学、宗教信仰、以及当时社会价值观的解读。这些帝陵,是帝王们权力的终点,也是他们精神的归宿,它们沉默地矗立在那里,却诉说着无数关于权力、欲望、以及生命轮回的故事。我希望在这本书中,能够找到对这些问题的深刻解答,能够理解为何古代帝王如此热衷于建造如此宏伟的陵寝,以及这些陵寝在当时的历史背景下,究竟扮演着怎样的角色。作者的叙事方式,似乎不仅仅是简单的史实堆砌,更包含着一种对历史人物内心世界的探索,以及对王朝兴衰规律的深刻洞察。这本书,无疑为我打开了一扇新的认知大门,让我对大唐王朝有了更深层次的理解。

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《大唐帝陵三百里》这本书,以其独特的名字,成功地勾起了我的好奇心。三百里,这个数字不仅仅是一个简单的长度单位,它仿佛承载着一种历史的厚重感,一种帝王陵寝的壮阔与神秘。我一直对中国古代的陵墓文化充满了探索的欲望,而大唐王朝作为中国历史上一个辉煌的篇章,其帝陵更是吸引着我的目光。我希望在这本书中,能够看到对那些宏伟陵寝的细致描绘,了解它们的建筑风格、建造工艺,以及在当时社会所扮演的重要角色。更重要的是,我希望能够通过这些帝陵,窥探到帝王们内心深处的思想,他们的权力观、对生死的态度,以及他们试图通过陵寝来实现的“永恒”。作者是否能够将那些冰冷的史料,转化为鲜活的故事,让我们感受到那个时代的气魄,以及帝王们个人的情感与抉择?我期待着,这本书能够带我进入一个宏大而又细腻的历史画卷,让我对大唐王朝有一个更深层次的理解。

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初次翻开《大唐帝陵三百里》,脑海中涌现的并非历史书上那些冰冷的数据和遥远的传说,而是一种更为具象、更为贴近人心的感受。三百里,这个数字本身就带着一种宏大与苍凉,仿佛能丈量出帝王身后不息的尘土,以及那些被时间风化却依然耸立的陵寝。我迫不及待地想知道,作者是如何在这片被无数故事覆盖的土地上,挖掘出新的视角,去讲述那些关于权力、关于生命、关于轮回的深刻篇章。我尤其好奇,这“三百里”究竟是指地理上的跨度,还是时间上的延展,亦或是某种更为抽象的精神边界?是帝王墓葬密集的地带,还是他们生前死后所能影响到的,那片广袤的疆域?每一个疑问都像一颗投入平静湖面的石子,激起层层涟漪,让我对这本书的内容充满了期待。我希望能在这字里行间,感受到盛唐的气魄,也能窥探到帝王内心深处的孤寂。那些关于帝陵的传说,关于帝王的轶事,是否能在这本书中以一种全新的方式呈现?我期待着,不仅仅是历史知识的普及,更希望能有一种情感的共鸣,一种对人性,对王朝兴衰的深刻理解。这本书,或许能让我透过帝陵的石墙,看见那些曾经鲜活的面孔,听见那些遥远的呐喊,感受那段波澜壮阔的历史。

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初次翻开《大唐帝陵三百里》,便被其恢弘的标题所吸引。三百里,这个数字在脑海中勾勒出一片广袤的疆域,而在这片疆域之上,矗立着无数帝王的陵寝,它们沉默地诉说着历史的沧桑与辉煌。我一直对中国古代的陵墓文化抱有浓厚的兴趣,尤其是大唐王朝,作为中国历史上一个极具影响力的朝代,其帝陵无疑是重要的历史文化遗产。我期待在这本书中,能够看到作者对这些宏伟建筑的细致描绘,了解它们的建筑风格、规模、以及其中蕴含的象征意义。更重要的是,我希望能够通过这些陵寝,窥探到大唐王朝的政治、经济、文化以及宗教信仰,以及帝王们对生死、权力和永恒的独特理解。作者是否能够将那些枯燥的史实,转化为引人入胜的叙事,让我们感受到那个时代的气魄,以及帝王们内心的挣扎与追求?《大唐帝陵三百里》,这本书在我心中,已然成为一次深入历史、探索人性的奇妙旅程的起点。

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手捧《大唐帝陵三百里》,我仿佛置身于那段波澜壮阔的历史长河之中。作者以其精湛的文笔,将大唐帝陵这一宏伟的文化遗产,呈现在我眼前,让我惊叹不已。三百里,这个数字不仅仅是物理上的距离,更是一种跨越时空的叙事,将一个个帝陵串联起来,形成一幅壮丽的历史画卷。我尤为欣赏作者在描写中的细节之处,那些关于陵寝的建筑风格、陪葬品的选择、以及其中蕴含的象征意义的解读,都让我受益匪浅。我一直对古代帝王的陵寝抱有浓厚的兴趣,因为它们不仅是墓葬,更是当时社会政治、文化、科技水平的集中体现。而《大唐帝陵三百里》则将这些信息,以一种更加生动、更加具象的方式呈现出来。我迫不及待地想了解,这些宏伟的陵寝背后,隐藏着怎样的历史故事?它们又是如何反映出大唐王朝的辉煌与衰落?作者是否能够将那些宏大的历史事件,与帝陵的建造和发展巧妙地结合起来,形成一个完整的叙事?我期待着,在这本书中,能够获得对大唐历史更深入的理解,感受到中华民族悠久而灿烂的文明。

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《大唐帝陵三百里》这本书,给我的第一印象便是其独特而富有诗意的书名。三百里,这个数字本身就带着一种辽阔与苍茫感,仿佛能丈量出帝王身后不息的尘土,以及那些被时间风化却依然耸立的陵寝。我一直对中国古代的帝王陵墓文化抱有浓厚的兴趣,它们不仅是历史的遗迹,更是古代中国人对于生死、权力以及宇宙观的一种凝结。我迫切地想知道,作者是如何在这片被无数传说覆盖的土地上,挖掘出新的视角,去讲述那些关于权力、关于生命、关于轮回的深刻篇章。我尤其好奇,这“三百里”究竟是指地理上的跨度,还是时间上的延展,亦或是某种更为抽象的精神边界?是帝王墓葬密集的地带,还是他们生前死后所能影响到的,那片广袤的疆域?每一个疑问都像一颗投入平静湖面的石子,激起层层涟漪,让我对这本书的内容充满了期待。我希望能在这字里行间,感受到盛唐的气魄,也能窥探到帝王内心深处的孤寂。那些关于帝陵的传说,关于帝王的轶事,是否能在这本书中以一种全新的方式呈现?我期待着,不仅仅是历史知识的普及,更希望能有一种情感的共鸣,一种对王朝兴衰的深刻理解。

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阅读《大唐帝陵三百里》的过程,更像是一场穿越时空的旅行,我被书中描绘的恢弘场景深深吸引。作者的笔触细腻而富有张力,仿佛能让我亲身感受到大唐王朝鼎盛时期的磅礴气势,以及那些帝陵所承载的厚重历史。我尤其欣赏作者在细节上的考究,那些关于建筑风格、陪葬品、甚至是祭祀仪式的描写,都充满了历史的真实感,让人仿佛置身其中。三百里,这个数字在书中被赋予了更深的含义,它不仅仅是地理上的距离,更是历史的长度,是文化传承的宽度。我想象着,在漫长的岁月中,这些帝陵经历了多少风雨,目睹了多少沧桑,又隐藏了多少不为人知的秘密。书中关于帝王陵寝的布局、规模、以及其中蕴含的象征意义的解读,都让我耳目一新。这些宏大的建筑,不仅仅是墓葬,更是帝王生前权力与威望的延伸,是他们对永恒的追求,也是他们内心深处对身后荣耀的渴望。我期待着,在这本书中,能更深入地理解唐朝的政治、文化、以及当时的社会风貌,而不仅仅停留在表面的文字。作者是否能将那些复杂的历史脉络,以一种通俗易懂又引人入胜的方式呈现?我深信,《大唐帝陵三百里》能够给我带来一次难忘的阅读体验,它不仅仅是一本书,更是一扇通往历史深处的窗户。

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初次翻阅《大唐帝陵三百里》,我便被它宏大的主题和深厚的文化底蕴所吸引。三百里,这个数字仿佛是一种召唤,将我带入了大唐王朝那个辉煌而神秘的时代。我一直对帝陵充满了探究的欲望,它们不仅是历史的见证,更是古代中国人对于生死、永恒以及权力的一种独特理解。作者以其细腻的笔触,将那些宏伟的陵寝描绘得栩栩如生,仿佛我正置身于历史的现场。我特别好奇书中是如何解读帝陵的布局、规模以及其中蕴含的象征意义的。这些庞大的工程,不仅体现了当时高超的建筑和工程技术,更折射出帝王们内心深处的渴望和野心。我希望在这本书中,能够看到关于大唐王朝政治、经济、文化等方面的深刻洞察,以及这些帝陵在其中所扮演的角色。作者是否能够将那些复杂的历史事件,与帝陵的建造和发展巧妙地融合,形成一个引人入胜的叙事?《大唐帝陵三百里》,无疑是一本能够带我深入了解大唐文明,感受中华民族悠久历史的佳作。

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照片还行。

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干货不多

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对陵寝形制、雕刻的解读几乎为零,对历史的认知差强人意,对文物保护、利用的理解也让人无法认同。日记随笔的形式导致信息量太低,好在图片不错,遗憾类似选题的图书不多。

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B。这书,不能称之为书吧。

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文字介绍粗浅,图片还不错,价值不高

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